헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοὺσ δὲ θεατάσ, εἰ καινοτομεῖν ἐθελήσουσιν καὶ μὴ τοῖσ ἠθάσι λίαν τοῖσ τ’ ἀρχαίοισ ἐνδιατρίβειν, τοῦτ’ ἔσθ’ ὃ μάλιστα δέδοικα.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Agon, epirrheme2)
περὶ μὲν τοίνυν τοῦ καινοτομεῖν μὴ δείσῃσ·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Agon, epirrheme3)
ταχθεὶσ δὲ παρὰ τοῖσ Ταραντίνοισ ἐν τῇ τῶν μισθοφόρων τάξει καὶ πολλαῖσ καὶ παραβόλοισ ἐγχειρῶν πράξεσιν εἰσ ὑποψίαν ἦλθε καινοτομεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 4 1:2)
οἱ δὲ περὶ τὸν Μενέλαον ἀκριβῶσ εἰδότεσ ἁλωσομένην τὴν πόλιν, εἰ μή τι καινοτομεῖν ἐπιχειρήσειαν, ἤθροισαν ὕλησ ξηρᾶσ πλῆθοσ, ταύτην δὲ περὶ τὸ μεσονύκτιον ἐμβαλόντεσ ταῖσ τῶν πολεμίων μηχαναῖσ καὶ ἅμα πάντασ τοὺσ πυρσοφόρουσ ἀπὸ τῶν τειχῶν ἀφέντεσ ἀνῆψαν τὰ μέγιστα τῶν ἔργων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 48 6:1)
ταῦτα γὰρ ἐπὶ μήκιστον χρόνον διὰ φυλακῆσ ἔχει Ἑλλάσ τε καὶ βάρβαροσ χώρα, καὶ οὐθὲν ἀξιοῖ καινοτομεῖν εἰσ αὐτὰ ὑπὸ δείματοσ κρατουμένη μηνιμάτων δαιμονίων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 70 4:2)
ὑποπτεύω γὰρ ἔσεσθαί τινασ τῶν ἀναγνωσομένων τὴν γραφὴν τοὺσ ἐπιτιμήσοντασ ἡμῖν, ὅτι τολμῶμεν ἀποφαίνειν Θουκυδίδην τὸν ἁπάντων κράτιστον τῶν ἱστοριογράφων καὶ κατὰ τὴν προαίρεσίν ποτε τῶν λόγων ἁμαρτάνοντα καὶ κατὰ τὴν δύναμιν ἐξασθενοῦντα, καὶ διὰ τοῦθ’ οὗτοσ ἡμᾶσ ὁ λογισμὸσ εἰσῆλθεν, ὅτι παράδοξα καινοτομεῖν πράγματα πρῶτοι καὶ μόνοι δόξομεν, εἴ τι τῶν ὑπὸ Θουκυδίδου γραφέντων συκοφαντεῖν ἐπιβαλοίμεθα, οὐ ταῖσ κοιναῖσ μόνον ἐναντιούμενοι δόξαισ, ἃσ ἅπαντεσ ἐκ τοῦ μακροῦ χρόνου παραλαβόντεσ ἀναφαιρέτουσ ἔχουσιν, ἀλλὰ καὶ ταῖσ ἰδίαισ τῶν ἐπιφανεστάτων φιλοσόφων τε καὶ ῥητόρων μαρτυρίαισ ἀπιστοῦντεσ, οἳ κανόνα τῆσ ἱστορικῆσ πραγματείασ ἐκεῖνον ὑποτίθενται τὸν ἄνδρα καὶ τῆσ περὶ τοὺσ πολιτικοὺσ λόγουσ δεινότητοσ ὁρ́ον·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 24)
αὐτοὺσ δὲ νῦν ἐρεθίζοντασ τὰ Ῥωμαίων ὅπλα καὶ μνηστευομένουσ τὸν ἀπ’ ἐκείνων πόλεμον καινοτομεῖν θρησκείαν ξένην καὶ μετὰ τοῦ κινδύνου καταψηφίσασθαι τῆσ πόλεωσ ἀσέβειαν, εἰ παρὰ μόνοισ Ιοὐδαίοισ οὔτε θύσει τισ ἀλλότριοσ οὔτε προσκυνήσει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 527:1)
δεῖ τοίνυν μηδ’ ἐν τῷ παρόντι καινοτομεῖν μηδὲν μηδὲ παρὰ τὰ πάτρια νόμον καθιστάναι, φυλοκρινεῖν τὰ ἀναθήματα καὶ γενεαλογεῖν τὰ πεμπόμενα, ὅθεν καὶ ἀφ’ ὅτου καὶ ὁποῖα, δεξαμένουσ δὲ ἀπραγμόνωσ ἀνατιθέναι ὑπηρετοῦντασ ἀμφοῖν, καὶ τῷ θεῷ καὶ τοῖσ εὐσεβέσι.
(루키아노스, Phalaris, book 2 9:3)
καὶ παρὰ ταῦτ’ οὐκ ἐξῆν οὔτε ζωγράφοισ, οὔτ’ ἄλλοισ ὅσοι σχήματα καὶ ὁποῖ’ ἄττα ἀπεργάζονται, καινοτομεῖν οὐδ’ ἐπινοεῖν ἄλλ’ ἄττα ἢ τὰ πάτρια, οὐδὲ νῦν ἔξεστιν, οὔτε ἐν τούτοισ οὔτε ἐν μουσικῇ συμπάσῃ.
(플라톤, Laws, book 2 27:1)
πολλὰ δὲ καὶ νόσοι ἀναγκάζουσι καινοτομεῖν, λοιμῶν τε ἐμπιπτόντων, καὶ χρόνον ἐπὶ πολὺν ἐνιαυτῶν πολλῶν πολλάκισ ἀκαιρίαι.
(플라톤, Laws, book 4 31:3)
ἀλλ’ οἱ μὲν ἐβόων τυραννίδα πολιτεύεσθαι Καίσαρα, νόμοισ καὶ δόγμασι κατορωρυγμένασ ἐπανιστάντα τιμάσ, καὶ τοῦτο πεῖραν ἐπὶ τὸν δῆμον εἶναι προμαλαττόμενον, εἰ τετιθάσευται ταῖσ φιλοτιμίαισ ὑπ’ αὐτοῦ καὶ δίδωσι παίζειν τοιαῦτα καὶ καινοτομεῖν, οἱ δὲ Μαριανοὶ παραθαρρύναντεσ ἀλλήλουσ πλήθει τε θαυμαστοὶ ὅσοι διεφάνησαν ἐξαίφνησ, καὶ κρότῳ κατεῖχον τὸ Καπιτώλιον πολλοῖσ δὲ καὶ δάκρυα τὴν Μαρίου θεωμένοισ ὄψιν ὑφ’ ἡδονῆσ ἐχώρει, καὶ μέγασ ἦν ὁ Καῖσαρ ἐγκωμίοισ αἰρόμενοσ, ὡσ ἀντὶ πάντων ἄξιοσ εἰή ὁ ἀνὴρ τῆσ Μαρίου συγγενείασ, συναχθείσησ δὲ περὶ τούτων τῆσ βουλῆσ, Κάτλοσ Λουτάτιοσ, ἀνὴρ εὐδοκιμῶν τότε μάλιστα Ῥωμαίων, ἀναστὰσ καὶ κατηγορήσασ Καίσαροσ ἐπεφθέγξατο τὸ μνημονευόμενον·
(플루타르코스, Caesar, chapter 6 3:1)
διὰ μικρὰ δεῖ καὶ τὰ τυχόντα καινοτομεῖν, ἀλλ’ ἐπὶ τοῖσ ἀναγκαίοισ ὡσ ὁ Φιλοποίμην, ἢ τοῖσ καλοῖσ ὡσ Ἐπαμεινώνδασ, ἐπιβαλὼν τέτταρασ μῆνασ τῇ βοιωταρχίᾳ παρὰ τὸν νόμον, ἐν οἷσ εἰσ τὴν Λακωνικὴν ἐνέβαλε καὶ τὰ περὶ Μεσσήνην ἔπραξεν·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 23 5:1)
Ἤδη δὲ κεκριμένου τοῦ καινοτομεῖν τοῖσ ἀνδράσιν, ἐπιγενομένησ καθ’ ἑκάστην οἰκίαν καὶ τῆσ ἐκ τῶν γυναικῶν ὀργῆσ διπλάσιον ἐξεκαύθη τὸ μῖσοσ.
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 30 1:1)
Ὅτι κατὰ τὴν Βοιωτίαν μετὰ τὸ συντελεσθῆναι τὰσ πρὸσ Ἀντίοχον Ῥωμαίοισ συνθήκασ ἀποκοπεισῶν τῶν ἐλπίδων πᾶσι τοῖσ καινοτομεῖν ἐπιβαλλομένοισ, ἄλλην ἀρχὴν καὶ διάθεσιν ἐλάμβανον αἱ πολιτεῖαι.
(폴리비오스, Histories, book 22, chapter 4 1:1)
καὶ μὴν καινοτομεῖν γε οὐδὲν ἧττον ἔξεστι νῦν ἢ πρότερον.
(크세노폰, Minor Works, Πόροι ἢ περὶ Προσόδων, chapter 4 29:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION