헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ἐξ εὐνῆσ ἀνορούσασ ἔσσυτο χαιτήεντι φυὴν ἐναλίγκιοσ ἵππῳ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 21:4)
ἡ δ’ αἰδοῖ χῶρόν τε καὶ ἤθεα κεῖνα λιποῦσα Ὠκεανὶσ Φιλύρη εἰσ οὔρεα μακρὰ Πελασγῶν ἦλθ’, ἵνα δὴ Χείρωνα πελώριον, ἄλλα μὲν ἵππῳ, ἄλλα θεῷ ἀτάλαντον, ἀμοιβαίῃ τέκεν εὐνῇ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 21:5)
οἱ δὲ ἔθεσαν ἐπ’ αὐτῷ τὸν τῶν Νεμέων ἀγῶνα, καὶ ἵππῳ μὲν ἐνίκησεν Ἄδραστοσ, σταδίῳ δὲ Ἐτέοκλοσ, πυγμῇ Τυδεύσ, ἅλματι καὶ δίσκῳ Ἀμφιάραοσ, ἀκοντίῳ Λαόδοκοσ, πάλῃ Πολυνείκησ, τόξῳ Παρθενοπαῖοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 6 4:9)
ἡ δὲ βουλὴ Σκιπίωνα μὲν ἐπῄνει, Φαμέαν δ’ ἐτίμησαν ἁλουργίδι καὶ ἐπιπορπήματι χρυσῷ καὶ ἵππῳ χρυσοφαλάρῳ καὶ πανοπλίᾳ καὶ ἀργυρίου δραχμαῖσ μυρίαισ, ἔδωκαν δὲ καὶ μνῶν ἑκατὸν ἀργύρωμα καὶ σκηνὴν καὶ κατασκευὴν ἐντελῆ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 5:9)
προσιόντοσ δ’ αὐτοῖσ τοῦ Λευκόλλου, ὁ μὲν Μιθριδάτησ τὸ πεζὸν ἅπαν καὶ μέροσ τι τῶν ἱππέων ἐπὶ λόφου συνεῖχε, τῇ λοιπῇ δ’ ἵππῳ Τιγράνησ τοῖσ σιτολογοῦσι Ῥωμαίοισ περιπεσὼν ἡσσᾶτο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 1:5)
οἱ δὲ ξανθοὶ, ὅκωσ ἑκατὸν καὶ πεντήκον τα· ἄλλοι δὲ κυάνεοι · ἵππῳ εἰσάμενοσ παρελέξα το κυανοχαίτῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.344)
ἥξειν γὰρ ἄγων ἅπαντα, ναῦσ μὲν ὅσασ ἡ Ἑλληνικὴ θάλαττα οὐχ ὑποδέξεται, ἵππῳ δὲ καὶ πεζοῖσ ἀποκρύψειν τὴν Ἀττικὴν, καὶ τὴν πόλιν ἱππόκροτον καταστήσειν, ἱερά τε συμφλέξειν καὶ θήκασ ἀναρρήξειν καὶ μετασκευάσειν ἅπαντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 38:5)
οὐ γὰρ ἐᾷ πλεῖν εἴσω Χελιδονέων καὶ Κυανέων, εἰ δ’ ἐπὶ τῇ ἵππῳ μέγα φρονεῖσ, οὐδὲν μᾶλλον ἐλᾷσ ἄχρι θαλάττησ, ἀλλ’ αὐτῆσ, φησὶ, τῆσ ἵππου δρόμον ἡμέρασ τῆσ θαλάττησ ἀποσχήσεισ, καὶ ἀκούσει περὶ τῶν Ἑλλήνων ὁμοίωσ τῶν τε ἐν τῇ Ἑλλάδι καὶ τῶν ἐν τῇ σεαυτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 79:4)
Ἱππομένησ δὲ εἷσ τῶν Κοδριδῶν βουλόμενοσ ἀπώσασθαι τὴν διαβολήν, λαβὼν ἐπὶ τῇ θυγατρὶ Λειμώνῃ μοιχόν, ἐκεῖνον μὲν ἀνεῖλεν ὑποζεύξασ μετὰ τῆσ θυγατρὸσ τῷ ἁρ́ματι, τὴν δὲ ἵππῳ συνέκλεισεν ἑώσ ἀπώλετο.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., ἐκ τῶν Ἡρακλείδου περὶ Πολιτειῶν.20)
ἔσται γὰρ καὶ παρ’ ἐκεῖνο ἄλλο, οἱο͂ν τῷ τί ἦν εἶναι ἵππῳ τί ἦν εἶναι ἵππῳ ἕτερον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 77:3)
ἀλλ’ ἆρα οὕτω μὲν οὐκ ἐνδέχεται ὡσ τὸ τί ἦν εἶναι, ἐν τούτῳ δὲ ἐνυπάρχειν, οἱο͂ν τὸ ζῷον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ καὶ ἵππῳ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 210:7)
εἰ γὰρ ἔστι τὰ εἴδη, καὶ τὸ ζῷον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ καὶ ἵππῳ, ἤτοι ἓν καὶ ταὐτὸν τῷ ἀριθμῷ ἐστὶν ἢ ἕτερον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 223:2)
εἰ μὲν οὖν τὸ αὐτὸ καὶ ἓν τὸ ἐν τῷ ἵππῳ καὶ τῷ ἀνθρώπῳ, ὥσπερ σὺ σαυτῷ, πῶσ τὸ ἓν ἐν τοῖσ οὖσι χωρὶσ ἓν ἔσται, καὶ διὰ τί οὐ καὶ χωρὶσ αὑτοῦ ἔσται τὸ ζῷον τοῦτο;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 225:2)
ἑπομένη δὲ αἰσθητική τισ ἂν εἰή, φαίνεται δὲ καὶ αὐτὴ κοινὴ καὶ ἵππῳ καὶ βοὶ̈ καὶ παντὶ ζῴῳ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 66:2)
καὶ ἐπεὶ τὸ κατὰ φύσιν ἡδύ, τὰ συγγενῆ δὲ κατὰ φύσιν ἀλλήλοισ ἐστίν, πάντα τὰ συγγενῆ καὶ ὅμοια ἡδέα ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ, οἱο͂ν ἄνθρωποσ ἀνθρώπῳ καὶ ἵπποσ ἵππῳ καὶ νέοσ νέῳ, ὅθεν καὶ αἱ παροιμίαι εἴρηνται, ὡσ "ἧλιξ ἥλικα τέρπει" , καὶ "ὡσ αἰεὶ τὸν ὁμοῖον" , καὶ "ἔγνω δὲ θὴρ θῆρα" , "καὶ γὰρ κολοιὸσ παρὰ κολοιόν" , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION