헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀπιέναι δ’ αὐτοὺσ ὄρυγμά τι σκεψομένουσ ὃ ἐτύγχανον περιβαλόμενοι τῇ πόλει, τοῦ μὴ τὸ ὕδωρ ἐμπῖπτον κακουργεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 11:19)
εἰ γὰρ τοὺσ τὰ δίκαια λαβεῖν βουλομένουσ μνησικακεῖν φήσομεν, τί κωλύει τοὺσ ὑπάρχοντασ τοῦ κακουργεῖν ὡσ γενναίουσ θαυμάζειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 6:2)
καὶ ὅτι παῖδεσ Λακεδαιμόνιοι πρὸσ Φίλιππον εἰσ δεινότητοσ λόγον καὶ τοῦ κακουργεῖν πάντεσ σύνισμεν δή που.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 10:11)
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσι τὸ τὴν νόμιμον καὶ γιγνομένην μάχην ἀφέντασ τὸν ἔξωθεν τρόπον κακουργεῖν οὐ πάνυ θαρρούντων ἐστὶν ἑαυτοῖσ, οὐδ’ ἡγουμένων οἱο͂́ν τε εἶναι νικᾶν ἐκ περιουσίασ, οὕτω κἀν τοῖσ πράγμασιν ἡ παρὰ καιρὸν ἔρισ καὶ τὸ τοῦ προσήκοντοσ ἔξω σχήματοσ ἡττωμένων τοῖσ ὅλοισ εἶναι δοκεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 11:2)
ἀλλὰ μὴ οὕτω βέλτιον ᾖ λέγειν, ὅτι οὐκ, εἴ τινεσ φιλοσοφίασ προβλήματι χρώμενοι φαῦλοι καὶ μηδὲν βελτίουσ τῶν πολλῶν γεγόνασιν, ἢ νὴ Δία καὶ δεινότεροι κακουργεῖν, οὐ διὰ ταῦτα ἀτιμαστέον φιλοσοφίαν, ἑώσ ἂν φιλοσοφία μὴ τὸ τὰ τοιαῦτα ποιεῖν ᾖ, ἀλλ’ αὐτοῖσ τούτοισ τεκμηρίοισ χρηστέον κατ’ ἐκείνων, ὅτι διημαρτήκασι φιλοσοφίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 59:13)
οὐδὲ εἴ τινεσ, οἶμαι, κολακεύουσιν ἢ συκοφαντοῦσι, χείρω τοῦτο ποιεῖ ῥητορικὴν, ἀλλ’ ἡμαρτηκότασ αὐτοὺσ ῥητορικῆσ ταύτῃ γε ταῦτα δεῖ δοκεῖν, ὥσπερ ἐκείνουσ φιλοσοφίασ, ἐπὶ τῷ τοῦ καλλίστου προσχήματι τὴν τοῦ κακουργεῖν ἄδειαν ἑαυτοῖσ ἐκπορίζοντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 60:1)
καὶ μὴν ὁ μὲν μὴ ἀδικεῖν ἐγνωκὼσ οὐχ ἅμα αὐτόσ τε τοῦ κακουργεῖν ἀπέχεται καὶ τὸ ἀδικεῖσθαι πέφευγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 61:1)
ὥσθ’ ἑώσ ἂν ἐν ἀνθρώποισ ᾖ τὸ κακουργεῖν, ἀδικήσεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 61:3)
οὐ γὰρ ἐφ’ ἡμισείᾳ χρηστὸν εἶναι δεῖ τὸν τὰ τηλικαῦτα διοικεῖν ἀξιοῦντα, οὐδὲ τὸ πιστευθῆναι προλαβόντα παρ’ ὑμῶν εἰσ τὸ μείζω δύνασθαι κακουργεῖν καταχρῆσθαι, ἀλλ’ ἁπλῶσ μηδὲν ὑμᾶσ ἀδικεῖν ἑκόντα.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 362:1)
βούλομαι τοίνυν ὑμῖν καὶ ἓν ἢ δύο ψηφίσματα δεῖξαι τῶν γεγραμμένων τοῖσ ὡσ ἀληθῶσ εὐεργέταισ τῆσ πόλεωσ, ἵν’ εἰδῆθ’ ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι γράφειν τὰ δίκαια, ὅταν αὐτοῦ τισ εἵνεκα τούτου γράφῃ, τοῦ τιμῆσαί τινα καὶ μεταδοῦναι τῶν ἡμῖν ὑπαρχόντων, καὶ μὴ διὰ τοῦ ταῦτα δοκεῖν ποιεῖν βούληται κακουργεῖν καὶ παρακρούεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 132:1)
ὁ δὲ καὶ τοῖσ γεγενημένοισ πονηροῖσ, ὅπωσ μὴ δώσουσι δίκην, ὁδὸν δείκνυσιν, καὶ τοῖσ οὖσιν ὅπωσ ἄδεια γενήσεται κακουργεῖν εὑρίσκει, καὶ τοῖσ μέλλουσιν ἔσεσθαι, τοὺσ ἐξ ἁπάντων τῶν χρόνων πονηρούσ, ὅπωσ ἔσονται σῷοι καὶ μηδὲν πείσονται, παρασκευάζων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 161:4)
εἰ γὰρ ἅπαντεσ προθυμηθεῖεν ποιεῖν ἀγαθόν τι τὸ κοινόν, τὰσ τιμὰσ καὶ τὰσ δωρειὰσ τὰσ ὑπὲρ τούτων ζηλώσαντεσ, καὶ πάντεσ ἀποσταῖεν τοῦ κακουργεῖν ἢ κακόν τι πράττειν, τὰσ βλάβασ καὶ τὰσ ζημίασ τὰσ ἐπὶ τούτοισ κειμένασ φοβηθέντεσ, ἔσθ’ ὅ τι κωλύει τὴν πόλιν μεγίστην εἶναι;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 295:1)
Περὶ τοῦ κακουργεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. ib'. KRITWN 1:8)
καὶ οἱ ἄνδρεσ ὀλοφυρόμενοί τε καὶ ἀντιβολοῦντεσ καὶ τἆλλ’, ὅσα ἐπαγωγὰ ἦν εἰσ ἔλεον, μετὰ πολλῶν δακρύων διεξιόντεσ πείθουσι τὸν ὕπατον ἐπιτρέψαι σφίσι τοὺσ πρεσβευτὰσ εἰσ Ῥώμην ἀποστεῖλαι τοὺσ ὑπὲρ τῆσ καταλύσεωσ τοῦ πολέμου πρὸσ τὴν βουλὴν διαλεξομένουσ, ἑώσ δ’ ἂν οἱ πρέσβεισ ἀφίκωνται φέροντεσ τὰσ ἀποκρίσεισ, μηδὲν αὐτῶν κακουργεῖν τὴν χώραν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 17 1:2)
καὶ μηδεὶσ ὑπολάβῃ θαυμαστὸν εἶναι τὸν λόγον, εἰ καὶ τῇ πεζῇ λέξει φημὶ δεῖν ἐμμελείασ καὶ εὐρυθμίασ καὶ μεταβολῶν, ὥσπερ ταῖσ ᾠδαῖσ καὶ τοῖσ ὀργάνοισ, εἰ μηδενὸσ τούτων ἀντιλαμβάνεται τῆσ Δημοσθένουσ ἀκούων λέξεωσ, μηδὲ κακουργεῖν με ὑπολάβῃ τὰ προσόντα τῇ ψιλῇ λέξει προσμαρτυροῦντα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 48 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION