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καὶ τοῖσ μὲν τοσοῦτον
ἰσχῦσαι
τὴν συμμαχίαν, ὅσον μὴ τοῖσ Λακεδαιμονίοισ ὑμᾶσ προσθέσθαι, Λακεδαιμονίοισ δὲ τοσοῦτον τὴν τότε εὐγνωμοσύνην, ὅσον μὴ καὶ νῦν ὑμᾶσ μετὰ Θηβαίων γενέσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
7:6)
τούτων γὰρ οὐδετέραν
ἰσχῦσαι
δυνατὸν μὴ πρώτησ ἐκείνησ ὑπούσησ, δι’ ἣν βουλομένοισ ἐγίγνοντο καὶ τρόπον τινὰ προειδόσιν αὐτοῖσ αἵ τε προστάξεισ καὶ παραμυθίαι, τῶν μὲν ὀρθῶσ καὶ ξυμφώνωσ ἐξηγουμένων ποιητῶνκαὶ νομοθετῶν τῇ τε ἀληθείᾳ καὶ ταῖσ ἐννοίαισ, τῶν δὲ ἀποπλανωμένων ἔν τισιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
51:3)
οὐδεὶσ οὕτωσ, ὅστισ οὐκ ἂν
ἰσχύσαι
ῥῆμα εἰπεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
27:1)
τοιγαροῦν οὐχ οἱο͂ν
ἰσχῦσαι
δύναται ταῦτα προτρέψασθαι τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐπὶ τὸν ἄριστον βίον, ἀλλὰ τοὐναντίον ὑπὸ τῶν φαύλων χλευαζόμενα πολλῆσ καταφρονήσεωσ τυγχάνουσι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 93 3:2)
Παρσώνδην τὸν Πέρσην, θαυμαζόμενον ἐπ’ ἀνδρείᾳ καὶ συνέσει καὶ ταῖσ ἄλλαισ ἀρεταῖσ, φίλον τε ὑπάρξαι τῷ βασιλεῖ καὶ μέγιστον
ἰσχῦσαι
τῶν μετεχόντων τοῦ βασιλικοῦ συνεδρίου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 33 1:2)
ὅτι τοῦ Μιλτιάδου υἱὸσ ὁ Κίμων, τελευτήσαντοσ τοῦ πατρὸσ αὐτοῦ ἐν τῇ δημοσίᾳ φυλακῇ διὰ τὸ μὴ
ἰσχῦσαι
ἐκτῖσαι τὸ ὄφλημα, ἵνα λάβῃ τὸ σῶμα τοῦ πατρὸσ εἰσ ταφήν, ἑαυτὸν εἰσ τὴν φυλακὴν παρέδωκε καὶ διεδέξατο τὸ ὄφλημα.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 30 3:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ τοὺσ ἐπιφανεστάτουσ τῶν ἡγεμόνων παρὰ μὲν τοῖσ Ἕλλησι Παυσανίαν καὶ Θεμιστοκλέα, τὸν μὲν ὑπὸ τῶν ἰδίων πολιτῶν θανατωθῆναι διὰ πλεονεξίαν καὶ προδοσίαν, τὸν δ’ ἐξ ἁπάσησ τῆσ Ἑλλάδοσ ἐξελαθέντα καταφυγεῖν πρὸσ τὸν ἐχθρότατον Ξέρξην καὶ παρ’ ἐκείνῳ βιῶσαι μέχρι τῆσ τελευτῆσ, Γέλωνα δὲ μετὰ τὴν μάχην ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἀποδοχῆσ τυγχάνοντα παρὰ τοῖσ Συρακοσίοισ ἐγγηρᾶσαι τῇ βασιλείᾳ καὶ τελευτῆσαι θαυμαζόμενον, καὶ τοσοῦτον
ἰσχῦσαι
τὴν πρὸσ αὐτὸν εὔνοιαν παρὰ τοῖσ πολίταισ, ὥστε καὶ τρισὶν ἐκ τῆσ οἰκίασ τῆσ ἐκείνου τὴν ἀρχὴν διαφυλαχθῆναι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 23 3:1)
οὐθεὶσ γάρ ἐστιν οὕτω φρόνιμοσ, ὥστε μεῖζον
ἰσχῦσαι
τῆσ τύχησ, ἣ φύσει ταῖσ ἀνθρωπίναισ ἡδομένη συμφοραῖσ ὀξείασ τῆσ εὐδαιμονίασ ποιεῖ τὰσ μεταβολάσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 21 5:1)
οὗτοι πρῶτοι τοὺσ καταφυγόντασ διασώσαντεσ τοὺσ περὶ τῶν ἱκετῶν νόμουσ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποισ
ἰσχῦσαι
παρεσκεύασαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 23 21:3)
διόπερ ἔγωγε νομίζω μὴ δεῖν παρ’ ὑμῖν πλέον
ἰσχῦσαι
τὸν μὲν λόγον τῶν ἔργων, τὴν δ’ ἀπαγγελίαν τῆσ πείρασ, τὰ δ’ ἀφανῆ τῶν ὑπὸ πάντων ἑωραμένων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 29 24:4)
Λακεδαιμόνιοι δὲ ταπεινὴν τὴν πόλιν τῶν Ἀθηναίων ὁρῶντεσ, οὐδέποτε
ἰσχῦσαι
βουλόμενοι τοὺσ Ἀθηναίουσ, ἔχαιρον καὶ φανερὰν ἑαυτῶν ἐποίουν τὴν διάθεσιν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 6 2:1)
διὸ καὶ συνέβη τούτουσ παρὰ βασιλεῖ συμφρονοῦντασ ὕστερον πλεῖστον
ἰσχῦσαι
τῶν φίλων καὶ συγγενῶν τῶν παρ’ Ἀρταξέρξῃ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 50 7:1)
Καὶ μὴν καὶ Τιμοκράτησ ἐν τοῖσ ἐπιγραφομένοισ Εὐφραντοῖσ ὁ Μητροδώρου μὲν ἀδελφόσ, μαθητὴσ δὲ αὐτοῦ τῆσ σχολῆσ ἐκφοιτήσασ φησὶ δὶσ αὐτὸν τῆσ ἡμέρασ ἐμεῖν ἀπὸ τρυφῆσ, ἑαυτόν τε διηγεῖται μόγισ ἐκφυγεῖν
ἰσχῦσαι
τὰσ νυκτερινὰσ ἐκείνασ φιλοσοφίασ καὶ τὴν μυστικὴν ἐκείνην συνδιαγωγήν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 6:6)
ὁ μὲν οὐρανὸσ καθαρὸσ ἦν, ὑπὲρ δὲ τὴν σκηνὴν μόνην ἤχλυσεν οὔτε βαθεῖ πάνυ νέφει καὶ πυκνῷ περιλαβὼν αὐτήν, ὥστ’ εἶναι δόξαι χειμέριον, οὔτε μὴν λεπτὸν οὕτωσ, ὥστε τὴν ὄψιν
ἰσχύσαι
τι δι’ αὐτοῦ κατανοῆσαι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 254:1)
ταύτην δ’ αὐτοῦ τὴν ἐπιμέλειαν καὶ τὴν τῆσ χάριτοσ εὐκαιρίαν οὕτωσ ἐν αὐτοῖσ τε τοῖσ Ιοὐδαίοισ
ἰσχῦσαι
συνέβη καὶ διαβοηθῆναι παρὰ τοῖσ ἄλλοισ, ὥστε τὰ μὲν πάλαι μίση κινηθέντα διὰ τὸ παραχαράττειν ἔνια τῶν ἐθῶν καὶ τῆσ βασιλείασ ἐξαιρεθῆναι καὶ τοῦ παντὸσ ἔθνουσ, ἀντικατάλλαγμα δὲ φαίνεσθαι τὴν ἐν τῇ βοηθείᾳ τῶν δεινοτάτων φιλοτιμίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 375:1)
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