헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ταῦθ’ ὅτι ἀληθῆ λέγω, πάντεσ, ὅσοι κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ ἐγίγνωσκον Μισγόλαν καὶ Τίμαρχον, ἴσασιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 441)
οὕτω δ’ ἦν σφαλερὰ καὶ ἐπικίνδυνα τὰ πράγματα, ὥστε ἠναγκάσθη γράψαι ψήφισμα Κηφισοφῶν ὁ Παιανιεύσ, εἷσ τῶν φίλων καὶ ἑταίρων τῶν Χάρητοσ, ἐκπλεῖν τὴν ταχίστην Ἀντίοχον τὸν ἐπὶ τῶν ὑπηρετικῶν, καὶ ζητεῖν τὸν στρατηγὸν τὸν ἐπὶ τῇ δυνάμει τεταγμένον, κἂν ἐντύχῃ που, φράζειν ὅτι θαυμάζει ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων, εἰ Φίλιπποσ μὲν ἐπὶ Χερρόνησον τὴν Ἀθηναίων πορεύεται, Ἀθηναῖοι δὲ οὐδὲ τὸν στρατηγὸν ἴσασιν οὐδὲ τὴν δύναμιν ἣν ἐξέπεμΨαν, ὅπου ἐστίν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 731)
οὕτωσ ἀναιδὴσ καὶ πόρρωθεν ἀχάριστοσ εἶ, ὃσ Φιλόδημον τὸν Φίλωνοσ πατέρα καὶ Ἐπικράτουσ οὐκ ἀγαπᾶσ οὐδὲ προσκυνεῖσ, δι’ ὃν εἰσ τοὺσ δημότασ ἐνεγράφησ, ὡσ ἴσασιν οἱ πρεσβύτεροι Παιανιέων.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1502)
ὃσ ἑνὶ μὲν οὐχ ἡταίρησασ καλῶσ γὰρ ἄν σοι εἶχε, πραττόμενοσ δ’ οὐ πολὺ ἀργύριον τὸν βουλόμενον ἀνθρώπων, ὡσ οὗτοι ἴσασιν, ἐπὶ τοῖσ αἰσχίστοισ ἔργοισ ἔζησ, καὶ ταῦτα οὕτω μοχθηρὸσ ὢν τὴν ἰδέαν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 163:2)
ἐμοὶ τοίνυν τὰ μὲν ἤδη εἰσ ὑμᾶσ πεπραγμένα σχεδόν τι ἅπαντεσ ἂν εἰδεῖτε, τὰ δὲ μέλλοντά τε καὶ ἤδη πραττόμενα ἄνδρεσ ὑμῶν πεντακόσιοι ἐν ἀπορρήτῳ ἴσασιν ἡ βουλή.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 31:1)
πάντων δ’ ἀνθρώπων φωνὰσ καὶ βαμβαλιαστὺν μιμεῖσθ’ ἴσασιν·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], part 15:10)
"Ἀκλειὴσ ὅδε μάντισ, ὃσ οὐδ’ ὅσα παῖδεσ ἴσασιν οἶδε νόῳ φράσσασθαι, ὁθούνεκεν οὔτε τι λαρὸν οὔτ’ ἐρατὸν κούρη κεν ἔποσ προτιμυθήσαιτο ἠιθέῳ, εὖτ’ ἄν σφιν ἐπήλυδεσ ἄλλοι ἕπωνται.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 15:20)
ἢ ποῖον κόλπον ὧν ἴσασιν ἄνθρωποι, λέγω τῶν εἰσεχόντων ἀπὸ τῆσ ἔξω θαλάττησ, παρῆκεν ἀσύμβολον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 38:9)
ἀντὶ δὲ ἀμφισβητήσεωσ ἀρχῆσ τε καὶ πρωτείων, ὑφ’ ὧν ἅπαντεσ οἱ πρότερον συνερρήγνυντο πόλεμοι, οἱ μὲν ὥσπερ ὕδωρ ἀψοφητὶ ῥέον ἥδιστα ἡσυχάζουσιν, ἄσμενοι πόνων παυσάμενοι καὶ κακῶν, μετεγνωκότεσ ὡσ ἄρα ἄλλωσ ἐσκιαμάχουν, οἱ δ’ οὐδ’ ἥν ποτε ἦρξαν ἴσασιν οὐδ’ ἀναμιμνήσκονται, ἀλλ’ ἀτεχνῶσ κατὰ τὸν Παμφύλου μῦθον, εἰ δὲ μὴ, Πλάτωνοσ, οἱο͂ν ἐπὶ τῇ πυρᾷ ἤδη κείμεναι αἱ πόλεισ ὑπὸ τῆσ πρὸσ ἀλλήλασ ἔριδοσ καὶ ταραχῆσ ἀθρόαν ἐδέξαντο τὴν ἡγεμονίαν καὶ ἐξαίφνησ ἀνεβίωσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 20:3)
ὅπωσ δὲ εἰσ τοῦτο ἀφίκοντο οὐκ ἔχουσιν εἰπεῖν, οὐδ’ ἴσασιν οὐδὲν πλὴν τὰ παρόντα θαυμάζειν, ἀλλὰ πεπόνθασιν οἱο͂ν οἱ ἀφυπνισθέντεσ καὶ ἀντὶ τῶν ὀνειράτων ὧν ἀρτίωσ ἑώρων ἐξαίφνησ ταῦτα παριδόντεσ καὶ ἐν αὐτοῖσ γενόμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 20:4)
ὑμᾶσ δὲ ἐκ τοσούτου πάντεσ ἴσασιν, ἐξ ὅτου περ ἴσασιν, ἄρχοντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 27:7)
τοῦτο γοῦν οὐδ’ ἂν εἷσ λόγοσ ὁποῖόν τι τὸ κάλλοσ καὶ τὴν ἡδονήν ἐστιν ἐνδείξαιτο, ἀλλ’ ἀμείνουσ ἐσμὲν πίνειν τούτου τοῦ ὕδατοσ καὶ λούεσθαι καὶ προσορᾶν ἡδέωσ ἢ ἔχειν εἰπεῖν τι περὶ αὐτοῦ, ὥσπερ οἱ τῶν καλῶν ἐρῶντεσ, οἳ τῇ μὲν δυνάμει τοῦ κάλλουσ ἑαλώκασι καὶ ἴσασιν οἱών ἐρῶσιν, ἐὰν δέ τισ αὐτοὺσ ἔρηται, οὐκ ἂν ἔχοιεν εἰπεῖν περὶ ἀπόντων, παρόντασ δὲ οἶμαι δείξαιεν ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 1:3)
ὅτι μὲν γὰρ ἅπαντα τοῦτον τὸν χρόνον αὐτὸσ ἦν ὁ σώζων καὶ ἡμέραν ἐφ’ ἡμέρᾳ δωρούμενοσ, μᾶλλον δὲ καὶ νῦν αὐτόσ ἐστιν ὁ σώζων, συνίσασιν ὅσοι καὶ μικρόν τι τῶν ἡμετέρων ἴσασιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 9:2)
τοῦτο τοίνυν ἴσασιν ἀκριβῶσ οὐδαμῶσ αὐτοῖσ πρότερον συνενεγκὸν, ἀλλ’ ὅτε καὶ τὴν κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ἡγεμονίαν παρέλαβον, τότε δὴ τὰ ἐξ ἀνθρώπων περιστάντα αὐτοὺσ κακὰ, εἰσ Κόρινθον, εἰσ Βοιωτίαν, πάλιν εἰσ Ἄργοσ, ἄνω κάτω διαθέοντασ τὴν Ἑλλάδα καὶ φθειρομένουσ, μέχρι καὶ τοῦ Περσῶν βασιλέωσ αἰσχρῶσ ἐδεήθησαν καὶ τὰ τελευταῖα μιᾷ μάχῃ πληγέντεσ κατηνέχθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 13:15)
φέρε δὴ, κεκάκωται μὲν ἡ Ἑλλὰσ, βασιλεὺσ δ’ ὅπωσ ἔχει γνώμησ ἐπὶ τοῦ πολέμου καθαρῶσ ἔδειξε, Θηβαῖοι δ’ ὑπὲρ ἀρχῆσ βουλεύονται, ταύτῃ δ’, ἡμᾶσ ἐναντιωσομένουσ πάντεσ ἴσασιν, ὑπάρχει δ’ αὐτοῖσ πρὸσ τὸν βάρβαρον εὐεργεσία καὶ πίστισ παλαιά·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 19:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION