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αὐτὰρ ἐπεὶ δή, Φοῖβε, κατέβρωσ ἄμβροτον εἶδαρ, οὔ σέ γ’ ἔπειτ’
ἴσχον
χρύσεοι στρόφοι ἀσπαίροντα, οὐδ’ ἔτι δέσματ’ ἔρυκε, λύοντο δὲ πείρατα πάντα.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 11:3)
Φέρεται δὲ, ἤν τε ἄνω, ἤν τε κάτω, χρόοσ πύου ποικίλον, ὠχρὸν, ἢ λευκὸν, ἢ τεφρίζον, ἢ πελιδνὸν, ἢ μέλαν, καὶ κακῶδεσ · ἢ ἄνοσμον καὶ παχύτατον· ἢ μέσωσ
ἴσχον
, ἢ λεῖον, ὁμαλὸν, ἢ τρηχὺ, ἀνώμαλον, καὶ σαρκοει δέα τὰ ἐμπλόωντα, στρογγύλα, ἢ πλατέα, Ῥηϊδίωσ ἀποπλυνόμενα, ἢ ἰξώδεα· ἀθρόον δὲ περὶ πύου εἰρῆσθαι, ὁκόσα μὲν λευκὰ, πέπονα, ἄνοσμα, λεῖα, στρογγύλα, καὶ ἀναβήσσεται θᾶσσον, ἢ ὑποφέρεται, περιεστηκότα· ὁκόσα δὲ ἔξωχρα, χολώδεα, ἀνώμαλα, μοχθηρά.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
185)
οὔτε γὰρ συμφορῇ τοιῇδε κεχρημένον οἰκόσ ἐστι ἐσ ὁμήλικασ εὖ πρήσσοντασ ἰέναι, οὔτε τὸ βούλεσθαι πάρα, πολλαχῇ τε ἂν
ἶσχον
ἐμεωυτόν.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 42 2:2)
ἀποπλέειν γὰρ ὁρμημένον αὐτὸν
ἶσχον
ἄπλοιαι·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 119 3:2)
οἵ σφεασ ἱστόρεον ὅ τι θέλοντεσ ἥκοιεν, καὶ ἅμα ἱστορέοντεσ τούτουσ τοῖσι πυλουροῖσι ἀπείλεον ὅτι σφέασ παρῆκαν,
ἶσχόν
τε βουλομένουσ τοὺσ ἑπτὰ ἐσ τὸ πρόσω παριέναι.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 77 3:2)
ἴσχον
γὰρ πυργηδὸν ἀρηρότεσ, ἠύ̈τε πέτρη ἠλίβατοσ μεγάλη πολιῆσ ἁλὸσ ἐγγὺσ ἐοῦσα, ἥ τε μένει λιγέων ἀνέμων λαιψηρὰ κέλευθα κύματά τε τροφόεντα, τά τε προσερεύγεται αὐτήν·
(호메로스, 일리아스, Book 15 62:13)
τὸ γὰρ ἐμποδίζον καὶ
ἴσχον
τῆσ ῥοῆσ τὰ ὄντα λοιδορεῖν μοι φαίνεται διὰ παντὸσ ὁ τὰ ὀνόματα τιθείσ, καὶ νῦν τῷ ἀεὶ
ἴσχον
τι τὸν ῥοῦν τοῦτο τὸ ὄνομα ἔθετο <τὸ> "ἀεισχοροῦν" ·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
199:2)
καὶ οὕτω οὐκ ἐναντιοῦται αὐτὸσ αὑτῷ ὁ τὰ ὀνόματα τιθέμενοσ, ἀλλὰ "δέον" καὶ "ὠφέλιμον" καὶ "λυσιτελοῦν" καὶ "κερδαλέον" καὶ "ἀγαθὸν" καὶ "συμφέρον" καὶ "εὔπορον" τὸ αὐτὸ φαίνεται, ἑτέροισ ὀνόμασι σημαῖνον τὸ διακοσμοῦν καὶ ἰὸν πανταχοῦ ἐγκεκωμιασμένον, τὸ δὲ
ἴσχον
καὶ δοῦν ψεγόμενον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
216:2)
ὅταν μὲν γὰρ ὁ τῶν πνευμάτων τῷ σώματι ταμίασ πλεύμων μὴ καθαρὰσ παρέχῃ τὰσ διεξόδουσ ὑπὸ ῥευμάτων φραχθείσ, ἔνθα μὲν οὐκ ἰόν, ἔνθα δὲ πλεῖον ἢ τὸ προσῆκον πνεῦμα εἰσιὸν τὰ μὲν οὐ τυγχάνοντα ἀναψυχῆσ σήπει, τὰ δὲ τῶν φλεβῶν διαβιαζόμενον καὶ συνεπιστρέφον αὐτὰ τῆκόν τε τὸ σῶμα εἰσ τὸ μέσον αὐτοῦ διάφραγμά τ’
ἴσχον
ἐναπολαμβάνεται, καὶ μυρία δὴ νοσήματα ἐκ τούτων ἀλγεινὰ μετὰ πλήθουσ ἱδρῶτοσ πολλάκισ ἀπείργασται.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
441:2)
τὸ δὲ λευκὸν φλέγμα διὰ τὸ τῶν πομφολύγων πνεῦμα χαλεπὸν ἀποληφθέν, ἔξω δὲ τοῦ σώματοσ ἀναπνοὰσ
ἴσχον
ἠπιώτερον μέν, καταποικίλλει δὲ τὸ σῶμα λεύκασ ἀλφούσ τε καὶ τὰ τούτων συγγενῆ νοσήματα ἀποτίκτον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
444:1)
ὅταν δὲ αἰσχρῷ, σκυθρωπόν τε καὶ λυπούμενον συσπειρᾶται καὶ ἀποτρέπεται καὶ ἀνείλλεται καὶ οὐ γεννᾷ, ἀλλὰ
ἴσχον
τὸ κύημα χαλεπῶσ φέρει.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
386:4)
καθάπερ αὖ πάλιν τοῖσ ἀντιφωνοῦσιν ὀνόμασι λοιδορεῖσθαι τὸ κακόν, τὸ τὴν φύσιν ἐμποδίζον καὶ συνδέον καὶ
ἴσχον
καὶ κωλῦον ἱέσθαι καὶ ἰέναι κακίαν ἀπορίαν δειλίαν ἀνίαν προσαγορευόντων.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 60 5:1)
καὶ ὁ Ξενοφῶν θαυμάσασ ὅ τι τὸ
ἴσχον
εἰή τὴν πορείαν καὶ ταχὺ ἀκούων τὴν παρεγγύην, ἐλαύνει ᾗ τάχιστα.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεως
, chapter 5 15:1)
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