헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ιἑρώνυμοσ δ’ ἐν τῷ περὶ Κιθαρῳδῶν, ὅπερ ἐστὶ πέμπτον τῶν περὶ Ποιητῶν, κατὰ Λυκοῦργον τὸν νομοθέτην τὸν Τέρπανδρόν φησι γενέσθαι, ὃσ ὑπὸ πάντων συμφώνωσ ἱστορεῖται μετὰ Ἰφίτου τοῦ Ἠλείου τὴν πρώτην ἀριθμηθεῖσαν τῶν Ὀλυμπίων θέσιν διαθεῖναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 37 3:1)
ἱστορεῖται δ’ ὑπ’ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν χρόνον τῶν Καρῶν δεισιδαιμονίᾳ περισχεθέντων ἐπὶ τὸ μαντεῖον τοῦ θεοῦ παραγενομένων εἰσ Ὕβλαν καὶ πυνθανομένων περὶ τῶν ἀπηντημένων, θεσπίσαι τὸν Ἀπόλλωνα ποινὴν αὐτοὺσ ἀποδοῦναι τῇ θεῷ δι’ ἑαυτῶν ἑκούσιον καὶ χωρὶσ δυσχεροῦσ συμφορᾶσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 131)
ἱστορεῖται δὲ καὶ ὅτι φεύγων διὰ τὸν φόβον μεταβάλλει τὰσ χρόασ καὶ ἐξομοιοῦται τοῖσ τόποισ ἐν οἷσ κρύπτεται, ὡσ καὶ ὁ Μεγαρεὺσ Θέογνίσ φησιν ἐν ταῖσ ἐλεγείαισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 102 1:8)
ἱστορεῖται δὲ ὅτι καὶ ἀλεκτρυὼν εἰσιὼν οἱανδήποτε θύραν ἐπικλίνει τὸν λόφον καὶ ὅτι τῆσ ὀχείασ ἑτέρῳ δίχα μάχησ οὐ παραχωρεῖ, ὁ δὲ Θεόφραστοσ τοὺσ ἀγρίουσ φησὶν ὀχευτικωτέρουσ εἶναι τῶν ἡμέρων, λέγει δὲ καὶ τοὺσ ἄρρενασ εὐθὺσ ἐξ εὐνῆσ ἐθέλειν πλησιάζειν, τὰσ δὲ θηλείασ προβαινούσησ μᾶλλον τῆσ ἡμέρασ, καὶ οἱ στρουθοὶ δὲ εἰσιν ὀχευτικοί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 46 1:2)
τὰ παραπλήσια δ’ ἱστορεῖται καὶ περὶ Ἀριστείδου καὶ Ἐπαμεινώνδου καὶ Φωκίωνοσ καὶ Φορμίωνοσ τῶν στρατηγῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 13 2:2)
τοῦ γὰρ ἀγάλματοσ ἐν Σάμῳ μὲν ὑπὸ Τηλεκλέουσ ἱστορεῖται τὸ ἥμισυ δημιουργηθῆναι, κατὰ δὲ τὴν Ἔφεσον ὑπὸ τἀδελφοῦ Θεοδώρου τὸ ἕτερον μέροσ συντελεσθῆναι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 98 6:1)
ἐν δὲ τούτοισ δηλοῦται τὰ κατὰ μέροσ ἔθνη τίσι νομίμοισ χρῆται καὶ παρὰ τίνασ αἰτίασ πολλὰ παρ’ αὐτοῖσ ἱστορεῖται παντελῶσ ἐξηλλαγμένα καὶ διὰ τὸ παράδοξον ἀπιστούμενα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter pr 1:6)
ὁμοίωσ δὲ καὶ κατὰ τοὺσ νεωτέρουσ χρόνουσ ἐπὶ πολλῶν καταστρεφόντων τὸν βίον ἱστορεῖται γεγονέναι τὸ προειρημένον καὶ μάλιστα ἐπὶ τῆσ Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνοσ τελευτῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 1 3:1)
καὶ οὐδεὶσ ἱστορεῖται τῶν δεδωκότων τοῖσ οἰκέταισ πίστιν ταύτην παραβάσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 89 9:1)
ἱστορεῖται τοίνυν, ὅτι τῆσ βουλῆσ ψηφισαμένησ ἐκ τοῦ δημοσίου πάσασ ἐπιχορηγηθῆναι τὰσ εἰσ τὸν νεών τε καὶ τὸ ξόανον δαπάνασ, ἕτερον δ’ ἄγαλμα κατασκευασαμένων τῶν γυναικῶν ἀφ’ ὧν αὐταὶ συνήνεγκαν χρημάτων, ἀνατεθέντων τ’ αὐτῶν ἀμφοτέρων ἅμα ἐν τῇ πρώτῃ τῆσ ἀνιερώσεωσ ἡμέρᾳ, θάτερον τῶν ἀφιδρυμάτων, ὃ κατεσκευάσανθ’ αἱ γυναῖκεσ, ἐφθέγξατο πολλῶν παρουσῶν γλώττῃ Λατίνῃ φωνὴν εὐσύνετόν τε καὶ γεγωνόν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 56 3:1)
Γάιον δ’ ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίασ πάνθ’ ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 102:1)
καὶ γένη δὲ ὅλα μακρόβια ἱστορεῖται διὰ τὴν δίαιταν, ὥσπερ Αἰγυπτίων οἱ καλούμενοι ἱερογραμματεῖσ.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 4:1)
καὶ Ἀθῴτασ δὲ μέχρι τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ἐτῶν βιοῦν ἱστορεῖται, καὶ τοὺσ Χαλδαίουσ ὑπὲρ τὰ ἑκατὸν ἔτη βιοῦν λόγοσ, τούτουσ μὲν καὶ κριθίνῳ ἄρτῳ χρωμένουσ, ὡσ ὀξυδορκίασ τοῦτο φάρμακον οἷσ γέ φασι διὰ τὴν τοιαύτην δίαιταν καὶ τὰσ ἄλλασ αἰσθήσεισ ὑπὲρ τοὺσ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ ἐρρωμένασ εἶναι.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 5:3)
Πομπίλιοσ Νουμᾶσ ὁ εὐδαιμονέστατοσ τῶν Ῥωμαίων βασιλέων καὶ μάλιστα περὶ τὴν θεραπείαν τῶν θεῶν ἀσχοληθεὶσ ὑπὲρ τὰ ὀγδοήκοντα ἔτη βεβιωκέναι ἱστορεῖται.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 8:1)
Σέρβιοσ δὲ Τούλλιοσ Ῥωμαίων καὶ οὗτοσ βασιλεὺσ ὑπὲρ τὰ ὀγδοήκοντα ἔτη καὶ αὐτὸσ βιῶσαι ἱστορεῖται.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION