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περὶ δὲ τῆσ ἄλλησ κατηγορίασ δέομαι ὑμῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐάν τι παραλίπω καὶ μὴ μνησθῶ, ἐπερωτᾶν με καὶ δηλοῦν ὅ τι ἂν ποθῆτε ἀκοῦσαι, μηδὲν προκατεγνωκότασ, ἀλλ’
ἴσῃ
τῇ εὐνοίᾳ ἀκούοντασ.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 71)
εἰ δὲ ἐπιτρέπειν ἐθέλοι πόλει τινὶ
ἴσῃ
καὶ ὁμοίᾳ περὶ τῶν ἐγκλημάτων, οὐκ εἶναι κριτὴν ἴσον ἡμῖν ἔφη καὶ Φιλίππῳ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 831)
ἴση
δ’ ἦν ἑτέρων σπουδὴ καὶ ἀρετή, γυναικῶν τε καὶ παιδίων καὶ ἀδελφῶν καὶ θεραπόντων, περισῳζόντων τε καὶ συμμηχανωμένων πολλὰ καὶ συναποθνῃσκόντων, ὅτε μὴ τύχοιεν ὧν ἐπενόουν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 4:5)
τὸ δ’ αὐτὸ ποιούντων καὶ τῶν πολεμίων
ἴση
μὲν ἦν ἡ βία τῶν ἀνδρῶν, ὁ δὲ ἁρ́παξ ἐποίει τὸ ἴδιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 11:10)
καὶ συνελθόντεσ Ῥωμύλοσ τε καὶ Τάτιοσ ἐσ τὴν ἐξ ἐκείνου ἱερὰν γενομένην ὁδὸν ἐπὶ τοῖσδε συνέβησαν, βασιλεύειν μὲν ἄμφω, Τάτιόν τε καὶ Ῥωμύλον, Σαβίνουσ δὲ τοὺσ τότε τῷ Τατίῳ συστρατεύσαντασ, καὶ εἴ τινεσ ἄλλοι τῶν Σαβίνων ἐθέλοιεν, ἐσ τὸ Ῥωμαίων μετοικίζεσθαι ἐπ’
ἴσῃ
καὶ ὁμοίᾳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:35)
καὶ μεθ’ ἡμέραν ἐσ αὐτὸ συγκλεισθεὶσ οὔτε κατεσκευασμένον οὔτε ὠχυρωμένον, περισχόντων αὐτὸν τῶν Νομαντίνων, καὶ πάντασ ἀποκτενεῖν ἀπειλούντων εἰ μὴ συνθοῖτο εἰρήνην, συνέθετο ἐπὶ
ἴσῃ
καὶ ὁμοίᾳ Ῥωμαίοισ καὶ Νομαντίνοισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 5:3)
ἐσ γὰρ ὀκτακισχιλίουσ ἐπ’ εἰρήνησ γενόμενοι οἱᾶ μὲν καὶ ὅσα Ῥωμαίουσ ἔδρασαν, οἱάσ δὲ συνθήκασ αὐτοῖσ ἔθεντο ἐπὶ
ἴσῃ
καὶ ὁμοίᾳ, οὐδέσι ταῦτα συνθέσθαι Ῥωμαίων ὑποστάντων, οἱο͂ν δ’ ὄντα τὸν τελευταῖον στρατηγόν, ἓξ μυριάσιν αὐτοὺσ περικαθήμενον, προυκαλέσαντο πολλάκισ ἐσ μάχην.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 6:2)
ἴση
μὲν γὰρ καὶ ἡ προσίζουσα αἰτίη, ξυναὶ δὲ ἀμφοῖν τοῦ πάθεοσ αἱ προφάσιεσ, ἤν τε ψύξισ, ἤν τε ἀπεψίη, ἀλλὰ ἄμφω παθεῖν οὐκ ἶσα ἄν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
104)
ἴση
δὲ τῶν οὔρων ἀπὸ νεφρῶν ἡ ὁδὸσ ἐσ κύστιν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
72)
ἢν δὲ ἐπὶ τουτέοισιν ἔτι βαθὺ κῶμα ἴσχῃ, σίκυον χρὴ τὸν ἄγριον ξὺν ὄξεϊ τρίψαντα σινήπιοσ
ἴσῃ
μάζῃ ξυμμίξαντα , τιθέναι · δριμὺ δὲ τὸ ἐπίπλασμα καὶ ὠκέωσ ἐρυθήμα τα ἐντεῦξον, ὠκέωσ δὲ οἰδαλέα θέμενον · εἰ κίνδυνοσ δὲ φλυκται νώσιοσ καὶ τρωμάτων, ξυνεχέωσσ ἐπαίρειν τὸ ἐπίπλασμα, καθορέοντα μή τι τουτέων ξυμβῇ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
136)
ὥσπερ δὲ οἱ τοῖσ κόλποισ δεχόμενοι πάντα οὕτωσ κρύψασα ἔχει ἐξιόντων καὶ εἰσιόντων,
ἴση
οὖσά τε καὶ φαινομένη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
18:5)
καὶ μὴν καὶ τὴν συμμαχίαν πρὸσ μὲν ἡμᾶσ ἐν τῇ
ἴσῃ
δή που καὶ ὁμοίᾳ ποιήσεσθε ὥσπερ ἀεί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμμαχικὸσ α#
13:8)
Θησεὺσ δὲ ἐκήρυξε καὶ συνεβίβασε τούτουσ ἐπ’
ἴσῃ
καὶ ὁμοίᾳ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol.,
ἐκ τῶν Ἡρακλείδου περὶ Πολιτειῶν.
7)
εἰ μὲν γὰρ ἠθικοὶ φίλοι, εἰσ τὴν προαίρεσιν βλεπτέον εἰ
ἴση
, καὶ οὐθὲν ἄλλο ἀξιωτέον θατέρῳ παρὰ θατέρου·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 203:2)
διὸ καὶ οὐκ
ἴση
ζημία, ἄν τισ τὸν ἑτερόφθαλμον τυφλώσῃ καὶ τὸν δύ’ ἔχοντα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 41:2)
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