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ἔστι δὲ ταῦτα παντοδαπά, καὶ ὕβρεισ πολλαὶ καὶ περὶ τοὺσ οἰκείουσ
κακουργήματα
καὶ περὶ τοὺσ θεοὺσ ἀσεβήματα, καὶ τόποσ οὐδείσ ἐστιν ἐν ᾧ τοῦτον οὐ θανάτου πεποιηκότ’ ἄξια πόλλ’ εὑρήσετε.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
173:3)
τοιαῦτα τούτων ἐστὶν τὰ
κακουργήματα
.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ τὴν Λάκριτον Παραγραφὴν
36:4)
Ὁ δὲ Ἄχαβοσ ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺσ κατῴκει μὲν ἐν Σαμαρείᾳ, τὴν δ’ ἀρχὴν κατέσχεν ἑώσ ἐτῶν εἴκοσι καὶ δύο μηδὲν καινίσασ τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων, εἰ μὴ ὅσα [γε] πρὸσ τὸ χεῖρον καθ’ ὑπερβολὴν πονηρίασ ἐπενόησεν, ἅπαντα δ’ αὐτῶν τὰ
κακουργήματα
καὶ τὴν πρὸσ τὸ θεῖον ὕβριν ἐκμιμησάμενοσ καὶ μάλιστα τὴν Ιἑροβοάμου ζηλώσασ παρανομίαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 396:1)
Ἐν τούτῳ Νικόλαοσ τοῦ βασιλέωσ κελεύσαντοσ πολλὰ πρὸσ τὸ πανοῦργον τὸ Ἀντιπάτρου προειπὼν καὶ τὸν ἐπ’ αὐτῷ διαχέασ ἔλεον, ἔπειτα πικρὰν κατηγορίαν κατετείνατο, πάντα μὲν τὰ κατὰ τὴν βασιλείαν
κακουργήματα
περιτιθεὶσ αὐτῷ, μάλιστα δὲ τὴν ἀναίρεσιν τῶν ἀδελφῶν, ἀποδεικνὺσ ταῖσ ἐκείνου διαβολαῖσ ἀπολωλότασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
892:1)
καὶ μετὰ τοσαῦτα δέ σου
κακουργήματα
τάξιν ἐπιστολῶν σοι πιστεύσασ, ὡσ καὶ ταύταισ εὑρ͂ε ῥᾳδιουργόν, ἀπήλασε τῆσ ὄψεωσ.
(플라비우스 요세푸스,
Ιὠσήπου βίος
421:1)
καὶ δὴ τοὺσ τοιούτουσ γε ἀνάγκη που τῶν ἄλλων ἀπείρουσ εἶναι τεχνῶν καὶ τῶν ἐν τοῖσ ἄστεσι πρὸσ ἀλλήλουσ μηχανῶν εἴσ τε πλεονεξίασ καὶ φιλονικίασ καὶ ὁπόσ’ ἄλλα
κακουργήματα
πρὸσ ἀλλήλουσ ἐπινοοῦσιν.
(플라톤, Laws, book 3 7:3)
καὶ γάρ πού εἰσι πάντων χαριέστατοι οἱ τοιοῦτοι, νομοθετοῦντέσ τε οἱᾶ ἄρτι διήλθομεν καὶ ἐπανορθοῦντεσ, ἀεὶ οἰόμενοί τι πέρασ εὑρήσειν περὶ τὰ ἐν τοῖσ συμβολαίοισ
κακουργήματα
καὶ περὶ ἃ νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον, ἀγνοοῦντεσ ὅτι τῷ ὄντι ὥσπερ Ὕδραν τέμνουσιν.
(플라톤, Republic, book 4 146:2)
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