헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καθημένῳ δέ μοι ἤδη ἐν Περγάμῳ κατὰ τὴν κλῆσίν τε καὶ ἱκετείαν γίγνεται παρὰ τοῦ θεοῦ πρόσταγμα καὶ παράκλησισ, μὴ προλιπεῖν τοὺσ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 3:20)
νόμιμὸν ἐστιν ἀρχαῖον ἐν Κορίνθῳ, ὡσ καὶ Χαμαιλέων ὁ Ἡρακλεώτησ ἱστορεῖ ἐν τῷ περὶ Πινδάρου, ὅταν ἡ πόλισ εὔχηται περὶ μεγάλων τῇ Ἀφροδίτῃ, συμπαραλαμβάνεσθαι πρὸσ τὴν ἱκετείαν τὰσ ἑταίρασ ὡσ πλείστασ, καὶ ταύτασ προσεύχεσθαι τῇ θεῷ καὶ ὕστερον ἐπὶ τοῖσ ἱεροῖσ παρεῖναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 32 1:2)
διὸ καὶ Σιμωνίδησ ἀναθέντων τῶν Κορινθίων πίνακα τῇ θεῷ τὸν ἔτι καὶ νῦν διαμένοντα καὶ τὰσ ἑταίρασ ἰδίᾳ γραψάντων τὰσ τότε ποιησαμένασ τὴν ἱκετείαν καὶ ὕστερον παρούσασ ἐπὶ τοῖσ ἱεροῖσ συνέθηκε τόδε τὸ ἐπίγραμμα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 32 1:4)
"τὸν ἄκρατον, φησίν, οἶνον τὸν ἐπὶ τῷ δείπνῳ διδόμενον, ὃν δὴ λέγουσιν Ἀγαθοῦ Δαίμονοσ εἶναι πρόποσιν, ὀλίγον τε προσφέρουσιν, ὥσπερ ἀναμιμνήσκοντεσ μόνον τῇ γεύσει τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ τὴν τοῦ θεοῦ δωρεάν, καὶ μετὰ τὴν πλήρωσιν διδόασιν, ὅπωσ ἐλάχιστον ᾖ τὸ πινόμενον καὶ τρίτον προσκυνήσαντεσ λαμβάνουσιν ἀπὸ τῆσ τραπέζησ, ὥσπερ ἱκετείαν τινὰ ποιούμενοι τοῦ θεοῦ μηθὲν ἀσχημονεῖν μηδ’ ἔχειν ἰσχυρὰν ἐπιθυμίαν τοῦ πότου,12 καὶ λαμβάνειν ἐξ αὐτοῦ τὰ καλὰ καὶ χρήσιμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 481)
πρὸσ ἱκετείαν τοῦ θεοῦ τρέπεται παρακαλῶν οἶκτον ἤδη τινὰ λαβεῖν αὐτὸν ἀνθρώπων μηδὲν τῆσ εἰσ αὐτὸν θρησκείασ παραβεβηκότων δοῦναί τ’ ἀπαλλαγὴν αὐτοῖσ ὧν παρ’ ἐκεῖνον ἐκακοπάθουν τὸν καιρὸν καὶ τῆσ ἐπ’ ἀπωλείᾳ τοῦ γένουσ αὐτῶν ἐλπίδοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 263:1)
παθεῖν δ’ οὐκ ἀλόγωσ αὐτοὺσ διὰ τὴν ἀνάγκην τοῦτο νομίσασ ἔγνω δεῖν ἐφ’ ἱκετείαν τοῦ θεοῦ καὶ παράκλησιν ἐλθεῖν, καὶ ἀναβὰσ ἐπί τινα σκοπὴν ᾔτει πόρον τινὰ τῷ λαῷ καὶ τῆσ ἐνδείασ ἀπαλλαγήν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 28:1)
λιμὸσ δ’ ἦν καὶ σπάνισ τροφῆσ καὶ τρέπονται πρὸσ ἱκετείαν τοῦ θεοῦ σώζειν αὐτοὺσ παρακαλοῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 270:2)
Ἑβραῖοι δὲ σωφρονισθέντεσ ὑπὸ τῶν κακῶν εἰσ ἱκετείαν ἐτράποντο τοῦ θεοῦ καὶ θυσίασ ἐπέφερον παρακαλοῦντεσ αὐτὸν μετριάσαντα καὶ πρὸσ τὴν δέησιν αὐτῶν ὑπαχθέντα παύσασθαι τῆσ ὀργῆσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 328:1)
"ἀβροχία τ’ ἐπ’ αὐτοῦ ἐγένετο ἀπὸ τοῦ Ὑπερβερεταίου μηνὸσ ἑώσ τοῦ ἐχομένου ἔτουσ Ὑπερβερεταίου, ἱκετείαν δ’ αὐτοῦ ποιησαμένου κεραυνοὺσ ἱκανοὺσ βεβληκέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 405:2)
ὢν δὲ ἐν οὕτωσ ἀπόροισ κακοῖσ Ιὤαζοσ ἐπὶ δέησιν καὶ ἱκετείαν τοῦ θεοῦ κατέφυγε ῥύσασθαι τῶν Ἀζαήλου χειρῶν αὐτὸν παρακαλῶν καὶ μὴ περιϊδεῖν ὑπ’ ἐκείνῳ γενόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 216:2)
οἱ δ’ ἐπεὶ ἔγνωσαν κατὰ πληθὺν παρῆσαν εἰσ Καισάρειαν ἱκετείαν ποιούμενοι ἐπὶ πολλὰσ ἡμέρασ ἐπὶ μεταθέσει τῶν εἰκόνων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 72:1)
καὶ δεχομένου τὴν ἱκετείαν ἡδονῇ πέντε μυριάδων δεήσειν αὐτῇ μόνων ἔλεγεν ἐπὶ ἁλώσει τῆσ γυναικόσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 88:1)
εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθ’ ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν, ὡσ πάντων ἀγνοίασ αὐτῇ γενομένησ καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖσ ἐπαναστᾶσιν, εἰ δή τισ καὶ γέγονεν ἐπανάστασισ, καὶ τῶν γεγονότων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 157:1)
καὶ γὰρ ἐν ταῖσ μάχαισ πολλάκισ δῆλον γίγνεται ὅτι τό γε ἀποθανεῖν ἄν τισ ἐκφύγοι καὶ ὅπλα ἀφεὶσ καὶ ἐφ’ ἱκετείαν τραπόμενοσ τῶν διωκόντων·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 205:1)
τοῦ δ’, εἰ καὶ μικρὰ πρὸσ τὴν ἱκετείαν ἐνέδωκεν, ἀγαστὴ μὲν ἡ παρασκευὴ τοῦ φαρμάκου καὶ τήρησισ, ἀγαστὴ δ’ ἡ χρῆσισ, ὅτι τοῦ θεοῦ μὴ παρασχόντοσ αὐτῷ τὴν ἀσυλίαν, ὥσπερ ἐπὶ μείζονα βωμὸν καταφυγών, ἐκ τῶν ὅπλων καὶ τῶν δορυφόρων λαβὼν ἑαυτὸν ᾤχετο, τῆσ Ἀντιπάτρου καταγελάσασ ὠμότητοσ.
(플루타르코스, Comparison of Demosthenes with Cicero, chapter 5 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION