헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἐν τῇ Ἀναβάσει ὡσ πολεμεῖν τε ἱκανοὶ εἰε͂ν, καὶ τὸ ἑξῆσ ἐν τῷ ὁμοίῳ σχήματι καὶ εὐνοϊκῶσ ἔχοιεν αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 11:2)
καὶ περὶ μὲν τοῦ εἴδουσ τῆσ πόλεωσ τί ἄν τισ καὶ λέγοι, ὅ γε οὐδὲ οἱ πάντων ὀφθαλμοὶ χωρεῖν εἰσιν ἱκανοί;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 7:10)
ταῦτα μὲν οὖν οὐδὲν δεῖ λόγῳ κοσμεῖν, ἀλλ’ εἰσ τοὺσ γεωμέτρασ καὶ ἐπαινέτασ ἀποθέσθαι, καὶ τούτων ὅσοι τέλειοι καὶ ἱκανοὶ μετρῆσαι πρᾶγμα τοσοῦτον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 6:1)
ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ μύθουσ μὲν οἶμαι συνθεῖναι καὶ ποταμῶν καὶ πόλεων ὀνόματα ἀπαριθμῆσαι καὶ τοιαῦτα ποικίλλειν παντὸσ μᾶλλον ἴσασί τε καὶ διώκουσι, μάρτυρεσ δ’ οὐχ ἱκανοὶ περὶ τῶν οὕτωσ ἐλέγχου δεομένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 30:11)
ἱκανοὶ γὰρ αὐτοὶ κακοπαθοῦντεσ, ἵνα μὴ φαίνωνται τὰ αὑτῶν σκοποῦντεσ καὶ αἱρεῖσθαι τὸ χαίρειν λυπουμένου τοῦ φίλου.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 255:4)
ἴσωσ οὖν εὖ ἔχει μὴ ζητεῖν ὡσ πολυφιλώτατον εἶναι, ἀλλὰ τοσούτουσ ὅσοι εἰσ τὸ συζῆν ἱκανοί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 130:4)
κατέλιπε δὲ τῆσ μὲν ἄκρασ τῆσ Σάρδεων ἐπιμελητὴν Παυσανίαν τῶν ἑταίρων, τῶν δὲ φόρων τῆσ συντάξεώσ τε καὶ ἀποφορᾶσ Νικίαν, Ἄσανδρον δὲ τὸν Φιλώτα Λυδίασ καὶ τῆσ ἄλλησ τῆσ Σπιθριδάτου ἀρχῆσ, δοὺσ αὐτῷ ἱππέασ τε καὶ ψιλοὺσ ὅσοι ἱκανοὶ πρὸσ τὰ παρόντα ἐδόκουν.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 17 7:1)
Ὡσ δὲ συνετέτακτο αὐτῷ τὸ ναυτικόν, ἐπιβιβάσασ τοῖσ καταστρώμασι τῶν ὑπασπιστῶν ὅσοι ἱκανοὶ ἐδόκουν ἐσ τὸ ἔργον, εἰ μὴ διέκπλοισ μᾶλλόν τι ἢ ἐν χερσὶν ἡ ναυμαχία γίγνοιτο, ἄρασ ἐκ τῆσ Σιδῶνοσ ἐπέπλει τῇ Τύρῳ ξυντεταγμέναισ ταῖσ ναυσίν, αὐτὸσ μὲν κατὰ τὸ δεξιὸν κέρασ, ὃ δὴ ἐσ τὸ πέλαγοσ αὐτῷ ἀνεῖχε, καὶ ξὺν αὐτῷ οἵ τε Κυπρίων βασιλεῖσ καὶ ὅσοι Φοινίκων, πλὴν Πνυταγόρου.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 20 6:1)
