헬라어 문장 내 검색 Language

ὅταν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἃσ ὁ νομοθέτησ ἀρχὰσ ὀνομάζει, οὗτοι προσαγορεύωσι πραγματείασ καὶ ἐπιμελείασ, ὑμέτερον ἔργον ἐστὶν ἀπομνημονεύειν καὶ ἀντιτάττειν τὸν νόμον πρὸσ τὴν τούτων ἀναίδειαν, καὶ ὑποβάλλειν αὐτοῖσ, ὅτι οὐ προσδέχεσθε κακοῦργον σοφιστήν, οἰόμενον ῥήμασι τοὺσ νόμουσ ἀναιρήσειν, ἀλλ’ ὅσῳ ἄν τισ ἄμεινον λέγῃ παράνομα γεγραφώσ, τοσούτῳ μείζονοσ ὀργῆσ τεύξεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 16 1:1)
ὅταν δ’ ὑπερπηδήσασ τὴν δικαίαν ἀπολογίαν παρακαλῇσ κακοῦργον ἄνθρωπον καὶ τεχνίτην λόγων, κλέπτεισ τὴν ἀκρόασιν, βλάπτεισ τὴν πόλιν, καταλύεισ τὴν δημοκρατίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2003)
διὰ γὰρ τοῦτο τῆσ αὐτῆσ οὔσησ μεθόδου περὶ τὰ δημηγορικὰ καὶ δικανικά, καὶ καλλίονοσ καὶ πολιτικωτέρασ τῆσ δημηγορικῆσ πραγματείασ οὔσησ ἢ τῆσ περὶ τὰ συναλλάγματα, περὶ μὲν ἐκείνησ οὐδὲν λέγουσι, περὶ δὲ τοῦ δικάζεσθαι πάντεσ πειρῶνται τεχνολογεῖν, ὅτι ἧττόν ἐστι πρὸ ἔργου τὰ ἔξω τοῦ πράγματοσ λέγειν ἐν τοῖσ δημηγορικοῖσ καὶ ἧττόν ἐστι κακοῦργον ἡ δημηγορία δικολογίασ, ὅτι κοινότερον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 10:1)
συνῆκτο δὲ καὶ τοῖσ Σαβίνοισ ἤδη τὸ στράτευμα, καὶ ἐπειδὴ πλησίον ἀλλήλων ἐγένοντο περὶ τὴν καλουμένην ὕλην κακοῦργον ὀλίγον τὸ μεταξὺ χωρίον ἀφέντεσ κατεστρατοπεδεύσαντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 33 5:1)
ἐμοὶ γοῦν οἱ μὲν Ἰσαίου τε καὶ Δημοσθένουσ λόγοι, κἂν περὶ ἀληθεῖσ καὶ δικαίασ συνταχθῶσιν ὑποθέσεισ, ὕποπτοι δοκοῦσιν εἶναι τῆσ πολλῆσ ἐπιτεχνήσεωσ ἕνεκα, οἱ δὲ Ἰσοκράτουσ καὶ Λυσίου παντὸσ μάλιστα δίκαιοί τε καὶ ἀληθεῖσ, κἂν μὴ τοιαῦτα τὰ πράγματα ἐν αὐτοῖσ, ὅτι κακοῦργον οὐδὲν ἐπιφαίνουσιν ἐπὶ τῆσ κατασκευῆσ, ἀλλ’ εἰσὶν ἐλεύθεροί τινεσ καὶ ἀφελεῖσ.
(디오니시오스, chapter 4 1:2)
" καὶ μηδὲν ὑπολαβὼν κακοῦργον δειπνήσασ τρέπεται πρὸσ εὐχὰσ καὶ παράκλησιν τοῦ θεοῦ "δέσποτα, λέγων, παντὸσ αἰῶνοσ καὶ δημιουργὲ τῆσ ὅλησ οὐσίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 355:3)
Ἐκπέμψαντοσ δὲ τοῦ Δαυίδου τὸν Ἀβεννῆρον οὐδὲ ὀλίγον διαλιπὼν εἰσ Γιβρῶνα ἧκεν Ιὤαβοσ ὁ ἀρχιστράτηγοσ αὐτοῦ, καὶ μαθών, ὡσ εἰή παρὼν πρὸσ αὐτὸν Ἀβεννῆροσ καὶ μικρὸν ἔμπροσθεν ἀπηλλαγμένοσ ἐπὶ συνθήκαισ καὶ ὁμολογίαισ τῆσ ἡγεμονίασ, δείσασ μὴ τὸν μὲν ἐν τιμῇ καὶ τῇ πρώτῃ ποιήσεται τάξει συνεργόν τε τῆσ βασιλείασ ἐσόμενον καὶ τἆλλα δεινὸν ὄντα συνιδεῖν πράγματα καὶ τοὺσ καιροὺσ ὑποδραμεῖν, αὐτὸσ δ’ ἐλαττωθείη καὶ τῆσ στρατηγίασ ἀφεθείη, κακοῦργον καὶ πονηρὰν ὁδὸν ἄπεισι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 37:1)
ὁ δ’ Ἀντίγονοσ μηδὲν ὑπιδόμενοσ κακοῦργον, ἀλλὰ θαρρῶν τῇ παρὰ τἀδελφοῦ διαθέσει, ὡσ εἶχεν ἐνδεδυμένοσ τὴν πανοπλίαν παρεγένετο πρὸσ τὸν Ἀριστόβουλον ἐπιδείξων αὐτῷ τὰ ὅπλα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 381:1)
ἐπειδὴ δὲ εἶδον αὐτὸν τάχιστα, συλλαβόντεσ ἄγουσιν ἄντικρυσ ὡσ ἀποκτενοῦντεσ, οὗπερ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἀπέσφαττον, εἴ τινα λῃστὴν ἢ κακοῦργον συλλάβοιεν.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Ἀγοράτου ἐνδείξεως 103:6)
καλὸν οὖν τι φήσεισ σὺ εἶναι τὸ τοιοῦτον, ὂν κακοῦργόν τε καὶ βλαβερόν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 86:4)
μάντιν μὲν οὖν κακοῦργον εἰσπέμψασ, ἐπεὶ τό γ’ εἰσ ἑαυτὸν πᾶν ἐλευθεροῖ στόμα.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode7)
πλησίον δ’ ἐστὶν ἐφ’ ὕψουσ κείμενον χωρίον Σαλγανεύσ, ἐπώνυμον τοῦ ταφέντοσ ἐπ’ αὐτῷ Σαλγανέωσ ἀνδρὸσ Βοιωτίου, καθηγησαμένου τοῖσ Πέρσαισ εἰσπλέουσιν εἰσ τὸν διάπλουν τοῦτον ἐκ τοῦ Μαλιακοῦ κόλπου, ὅν φασιν ἀναιρεθῆναι πρὶν ἢ τῷ Εὐρίπῳ συνάπτειν ὑπὸ τοῦ ναυάρχου Μεγαβάτου νομισθέντα κακοῦργον, ὡσ ἐξ ἀπάτησ ἐμβαλόντα τὸν στόλον εἰσ τυφλὸν τῆσ θαλάττησ στενωπόν·
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 2 17:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION