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Ὁ δὲ Πομπήιοσ οὐδ’ ἐπὶ τοιᾷδε εὐκαιρίᾳ τοσοῖσδε ναυαγίοισ ἐπιχειρεῖν ἠξίου, ἀλλ’ ἔθυε μόνον θαλάσσῃ καὶ Ποσειδῶνι καὶ υἱὸσ αὐτῶν ὑφίστατο
καλεῖσθαι
, πειθόμενοσ οὐκ ἄνευ θεοῦ δὶσ οὕτω θέρουσ πταῖσαι τοὺσ πολεμίουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 11 4:1)
ἣν νῦν οἶμαι Καρχηδόνα
καλεῖσθαι
τὴν Σπαρταγενῆ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 7:7)
οἱ δὲ αἰφνιδίου μὲν αὐτοῖσ τοῦ κηρύγματοσ γενομένου, αἰδούμενοι δὲ ἔτι νοσοῦντα τὸν στρατηγὸν σφῶν παρακρατεῖν, καὶ νομίζοντεσ ἐπὶ τὰσ ἀμοιβὰσ
καλεῖσθαι
, συνέθεον ὁμοῦ πάντοθεν, οἱ μὲν ἄζωστοι τὰ ξίφη, οἱ δὲ καὶ ἐν χιτῶσι μόνοισ, οὐ φθάσαντεσ οὐδὲ τὴν ἐσθῆτα πᾶσαν ἐπιθέσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 2:5)
τοῦτο μὲν δὴ τὴν Περσῶν ἀρχὴν σκεψώμεθα, ἣ πάνυ ποτὲ ἐν τοῖσ Ἕλλησιν ἐβεβόητο, καὶ μέγαν παρέσχετο ἐπώνυμον
καλεῖσθαι
τὸν ἔχοντα αὐτὴν βασιλέα ‐ τὰσ γὰρ πρὸ αὐτῆσ φαυλοτέρασ οὔσασ ἐάσω·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
6:1)
ἀλλ’ οὐδὲν, ἔφη, δεῖ
καλεῖσθαί
με ὑπὸ σοῦ, ἀλλὰ καὶ προκέκλημαι ὑπὸ τοῦ θεοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
11:9)
μελλούσησ δὲ
καλεῖσθαι
τῆσ δίκησ, ἵνα συντέμω, ᾔδει μὲν οὐδεὶσ ἡμῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
22:11)
ἀγυιὰσ δὲ ἐξ ἀρχῆσ εἰσ τέλοσ διηνεκεῖσ, ἥκιστα ἀξίασ
καλεῖσθαι
στενωπούσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
2:5)
φυλὰσ δὲ αὐτῶν συννενεμῆσθαι δ, ἀπομιμησαμένων τὰσ ἐν τοῖσ ἐνιαυτοῖσ ὡρ́ασ, ἑκάστην δὲ διῃρῆσθαι εἰσ τρία μέρη τῶν φυλῶν, ὅπωσ γίνηται τὰ πάντα δώδεκα μέρη, καθάπερ οἱ μῆνεσ εἰσ τὸν ἐνιαυτόν,
καλεῖσθαι
δὲ αὐτὰ τριττῦσ καὶ φρατρίασ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol.,
ἐκ τῶν Ἡρακλείδου περὶ Πολιτειῶν.
11)
ὀρθῶσ δ’ ἔχει καὶ τὸ
καλεῖσθαι
τὴν φιλοσοφίαν ἐπιστήμην τῆσ ἀληθείασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 8:5)
ἀλλ’ ἤνπερ ὅ <τε> γλυκύθυμοσ Ἔρωσ χἠ Κυπρογένει’ Ἀφροδίτη ἵμερον ἡμῶν κατὰ τῶν κόλπων καὶ τῶν μηρῶν καταπνεύσῃ, κᾆτ’ ἐντήξῃ τέτανον τερπνὸν τοῖσ ἀνδράσι καὶ ῥοπαλισμούσ, οἶμαί ποτε Λυσιμάχασ ἡμᾶσ ἐν τοῖσ Ἕλλησι
καλεῖσθαι
.
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, antepirrheme1)
ὥστε παρὰ τοῖσ βαρβάροισι πανταχοῦ καὶ νῦν ἔτι μηδὲν Ἀττικοῦ
καλεῖσθαι
σφηκὸσ ἀνδρικώτερον.
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, epirrheme8)
καὶ Λεοννάτον παρελθόντα ἐσ τὴν σκηνὴν τά τε περὶ Δαρείου εἰπεῖν καὶ ὅτι τὴν θεραπείαν αὐταῖσ ξυγχωρεῖ Ἀλέξανδροσ τὴν βασιλικὴν καὶ τὸν ἄλλον κόσμον καὶ
καλεῖσθαι
βασιλίσσασ, ἐπεὶ οὐδὲ κατὰ ἔχθραν οἱ γενέσθαι τὸν πόλεμον πρὸσ Δαρεῖον, ἀλλ̓ ὑπὲρ τῆσ ἀρχῆσ τῆσ Ἀσίασ διαπεπολεμῆσθαι ἐννόμωσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 12 5:2)
Ἐν τούτῳ δὲ ἀφικνοῦνται παῤ αὐτὸν Περσῶν τινεσ, οἳ ἤγγελλον Βῆσσον τήν τε τιάραν ὀρθὴν ἔχειν καὶ τὴν Περσικὴν στολὴν φοροῦντα Ἀρτοξέρξην τε
καλεῖσθαι
ἀντὶ Βήσσου καὶ βασιλέα φάσκειν εἶναι τῆσ Ἀσίασ·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 25 3:1)
τῷ δὲ Τανάϊδι τούτῳ, ὃν δὴ καὶ Ὀρξάντην ἄλλῳ ὀνόματι πρὸσ τῶν ἐπιχωρίων βαρβάρων
καλεῖσθαι
λέγει Ἀριστόβουλοσ, αἱ πηγαὶ μὲν ἐκ τοῦ Καυκάσου ὄρουσ καὶ αὐτῷ εἰσιν·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 30 7:1)
οἱ δὲ καὶ τάδεἰδεῖν τὰσ ἐκβολὰσ τὰσ ἐσ τὸν πόντον, καθάπερ τοῦ ἀνέγραψαν, ὅτι ἐπενόει Ἀλέξανδροσ περιπλεῦσαι τήν τε Ἀραβίαν τὴν πολλὴν καὶ τὴν Αἰθιόπων γῆν καὶ τὴν Λιβύην τε καὶ τοὺσ Νομάδασ ὑπὲρ τὸν Ἄτλαντα τὸ ὄροσ ὡσ ἐπὶ Γάδειρα ἔσω ἐσ τὴν ἡμετέραν θάλασσαν καὶ τὴν Λιβύην τε καταστρεψάμενοσ καὶ Καρχηδόνα οὕτω δὴ τῆσ Ἀσίασ πάσησ δικαίωσ ἂν βασιλεὺσ
καλεῖσθαι
·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 1 2:1)
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