헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰσ δὲ συνεδρίασ καὶ τὰσ συντάξεισ, ἐξ ὧν ἰσχύσειν ὁ πόλεμοσ ἔμελλεν, ἄρδην ἀπέδοτο, καλλίστοισ ὀνόμασιν αἰσχίστασ πράξεισ γράφων, καὶ τῷ λόγῳ προσβιβάζων ὑμᾶσ, τὰσ μὲν βοηθείασ ὡσ δεῖ τὴν πόλιν πρότερον ποιεῖσθαι τοῖσ ἀεὶ δεομένοισ τῶν Ἑλλήνων, τὰσ δὲ συμμαχίασ ὑστέρασ μετὰ τὰσ εὐεργεσίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 931)
Σικελῶν δ’ αὖ τριακοσίουσ καταγράψασ εὐδαίμονασ ἐκέλευσεν ἥκειν ἐσ ἡμέραν ῥητήν, ἐσκευασμένουσ ὅπλοισ τε καὶ ἵπποισ ὅτι δύναιντο καλλίστοισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 3:3)
οὐ δεῖ δὴ φιλοψυχεῖν οὐδὲ τὴν εὐδαιμονίαν τούτῳ μετρεῖν, εἴ τισ ὡσ πλεῖστα ἔσχε πράγματα, οὐδ’ εἴ τισ τοῦ μακροῦ γήρωσ ἀπέλαυσεν, οἱᾶ δὴ ἀπολαύειν εἰώθασιν ἄνθρωποι, ἀλλ’ ἡγεῖσθαι τούτῳ κάλλιστ’ ἔχειν ὅστισ τὴν δοθεῖσαν ἑαυτῷ τοῦ βίου μοῖραν ἐν τοῖσ καλλίστοισ ἐξέπλησε καὶ ὅστισ ὥσπερ ποιητὴσ ποθούντων ἀκούειν ἔτι καὶ ὁρᾶν κατέλυσε τὸ δρᾶμα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:6)
ἔδειξαν δ’ ὅτι οὐ λινοδέσμῳ σχεδίᾳ τοὺσ πορθμοὺσ ζευγνύντα δεῖ διαβαίνειν οὐδὲ τοῖσ ὑψηλοτάτοισ τῶν ὀρῶν προσπαλαίειν, ὥσπερ τι κάλλιον, ἀλλ’ ἀνδρείᾳ καὶ γνώμῃ προέχοντασ κρατεῖν πανταχοῦ καλλίστοισ ἁπάντων ἐφοδίοισ οἶμαι καὶ καθαρῶσ οἴκοθεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 62:4)
οἱο͂ν εἰ φιλοτιμοῖτο ἡ μὲν ὡσ πρώτη τεκοῦσα τὸ τῶν ἀνθρώπων γένοσ, ἡ δ’ ὡσ πρώτη δείξασα τοὺσ καρποὺσ, ἡ δὲ ὡσ πλείστοισ μεταδοῦσα, ἡ δέ τισ ὡσ νόμουσ καταδείξασα, ἡ δὲ πανηγύρεισ, ἡ δ’ ὡσ ἐν καλλίστοισ κεῖται γῆσ ἅμα καὶ θαλάττησ, ἡ δὲ τοῖσ τῆσ σοφίασ ἀγαθοῖσ ἀγάλλοιτο, ἡ δὲ τὰσ ἐν τοῖσ πολέμοισ πράξεισ καταλέγοι, ἄλλη δὲ ὅσουσ ὑπεδέξατο τῶν Ἑλλήνων, ἡ δὲ τὰσ ἀποικίασ ἃσ ἀπέστειλεν, ἡ δ’ ὅ τι καὶ δοίη τισ αὐτῇ τῶν ὑπαρχόντων τῇ πόλει, φήμ’ ἔγωγε μάλιστ’ ἂν οὕτω γενέσθαι καταφανὲσ ὁπόσοισ τισὶ τοῖσ κρείττοσιν ἡ πόλισ ὑμῖν τὰσ ἄλλασ παρελήλυθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 94:4)
τοῦτο ὑπὲρ πᾶσαν μὲν Καυκάσου περίοδον, τοῦτο δ’ ὑπὲρ Ἰνδοὺσ ἁλισκομένουσ καὶ Κασπίασ πύλασ, τοῦτο ὑπὲρ πάντα τἀνθρώπεια, τοῦτο τοῖσ καλλίστοισ ἐστὶ νικώντων καὶ ἃ προσήκει τῇ φύσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 7:9)
