헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κατὰ μὲν γνώμην οὕτωσ, ὅταν τισ ταῖσ ἔξωθεν ἐπινοίαισ χρῆται, οἱο͂ν ἐξ ἱστοριῶν καὶ παροιμιῶν καὶ μύθων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ γλυκύτητοσ. 2:2)
καὶ γὰρ εἰ καὶ οἱ πολιτικοὶ χρῶνταί τισιν ἔξωθεν ἐπινοήμασιν, οἱο͂ν εἴ τισ ἐκ παραδειγμάτων λέγοι ἢ ἐξ ἱστοριῶν ἢ ἐξ ἄλλου τινὸσ τοιούτου τρόπου, ἀλλ’ οὖν γε τοῖσ προσηρτημένοισ πρὸσ τὸ πρᾶγμα χρηστέον, ὅθεν εἰώθασι θεραπεύειν τὰ τοιαῦτα ἢ αἰτιολογίαισ ἢ ἐπαγγελίαισ, οἱο͂ν ἓν ἐκ πολλῶν ἵνα τοίνυν γνῶτε ὡσ οὐδέ ἐστι τοῦ τῆσ πόλεωσ ἤθουσ κύριον ποιῆσαι τοιοῦτον νόμον, εἶθ’ ἑξῆσ λέγονται χρήματα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 16:3)
λέγοντα ὅτι Λιβύων τῶν Νομάδων τινὲσ οὐδὲν ἄλλο κέκτηνται ἢ κύλικα καὶ μάχαιραν καὶ ὑδρίαν, καὶ ὅτι οἰκίασ ἔχουσιν ἐξ ἀνθερίκου πεποιημένασ μικρὰσ ὅσον σκιᾶσ ἕνεκα, ἃσ καὶ περιφέρουσιν ὅπου ἂν πορεύωνται, πολλοῖσ δὲ καὶ ὁ ἐν Ἰλλυριοῖσ τόποσ διαβόητόσ ἐστιν ὁ καλούμενοσ Κύλικεσ, παρ’ ᾧ ἐστι τὸ Κάδμου καὶ Ἁρμονίασ μνημεῖον, ὡσ ἱστορεῖ Φύλαρχοσ ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 6 2:1)
Ποσειδώνιοσ δ’ ἐν ισ τῶν Ἱστοριῶν Λυσίμαχόν φησι τὸν Βαβυλώνιον, καλέσαντα ἐπὶ δεῖπνον Ἵμερον τὸν τυραννήσαντα οὐ μόνον Βαβυλωνίων ἀλλὰ καὶ Σελευκέων μετὰ τριακοσίων, μετὰ τὸ τὰσ τραπέζασ ἀρθῆναι τετράμνουν ἑκάστῳ τῶν τριακοσίων ἔκπωμα δοῦναι ἀργυροῦν, καὶ σπονδοποιησάμενον προπιεῖν ἅμα πᾶσιν καὶ ἀποφέρεσθαι ἔδωκε τὰ ποτήρια.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 15 1:2)
Φερεκύδησ δ’ ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Ἱστοριῶν προειπὼν περὶ τοῦ ’ Ὠκεανοῦ ἐπιφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 39 2:1)
Τίμαιοσ δ’ ἐν τῇ ὀγδόῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν θηρικλείαν καλεῖ τὴν κύλικα γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 431)
Παναθηναϊκόν,3 Ποσειδώνιοσ ὁ φιλόσοφοσ ἐν ἕκτῃ καὶ τριακοστῇ τῶν Ἱστοριῶν ὡσ οὕτω καλουμένων τινῶν ποτηρίων μέμνηται γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 891)
Ἡρόδοτοσ δ’ ἐν τῇ πέμπτῃ τῶν Ἱστοριῶν νόμον φησὶ θέσθαι Ἀργείουσ καὶ Αἰγινήτασ Ἀττικὸν μηδὲν προσφέρειν πρὸσ τὰσ θυσίασ μηδὲ κέραμον,1 ἀλλ’ ἐκ χυτρίδων ἐπιχωρίων τὸ λοιπὸν αὐτόθι εἶναι πίνειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 107 1:1)
Θεόπομποσ δὲ ἐν τῇ τεσσαρακοστῇ τρίτῃ τῶν Ἱστοριῶν καὶ νόμον εἶναί φησιν παρὰ τοῖσ Τυρρηνοῖσ κοινὰσ ὑπάρχειν τὰσ γυναῖκασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 14 1:2)
Φύλαρχοσ δ’ ἐν τῇ πέμπτῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν εἰπὼν ὅτι παρὰ Συρακοσίοισ νόμοσ ἦν τὰσ γυναῖκασ μὴ κοσμεῖσθαι χρυσῷ μηδ’ ἀνθινὰ φορεῖν μηδ’ ἐσθῆτασ ἔχειν πορφυρᾶσ ἐχούσασ παρυφάσ ἐὰν μή τισ αὐτῶν συγχωρῇ ἑταίρα εἶναι κοινή, καὶ ὅτι ἄλλοσ ἦν νόμοσ τὸν ἄνδρα μὴ καλλωπίζεσθαι μηδ’ ἐσθῆτι περιέργῳ χρῆσθαι καὶ διαλλαττούσῃ, ἐὰν μὴ ὁμολογῇ μοιχεύειν ἢ κίναιδοσ εἶναι, καὶ τὴν ἐλευθέραν μὴ ἐκπορεύεσθαι ἡλίου δεδυκότοσ, ἐὰν μὴ μοιχευθησομένην ἐκωλύετο δὲ καὶ ἡμέρασ ἐξιέναι ἄνευ τῶν γυναικονόμων ἀκολουθούσησ αὐτῇ μιᾶσ θεραπαινίδοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 201)
"Θεόπομποσ δ’ ἐν πεντεκαιδεκάτῃ Ἱστοριῶν χιλίουσ φησὶν ἄνδρασ αὐτῶν ἁλουργεῖσ φοροῦντασ στολὰσ ἀστυπολεῖν ὃ δὴ καὶ βασιλεῦσιν σπάνιον τότ’ ἦν καὶ περισπούδαστον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:97)
"περὶ δὲ Αἰτωλῶν Πολύβιοσ μὲν ἐν τρισκαιδεκάτῃ Ἱστοριῶν φησιν ὡσ διὰ τὴν τῶν πολέμων συνέχειαν καὶ τὴν τῶν βίων πολυτέλειαν κατάχρεοι ἐγένοντο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:110)
"Ἀγαθαρχίδησ δ’ ἐν δωδεκάτῃ Ἱστοριῶν Αἰτωλοί, φησί, τοσούτῳ τῶν λοιπῶν ἑτοιμότερον ἔχουσι πρὸσ θάνατον ὅσῳπερ καὶ ζῆν πολυτελῶσ ἐκτενέστερον ζητοῦσι τῶν ἄλλων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:111)
"Ποσειδώνιοσ δ’ ἑκκαιδεκάτῃ Ἱστοριῶν περὶ τῶν κατὰ τὴν Συρίαν πόλεων λέγων ὡσ ἐτρύφων γράφει καὶ ταῦτα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:117)
τοὺσ δὲ Κούρητασ Φύλαρχοσ διὰ τῆσ ια’ τῶν Ἱστοριῶν Αἰσχύλον ἱστορεῖν διὰ τὴν τρυφὴν τυχεῖν τῆσ προσηγορίασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:124)

SEARCH

MENU NAVIGATION