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χρὴ δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοὺσ μὲν πρέσβεισ θεωρεῖν πρὸσ τὸν
καιρὸν
καθ’ ὃν ἐπρέσβευον, τοὺσ δὲ στρατηγοὺσ πρὸσ τὰσ δυνάμεισ ὧν ἡγοῦντο.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 801)
ἐν δὲ τῷ παρόντι νυνὶ πολλὰ διὰ τὸν
καιρὸν
παραλείπω.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1185)
οὐκοῦν ἡ μὲν προτέρα πρεσβεία τὸν
καιρὸν
τοῦτον εἶχεν, ἡ δ’ ὑστέρα ἐπὶ πεπραγμένοισ ἐγίγνετο.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1236)
δεύτερον δέ φησι
καιρὸν
γενέσθαι, ὃν ἤγομεν χρόνον τὴν εἰρήνην, δηλονότι μέχρι τῆσ ἡμέρασ ἐκείνησ ἐν ᾗ καταλύσασ τὴν ὑπάρχουσαν εἰρήνην τῇ πόλει, ὁ αὐτὸσ οὗτοσ ῥήτωρ ἔγραψε τὸν πόλεμον·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 551)
τρίτον δὲ ὃν ἐπολεμοῦμεν χρόνον μέχρι τῶν ἐν Χαιρωνείᾳ, τέταρτον δὲ τὸν νῦν παρόντα
καιρόν
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 552)
ὑμῖν γὰρ ἐξεγένετ’ ἄν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὴν προτέραν ἐκείνην εἰρήνην ποιήσασθαι μετὰ κοινοῦ συνεδρίου τῶν Ἑλλήνων, εἴ τινεσ ὑμᾶσ εἰάσαν περιμεῖναι τὰσ πρεσβείασ ἃσ ἦτε ἐκπεπομφότεσ κατ’ ἐκεῖνον τὸν
καιρὸν
εἰσ τὴν Ἑλλάδα, παρακαλοῦντεσ ἐπὶ Φίλιππον, καὶ προϊόντοσ τοῦ χρόνου παρ’ ἑκόντων τῶν Ἑλλήνων ἀπολαβεῖν τὴν ἡγεμονίαν·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 58 1:1)
ἀλλ’ οἶμαι οὔτε Φρυνώνδασ οὔτε Εὐρύβατοσ οὔτ’ ἄλλοσ οὐδεὶσ πώποτε τῶν πάλαι πονηρῶν τοιοῦτοσ μάγοσ καὶ γόησ ἐγένετο, ὅσ, ὦ γῆ καὶ θεοὶ καὶ δαίμονεσ καὶ ἄνθρωποι, ὅσοι βούλεσθε ἀκούειν τἀληθῆ, τολμᾷ λέγειν βλέπων εἰσ τὰ πρόσωπα τὰ ὑμέτερα, ὡσ ἄρα Θηβαῖοι τὴν συμμαχίαν ὑμῖν ἐποιήσαντο οὐ διὰ τὸν
καιρόν
, οὐ διὰ τὸν φόβον τὸν περιστάντα αὐτούσ, οὐ διὰ τὴν ὑμετέραν δόξαν, ἀλλὰ διὰ τὰσ Δημοσθένουσ δημηγορίασ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 137 1:1)
ἀλλ’ ἐπειδὴ πάσῃ τῇ δυνάμει Δαρεῖοσ κατεβεβήκει, ὁ δ’ Ἀλέξανδροσ ἦν ἀπειλημμένοσ ἐν Κιλικίᾳ πάντων ἐνδεήσ, ὡσ ἔφησθα σύ, αὐτίκα μάλα δ’ ἔμελλεν, ὡσ ἦν ὁ παρὰ σοῦ λόγοσ, συμπατηθήσεσθαι ὑπὸ τῆσ Περσικῆσ ἵππου, τὴν δὲ σὴν ἀηδίαν ἡ πόλισ οὐκ ἐχώρει καὶ τὰσ ἐπιστολὰσ ἃσ ἐξηρτημένοσ ἐκ τῶν δακτύλων περιῄεισ, ἐπιδεικνύων τισὶ τὸ ἐμὸν πρόσωπον ὡσ ἐκπεπληγμένου καὶ ἀθυμοῦντοσ, καὶ χρυσόκερων ἀποκαλῶν καὶ κατεστέφθαι φάσκων, εἴ τι πταῖσμα συμβήσεται Ἀλεξάνδρῳ, οὐδ’ ἐνταῦθα ἔπραξασ οὐδέν, ἀλλ’ εἴσ τινα
καιρὸν
ἀνεβάλλου καλλίω.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1641)
ὁ δὲ ῥήτωρ ὁ φεύγων τὴν γραφὴν οὐ τοὺσ νόμουσ μόνον παραβέβηκεν, ἀλλὰ καὶ τὸν
καιρὸν
τῆσ ἀναρρήσεωσ καὶ τὸν τόπον, κελεύων οὐκ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, ἀλλ’ ἐν τῷ θεάτρῳ τὴν ἀνάρρησιν γίγνεσθαι, οὐδ’ ἐκκλησιαζόντων Ἀθηναίων, ἀλλὰ μελλόντων τραγῳδῶν εἰσιέναι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2042)
"ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸν μὲν στέφανον δέχομαι, τὸν δὲ
καιρὸν
ἀποδοκιμάζω ἐν ᾧ τὸ κήρυγμα γίγνεται·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2112)
ἀφελὼν γὰρ τὸν
καιρὸν
καὶ τὴν δόξαν τὴν τούτων, δι’ ἣν ἐγένετο ἡ συμμαχία, λανθάνειν οἰεί ἡμᾶσ τὸ τῆσ πόλεωσ ἀξίωμα Δημοσθένει περιτιθείσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2374)
καὶ τὸν
καιρὸν
μέμνησθε, ἐν ᾧ τὴν ψῆφον φέρετε.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 254 1:1)
πῶσ σε σεβίζω μήθ’ ὑπεράρασ μήθ’ ὑποκάμψασ
καιρὸν
χάριτοσ;
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests2)
καὶ τῶνδε
καιρὸν
ὅστισ ὤκιστοσ λαβέ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 4:12)
τίνα
καιρόν
με διδάσκεισ;
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 33)
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