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αἴτια δ’ ἄμφω, καὶ εἰσ ταῦτα διαιρεῖται ἡ ἀρχή, τὸ δ’ ὡσ κινοῦν ἢ
ἱστὰν
ἀρχή τισ καὶ οὐσία, ὥστε στοιχεῖα μὲν κατ’ ἀναλογίαν τρία, αἰτίαι δὲ καὶ ἀρχαὶ τέτταρεσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 37:1)
ταὶ δ’ αὐτίκα ϝοι τέμενοσ βωμόν τε τεῦχον, χραῖνόν τέ μιν αἵματι μήλων καὶ χοροὺσ
ἵσταν
γυναικῶν.
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, epinicians, ode 11
Ἀλεχιδάμῳ Μεταποντινῷ Παιδί ΠαλαιστῇΠύθια
8:4)
Γάιοσ δὲ ἐν δεινῷ φέρων εἰσ τοσόνδε ὑπὸ Ιοὐδαίων περιῶφθαι μόνων πρεσβευτὴν ἐπὶ Συρίασ ἐκπέμπει Πετρώνιον διάδοχον Οὐιτελλίῳ τῆσ ἀρχῆσ, κελεύων χειρὶ πολλῇ εἰσβαλόντι εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν, εἰ μὲν ἑκόντεσ δέχοιντο,
ἱστᾶν
αὐτοῦ ἀνδριάντα ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ, εἰ δ’ ἀγνωμοσύνῃ χρῷντο, πολέμῳ κρατήσαντα τοῦτο ποιεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 310:1)
εἰ δέ σοι πάντωσ πρόκειται τὸν ἀνδριάντα φέρειν καὶ
ἱστᾶν
, ἡμᾶσ αὐτοὺσ πρότερον μεταχειρισάμενοσ πρᾶσσε τὰ δεδογμένα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 313:1)
καὶ τὸ "πιστὸν"
ἱστὰν
παντάπασι σημαίνει.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
325:2)
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