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οὐ γὰρ μόνον αἱ λοιπαὶ πόλεισ, ἀλλὰ καὶ τῶν
ἰσοτίμων
ὑμῖν αἱ πλεῖσται σχεδόν, ὅπου γέγονα, καὶ πολιτείασ καὶ βουλῆσ καὶ τῶν πρώτων τιμῶν οὐδὲν δεομένῳ μετέδωκαν, οὐκ ἀνωφελῆ σφισι νομίζοντεσ οὐδὲ ἀνάξιον τιμᾶσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ.
3:1)
καὶ γὰρ τοῦτο τῶν Νομᾶ πατρίων ἓν εἶναι λέγουσιν, ἐπὶ τὰσ τῶν ἐτησίων ἀπολαύσεισ καρπῶν τοὺσ συνεργοὺσ παραλαμβάνοντοσ, ἔνιοι δὲ τοῦτο ὑπόμνημα τῆσ Κρονικῆσ ἐκείνησ ἰσονομίασ ἀποσώζεσθαι μυθολογοῦσιν, ὡσ μηδενὸσ δούλου μηδὲ δεσπότου, πάντων δὲ συγγενῶν καὶ
ἰσοτίμων
νομιζομένων.
(플루타르코스, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 1 5:1)
οὐδὲν γὰρ ἄλλο τῶν πολλῶν πόνων καὶ κινδύνων ἐκείνων ἐκτησάμην ἔπαθλον ἢ τὸ παράσημον ὄνομα τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ ἔχθρασ, καὶ τοῦτό μοι περίεστιν ἀναφαίρετον τὰ δ’ ἄλλα ὁμοῦ πάντα φθόνῳ δήμου καὶ ὕβρει, μαλακίᾳ δὲ καὶ προδοσίᾳ τῶν ἐν τέλει καὶ
ἰσοτίμων
ἀπεστέρημαι, καὶ φυγὰσ ἐλήλαμαι, καὶ γέγονα τῆσ ἑστίασ τῆσ σῆσ ἱκέτησ, οὐχ ὑπὲρ ἀδείασ καὶ σωτηρίασ τί γὰρ ἔδει με δεῦρο ἥκειν φοβούμενον ἀποθανεῖν;
(플루타르코스, Lives, chapter 23 2:4)
ἐν δ’ Ἰβηρίᾳ τῶν περὶ Σερτώριον συγκλητικῶν καὶ
ἰσοτίμων
, ὡσ πρῶτον εἰσ ἀντίπαλον ἐλπίδα κατέστησαν, ἐπανέντοσ τοῦ φόβου, φθόνοσ ἥπτετο καὶ ζῆλοσ ἀνόητοσ τῆσ ἐκείνου δυνάμεωσ, ἐνῆγε δὲ Περπέννασ δι’ εὐγένειαν ἐπαιρόμενοσ φρονήματι κενῷ πρὸσ τὴν ἡγεμονίαν, καὶ λόγουσ μοχθηροὺσ διεδίδου κρύφα τοῖσ ἐπιτηδείοισ·
(플루타르코스, Sertorius, chapter 25 1:1)
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