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εἰ γάρ τι τούτων ἐφρόνει Δημοσθένησ καὶ πολεμικῶσ εἶχεν, ὥσπερ καὶ φησί, πρὸσ Ἀλέξανδρον, τρεῖσ αὐτῷ καιροὶ
κάλλιστοι
παραγεγόνασιν, ὧν οὐδενὶ φαίνεται κεχρημένοσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 163 1:2)
καὶ γὰρ ἀγῶνασ πλείστουσ καὶ μεγίστουσ καὶ ὑπὲρ καλλίστων ἐποιήσατο, καὶ τρόπαια πλεῖστα καὶ κάλλιστα ἐκ τῶν Ἀθηνῶν, καὶ λόγοι πλεῖστοι καὶ
κάλλιστοι
καὶ διὰ πάντων ὑπερέχοντεσ οἱ τῆσδε τῆσ πόλεωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
96:10)
νεῴ τε γὰρ ἐνταῦθα οἱ αὐτοὶ μέγιστοι καὶ
κάλλιστοι
τῶν πανταχοῦ, καὶ ἀγάλματα ἄνευ τῶν οὐρανίων τῆσ πρώτησ τέχνησ τὰ πρῶτα, καὶ παλαιὰ καὶ καινά·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
97:14)
ὥσπερ δ’ Ὀλυμπίασιν οὐχ οἱ
κάλλιστοι
καὶ ἰσχυρότατοι στεφανοῦνται ἀλλ’ οἱ ἀγωνιζόμενοι τούτων γάρ τινεσ νικῶσιν, οὕτω καὶ τῶν ἐν τῷ βίῳ καλῶν κἀγαθῶν οἱ πράττοντεσ ὀρθῶσ ἐπήβολοι γίνονται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 82:2)
διὸ οἱ πένταθλοι
κάλλιστοι
, ὅτι πρὸσ βίαν καὶ πρὸσ τάχοσ ἅμα πεφύκασιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 11:3)
"ὧν οἱ
κάλλιστοι
οὐ σπείρονται, πάντων ὄντεσ τῶν ἐντὸσ θεραπευτικοί, οἱ δὲ σπαρτοὶ καὶ σφόδρα ὑπερμεγέθεισ γίνονται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 52131)
Ἀντιφάνησ δ’ ἐν Τίμωνι ἐπαινῶν τοὺσ κωβιοὺσ καὶ ὁπόθεν εἰσὶ
κάλλιστοι
δηλοῖ διὰ τούτων ἥκω πολυτελῶσ ἀγοράσασ εἰσ τοὺσ γάμουσ, λιβανωτὸν ὀβολοῦ τοῖσ θεοῖσ καὶ ταῖσ θεαῖσ πάσαισι, τοῖσ δ’ ἡρ́ωσι τὰ ψαίστ’ ἀπονεμῶ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 83 2:2)
Ἀλκαῖοσ δ’ ἐν
Καλλιστοῖ
καὶ ὡσ πολλῶν ὄντων ἐμφανίζει διὰ τούτων κορίαννον ἵνα τί λεπτόν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 61 2:4)
καὶ δίκησ γε καὶ εὐνομίασ καὶ αἰδοῦσ εἰσι πᾶσιν ἀνθρώποισ βωμοί, οἱ μὲν
κάλλιστοι
καὶ ἁγιώτατοι ἐν αὐτῇ τῇ ψυχῇ ἑκάστου καὶ τῇ φύσει, οἱ δὲ καὶ κοινῇ τοῖσ πᾶσι τιμᾶν ἱδρυμένοι·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
41:1)
οὐ μόνον δὲ πλούτῳ καὶ χώρασ ἀρετῇ καὶ πλήθει διέφερον, ἀλλὰ καὶ ἄνθρωποι
κάλλιστοι
παρ’ αὐτοῖσ ἐγίγνοντο, καὶ ἄνδρεσ καὶ γυναῖκεσ, καὶ ἵπποι τάχιστοι, καὶ θεοφιλεῖσ ἐδόκουν εἶναι, καὶ τείχει καρτερωτάτῳ περιπεφραγμένοι ἦσαν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
27:1)
οἱ δέ εἰσι
κάλλιστοι
καὶ μέγιστοι τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
73:2)
Οὐ γὰρ φανερόν, ὅτε εὐνούχουσ ἐποίουν τοὺσ καλούσ, ὅπωσ αὐτοῖσ ὡσ
κάλλιστοι
ὦσιν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΚΑΛΛΟΥΣ.
7:2)
καὶ μετὰ τὴν τροπὴν τῶν Λατίνων καὶ τὴν ἅλωσιν τοῦ χάρακοσ αὐτῶν περὶ δείλην ὀψίαν τὸ τέλοσ λαβούσησ τῆσ μάχησ, ἐν τῇ Ῥωμαίων ἀγορᾷ τὸν αὐτὸν τρόπον ὀφθῆναι δύο νεανίσκοι λέγονται, πολεμικὰσ ἐνδεδυκότεσ στολὰσ μήκιστοί τε καὶ
κάλλιστοι
καὶ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν ἔχοντεσ, αὐτοί τε φυλάττοντεσ ἐπὶ τῶν προσώπων ὡσ ἐκ μάχησ ἡκόντων τὸ ἐναγώνιον σχῆμα, καὶ τοὺσ ἵππουσ ἱδρῶτι διαβρόχουσ ἐπαγόμενοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 13 2:1)
παράδειγμα δὲ αὐτοῦ τοιόνδε ὦ Ζηνὸσ καὶ Λήδασ
κάλλιστοι
σωτῆρεσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1721)
ὦ μάκαρ Ἀρκαδίᾳ ποτὲ παρθένε
Καλλιστοῖ
, Διὸσ ἃ λεχέων ἐπέβασ τετραβάμοσι γυίοισ, ὡσ πολὺ ματρὸσ ἐμᾶσ ἔλαχεσ πλέον, ἁ μορφᾷ θηρῶν λαχνογυίων ‐ ὄμματι λάβρῷ σχῆμα λεαίνησ ‐ ἐξαλλάξασ’ ἄχθεα λύπησ·
(에우리피데스, Helen, episode, lyric 2:1)
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