ἐπειδὴ τοιαῦτ’ ἀφέστηκεν, ἀπολαῦσαι τοῦ βίου τὰ κάλλιστα, ἑώσ ἔξεστιν, ἵν’ εἰ μὲν τῆσ σωζομένησ μοίρασ εἰήμεν, ἐν τοῖσ καλλίστοισ σωζοίμεθα, ἐν μαθήμασι καὶ λόγοισ, καὶ μὴ τὴν ὑειόν ἁρμονίαν ἡρμοσμένοι νύκτα ἐκ νυκτὸσ καὶ ἡμέραν ἐξ ἡμέρασ καλινδοίμεθα, εἰ δὲ μὴ, κέρδοσ γ’ ᾖ πᾶν ὅ τί τισ προὔλαβεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 8:8)
ὅσῳ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ τοῖσ καλλίστοισ ἐπιχειρεῖν ἐν τῷ βελτίονι κεῖται ἢ τὸ μηδὲν χρηστὸν πράττειν αἱρεῖσθαι, τοσούτῳ δεῖ μᾶλλον ἡμᾶσ τὴν πρὸσ αὐτοὺσ πίστιν διὰ τέλουσ φυλάττειν ἢ κεκινηκέναι ταύτην βεβουλῆσθαι, ἀλλὰ μὴν εἴ γε οὕτω προεισενεγκόντεσ ἡμῖν οὕτωσ ἀτιμασθήσονται, καὶ οὐδὲν αὐτοῖσ τὸ παράπαν ἀρκέσει τὸ γοῦν χαρίτων ὑπῆρχθαι, τί ποτ’ ἂν ἔμελλον πείσεσθαι μηδὲν ὅλωσ προεισενεγκόντεσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 68:1)
ἢ ἐν τοῖσ καλλίστοισ;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 90:7)
μέγιστον δὲ τοῦτ’ ἂν θείημεν ὃ τοῖσ θεοῖσ ἀπονέμομεν, καὶ οὗ μάλιστ’ ἐφίενται οἱ ἐν ἀξιώματι, καὶ τὸ ἐπὶ τοῖσ καλλίστοισ ἆθλον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 68:4)
οὔτε γὰρ τούτοισιν οὖσιν οὐ κεκιβδηλευμένοισ, ἀλλὰ καλλίστοισ ἁπάντων, ὡσ δοκεῖ, νομισμάτων καὶ μόνοισ ὀρθῶσ κοπεῖσι καὶ κεκωδωνισμένοισ ἔν τε τοῖσ Ἕλλησι καὶ τοῖσ βαρβάροισι πανταχοῦ χρώμεθ’ οὐδέν, ἀλλὰ τούτοισ τοῖσ πονηροῖσ χαλκίοισ χθέσ τε καὶ πρώην κοπεῖσι τῷ κακίστῳ κόμματι.
(아리스토파네스, Frogs, Parabasis, antepirrheme2)
μάλιστα δ’ ἂν φαίην ἔγωγε τοῖσ καλλίστοισ καὶ σεμνοτάτοισ οἰκεῖον εἶναι χρῆσθαι προσέχοντασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 7:3)
ὁ γὰρ πατὴρ αὐτοῦ τῶν κατ̓ αὐτὸν διήνεγκε τοῖσ καλλίστοισ, εὐψυχίᾳ καὶ ῥώμῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 4:1)
οὐ γὰρ ἐν ἰδιώταισ ἐξεταζόμενοσ διέφερεν οὐδὲ ὑπὸ ὀλίγων θεωρούμενοσ ὑπὸ τούτων ἐθαυμάζετο, ἀλλὰ μὴν ἀεὶ δήπου ἐν τοῖσ ἁπάντων καλλίστοισ, ἅμα τοῖσ ἀθληταῖσ ὤν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 9:1)
ὁ δὲ ὑπὸ πλείστων μὲν θαυμασθείσ, ἐν δὲ τοῖσ καλλίστοισ μόνοσ ἔχων τὴν ὑπὲρ τοῦ κάλλουσ φήμην δῆλον ὡσ θείασ τινὸσ μορφῆσ ἔτυχεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 9:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION