헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδένα πώποτε τῶν πολιτῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὔτε γραφὴν γραψάμενοσ οὔτ’ ἐν εὐθύναισ λυπήσασ, ἀλλ’ ὡσ ἔγωγε νομίζω μέτριον ἐμαυτὸν πρὸσ ἕκαστα τούτων παρεσχηκώσ, ὁρῶν δὲ τήν τε πόλιν μεγάλα βλαπτομένην ὑπὸ Τιμάρχου τουτουὶ δημηγοροῦντοσ παρὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ αὐτὸσ ἰδίᾳ συκοφαντούμενοσ ὃν δὲ τρόπον, προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου, ἕν τι τῶν αἰσχίστων ἡγησάμην εἶναι μὴ βοηθῆσαι τῇ τε πόλει πάσῃ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν καὶ ἐμαυτῷ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1 1:1)
καὶ ὡσ ἐοίκεν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οἱ εἰωθότεσ λόγοι λέγεσθαι ἐπὶ τοῖσ δημοσίοισ ἀγῶσιν οὐκ εἰσὶ ψευδεῖσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 22)
οἱ μὲν γὰρ νόμοι προεῖπον αὐτῷ αἰσχρῶσ βεβιωκότι μὴ δημηγορεῖν, ἐπίταγμα, ὥσ γε δὴ ἐγὼ κρίνω, οὐ χαλεπὸν ἐπιτάξαντεσ, ἀλλὰ καὶ πάνυ ῥᾴδιον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 32)
οὐκ ἀγνοῶ δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἃ μέλλω ἐν πρώτοισ λέγειν, ὅτι φανεῖσθε καὶ ἑτέρων πρότερον ἀκηκοότεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 41)
ἀλλά μοι δοκεῖ καιρὸσ εἶναι καὶ ἐμὲ νῦν πρὸσ ὑμᾶσ τῷ αὐτῷ λόγῳ χρήσασθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 42)
ὁμολογοῦνται γὰρ τρεῖσ εἶναι πολιτεῖαι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποισ, τυραννὶσ καὶ ὀλιγαρχία καὶ δημοκρατία·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 43)
διοικοῦνται δ’ αἱ μὲν τυραννίδεσ καὶ ὀλιγαρχίαι τοῖσ τρόποισ τῶν ἐφεστηκότων, αἱ δὲ πόλεισ αἱ δημοκρατούμεναι τοῖσ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 44)
εὖ δ’ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τὰ μὲν τῶν δημοκρατουμένων σώματα καὶ τὴν πολιτείαν οἱ νόμοι σῴζουσι, τὰ δὲ τῶν τυράννων καὶ ὀλιγαρχικῶν ἀπιστία καὶ ἡ μετὰ τῶν ὅπλων φρουρά.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 51)
φυλακτέον δὴ τοῖσ μὲν ὀλιγαρχικοῖσ καὶ τοῖσ τὴν ἄνισον πολιτείαν πολιτευομένοισ τοὺσ ἐν χειρῶν νόμῳ τὰσ πολιτείασ καταλύοντασ, ὑμῖν δὲ τοῖσ τὴν ἴσην καὶ ἔννομον πολιτείαν ἔχουσι τοὺσ παρὰ τοὺσ νόμουσ ἢ λέγοντασ ἢ βεβιωκότασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 52)
ἐντεῦθεν γὰρ ἰσχύσετε, ὅταν εὐνομῆσθε καὶ μὴ καταλύησθε ὑπὸ τῶν παρανομούντων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 53)
προσήκειν δὲ ἔγωγε νομίζω, ὅταν μὲν νομοθετῶμεν, τοῦθ’ ἡμᾶσ σκοπεῖν, ὅπωσ καλῶσ ἔχοντασ καὶ συμφέροντασ νόμουσ τῇ πολιτείᾳ θησόμεθα, ἐπειδὰν δὲ νομοθετήσωμεν, τοῖσ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ πείθεσθαι, τοὺσ δὲ μὴ πειθομένουσ κολάζειν, εἰ δεῖ τὰ τῆσ πόλεωσ καλῶσ ἔχειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 61)
σκέψασθε γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅσην πρόνοιαν περὶ σωφροσύνησ ἐποιήσατο ὁ Σόλων ἐκεῖνοσ, ὁ παλαιὸσ νομοθέτησ, καὶ ὁ Δράκων καὶ οἱ κατὰ τοὺσ χρόνουσ ἐκείνουσ νομοθέται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 6 1:1)
πρῶτον μὲν γὰρ περὶ τῆσ σωφροσύνησ τῶν παίδων τῶν ἡμετέρων ἐνομοθέτησαν, καὶ διαρρήδην ἀπέδειξαν, ἃ χρὴ τὸν παῖδα τὸν ἐλεύθερον ἐπιτηδεύειν, καὶ ὡσ δεῖ αὐτὸν τραφῆναι, ἔπειτα δεύτερον περὶ τῶν μειρακίων, τρίτον δ’ ἐφεξῆσ περὶ τῶν ἄλλων ἡλικιῶν, οὐ μόνον περὶ τῶν ἰδιωτῶν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ῥητόρων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 71)
καὶ τούτουσ τοὺσ νόμουσ ἀναγράψαντεσ ὑμῖν παρακατέθεντο, καὶ ὑμᾶσ αὐτῶν ἐπέστησαν φύλακασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 72)
βούλομαι δὴ καὶ ἐγὼ νυνὶ πρὸσ ὑμᾶσ τὸν αὐτὸν τρόπον χρήσασθαι τῷ λόγῳ ὅνπερ τοῖσ νόμοισ ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81)

SEARCH

MENU NAVIGATION