εἰ δὴ οὖν εἷσ τε ποταμὸσ παῤ ἑκάστοισ καὶ οὐ μεγάλοι οὗτοι ποταμοὶ ἱκανοὶ γῆν πολλὴν ποιῆσαι ἐσ θάλασσαν προχεόμενοι, ὁπότε ἰλὺν καταφέροιεν καὶ πηλὸν ἐκ τῶν ἄνω τόπων ἔνθενπερ αὐτοῖσ αἱ πηγαί εἰσιν, οὐδὲ ὑπὲρ τῆσ Ἰνδῶν ἄρα χώρασ ἐσ ἀπιστίαν ἰέναι ἄξιον, ὅπωσ πεδίον τε ἡ πολλή ἐστι καὶ ἐκ τῶν ποταμῶν τὸ πεδίον ἔχει προσκεχωσμένον.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 6 5:1)
Φιλίππῳ μὲν δὴ τῆσ σατραπείασ ὁρ́ουσ ἔταξε τὰσ συμβολὰσ τοῦ τε Ἀκεσίνου καὶ Ἰνδοῦ καὶ ἀπολείπει ξὺν αὐτῷ τούσ τε Θρᾷκασ πάντασ καὶ ἐκ τῶν τάξεων ὅσοι ἐσ φυλακὴν τῆσ χώρασ ἱκανοὶ ἐφαίνοντο, πόλιν τε ἐνταῦθα κτίσαι ἐκέλευσεν ἐπ̓ αὐτῇ τῇ ξυμβολῇ τοῖν ποταμοῖν, ἐλπίσασ μεγάλην τε ἔσεσθαι καὶ ἐπιφανῆ ἐσ ἀνθρώπουσ, καὶ νεωσοίκουσ ποιηθῆναι.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 15 2:1)
ταῦτα καὶ τοιαῦτα ὑπὲρ Καλάνου τοῦ Ἰνδοῦ ἱκανοὶ ἀναγεγράφασιν, οὐκ ἀχρεῖα πάντα ἐσ ἀνθρώπουσ, ὅτῳ γνῶναι ἐπιμελέσ, [ὅτι] ὡσ καρτερόν τέ ἐστι καὶ ἀνίκητον γνώμη ἀνθρωπίνη ὅ τι περ ἐθέλοι ἐξεργάσασθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 3 6:2)
καὶ γὰρ ὅπλα συντρῖψαι τῶν πολεμίων ἱκανοί, μάλιστα δὲ οἱ τοῖσ λίθοισ ἀκροβολιζόμενοι, καὶ τραύματα ἐκ μακροῦ ἐμβαλεῖν, εἰ δὲ βιαιοτέρα πληγὴ γένοιτο, καὶ κατακανεῖν.
(아리아노스, chapter 15 3:1)
χρήσιμοι δὲ καὶ ἀποκρούσασθαι ἀπὸ χωρίου τοὺσ κατειληφότασ, οὐχ ὑπομένοντασ τὰ τραύματα, ἐπιτήδειοι δὲ καὶ τὰ ὕποπτα χωρία διερευνήσασθαι, ὠφέλιμοι δὲ καὶ ἐσ ἐνέδραν ἐγκαθέζεσθαι, ἑνί τε λόγῳ καὶ προαγωνίσασθαι τῶν πεζῶν ἀγαθοὶ καὶ συναγωνίσασθαι ὠφέλιμοι καὶ ἐπιμαχόμενοι ἱκανοὶ τελέαν τὴν ἧσσαν τοῖσ πρὸσ τῶν πεζῶν τραπεῖσι βαρβάροισ καταστῆσαι.
(아리아노스, chapter 15 9:1)
ἐν δὲ τούτοισ τοῖσ νομοθέταισ μὴ θῆσθε νόμον μηδένα εἰσὶ γὰρ ὑμῖν ἱκανοί, ἀλλὰ τοὺσ εἰσ τὸ παρὸν βλάπτοντασ ὑμᾶσ λύσατε.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Γ 15:5)
οὗτοσ γὰρ δὴ κοινὸσ ἀνθρώπων καὶ θεῶν βασιλεύσ τε καὶ ἄρχων καὶ πρύτανισ καὶ πατήρ, ἔτι δὲ εἰρήνησ καὶπολέμου ταμίασ, ὡσ τοῖσ πρότερον ἐμπείροισ καὶ σοφοῖσ ποιηταῖσ ἔδοξεν, ἐάν πωσ ἱκανοὶ γενώμεθα τήν τε φύσιν αὐτοῦ καὶ τὴν δύναμιν ὑμνῆσαι λόγῳ βραχεῖ καὶ ἀποδέοντι τῆσ ἀξίασ, αὐτά που ταῦτα λέγοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 27:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION