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εὖ δ’
ἴστε
, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τὰ μὲν τῶν δημοκρατουμένων σώματα καὶ τὴν πολιτείαν οἱ νόμοι σῴζουσι, τὰ δὲ τῶν τυράννων καὶ ὀλιγαρχικῶν ἀπιστία καὶ ἡ μετὰ τῶν ὅπλων φρουρά.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 51)
οὗτοσ ὁ Ἡγήσανδροσ ἀφικνεῖται, ὃν ὑμεῖσ
ἴστε
κάλλιον ἢ ἐγώ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 561)
καὶ ταῦτα ὅτι ἀληθῆ λέγω, πάντεσ
ἴστε
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 651)
καὶ ταῦθ’ ὑμεῖσ ἅπαντεσ
ἴστε
.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 145)
εὖ δ’
ἴστε
, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι πλεῖστον διαφέρει φήμη καὶ συκοφαντία.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1451)
εὖ γὰρ
ἴστε
, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τρεῖσ εἰσὶ πολιτεῖαι παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποισ, τυραννὶσ καὶ ὀλιγαρχία καὶ δημοκρατία·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 6 1:1)
"
ἴστε
τούτουσ αὐτοί, καὶ οὐδὲν ἑτέρων δεῖσθε μαρτύρων, τέλη πεπρακότασ καὶ χρήματα λαμβάνοντασ ἐκ τοῦ ἱεροῦ λιμένοσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1193)
εὖ γὰρ
ἴστε
, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι οὐχ αἱ παλαῖστραι οὐδὲ τὰ διδασκαλεῖα οὐδ’ ἡ μουσικὴ μόνον παιδεύει τοὺσ νέουσ, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τὰ δημόσια κηρύγματα.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2461)
εὖ γὰρ
ἴστε
, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τοιαύτη δόξει ἡ πόλισ εἶναι, ὁποῖόσ τισ ἂν ᾖ ὁ κηρυττόμενοσ·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2472)
εὖ γὰρ
ἴστε
, παῖσ ἐμὸσ πράξασ μὲν εὖ θαυμαστὸσ ἂν γένοιτ’ ἀνήρ, κακῶσ δὲ πράξασ, οὐχ ὑπεύθυνοσ πόλει, σωθεὶσ δ’ ὁμοίωσ τῆσδε κοιρανεῖ χθονόσ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics 2:8)
ταῦτα δὲ λέγοντοσ τοῦ πατρὸσ τοῦ ἐμοῦ, ὡσ ἅπαντεσ
ἴστε
, τί ὑπελείπετο τῷ Σπευσίππῳ λέγειν, εἰ ἀληθῆ οἵδε λέγουσιν, ἀλλ’ ἢ "ὦ Λεωγόρα, τί βούλῃ περὶ θεραπόντων λέγειν;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
46:3)
Μέλητοσ δ’ αὖ οὑτοσὶ ἀπήγαγεν ἐπὶ τῶν τριάκοντα Λέοντα, ὡσ ὑμεῖσ ἅπαντεσ
ἴστε
, καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖνοσ ἄκριτοσ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
155:1)
εἰ γὰρ μέμνησθε, ὅτε ἡ πόλισ ἦρχε τῶν Ἑλλήνων καὶ ηὐδαιμόνει μάλιστα, Ἱππόνικοσ δὲ ἦν πλουσιώτατοσ τῶν Ἑλλήνων, τότε μέντοι πάντεσ
ἴστε
ὅτι παρὰ τοῖσ παιδαρίοισ τοῖσ μικροτάτοισ καὶ τοῖσ γυναίοισ κληδὼν ἐν ἁπάσῃ τῇ πόλει κατεῖχεν, ὅτι Ἱππόνικοσ ἐν τῇ οἰκίᾳ ἀλιτήριον τρέφει, ὃσ αὐτοῦ τὴν τράπεζαν ἀνατρέπει.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
210:2)
Ἀγύρριοσ γὰρ οὑτοσί, ὁ καλὸσ κἀγαθόσ, ἀρχώνησ ἐγένετο τῆσ πεντηκοστῆσ τρίτον ἔτοσ, καὶ ἐπρίατο τριάκοντα ταλάντων, μετέσχον δ’ αὐτῷ οὗτοι πάντεσ οἱ παρασυλλεγέντεσ ὑπὸ τὴν λεύκην, οὓσ ὑμεῖσ
ἴστε
οἱοῖ́ εἰσιν·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
215:2)
ὃσ πρῶτον μὲν ἐκ πολλοῦ πλούτου, ὅσον ὑμεῖσ
ἴστε
, οὐ δι’ ἐμαυτὸν ἀλλὰ διὰ τὰσ τῆσ πόλεωσ συμφορὰσ εἰσ πενίαν πολλὴν καὶ ἀπορίαν κατέστην, ἔπειτα δὲ καινὸν βίον ἠργασάμην ἐκ τοῦ δικαίου, τῇ γνώμῃ καὶ τοῖν χεροῖν τοῖν ἐμαυτοῦ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
231:2)
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