헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κινέεται γὰρ ἐξ ἑωυτέησ ἔνθα καὶ ἔνθα ἐπὶ τὰσ λαγόνασ · ἀτὰρ καὶ ἐσ τὰ ἄνω, κατ’ ἴξιν μὲν ὑπὸ τὸν χόνδρον τοῦ θώρηκοσ, ἐσ τὰ πλάγια δὲ ἐπὶ δεξιὰ, ἢ ἐσ ἀριστερ ὰ, ἢ ἐσ ἧπαρ, ἢ σπλῆνα, γίγνεται δὲ καὶ προπετεστέρη ἐσ τὰ κάτω, καὶ ξυλλήβδην εἴπωμεν, πάντη ἐστὶ πλανώδησ · καὶ εὐώδεσι ὀσμήσεσι τέρπεται, καὶ ἐπ’ αὐτὰ ἱέται· ἄχθεται δὲ τοῖσι κακόδμοισι , καὶ αὐτὰ φεύγει· καὶ τὸ ξύμπαν ἐν τῇ ἀνθρώπῳ ἐστὶ ἡ ὑστέρη, ὁκοῖόντι ζῷον ἐν ζῳῴ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.214)
Ἡ ὑστέρη τῇσι γυναιξὶ ὑμένων ἀποτάσιασ ἔνθα καὶ ἔνθα κατὰ λαγόνασ ἴσχει, ἀτὰρ ἠδὲ ζῳού πάθη ἐν ὀσφρήσι · ἰέται γὰρ ἐπὶ τοῖσι εὐώδεσι πρὸσ ἡδονὴν, καὶ τὰ κάκοσμα καὶ ἀτερπέα ὑπὸ ἀχθηδόνοσ φεύγει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.302)
πᾶσ τισ οὖν ἱέται σπουδῇ παρὰ τὸν πατέρα αὐτοῦ φιλοσοφήσων ἐκεῖ, καὶ οὐδὲ ἐξ αὐτῶν τούτων ἐνθυμηθῆναι δύνασθε εἰ τὰ μάλιστα ἀληθῆ λέγουσιν, ὅτι οὐδ’ αὐτῷ τῷ Ὁμήρῳ ἤρκει παρὰ τὰσ ὄχθασ ἐσκηνῆσθαι τοῦ πατρὸσ, οὐδὲ τοῖσ ἰχθύσι συμπαρανεῖν ἀδελφοῖσ οὖσιν ἑαυτοῦ, ὡσ ὁ τούτων λόγοσ, ἀλλ’ οὕτωσ αὐχμηρόν τινα ἐβίω βίον ὥστε πολλαχῆ δῆλόσ ἐστι στέργων, εἰ τῶν ἀναγκαίων εὐποροίη, λουτρὰ δὲ αὐτοσχέδια καὶ δὴ ἐπ’ ὀνήσει καμνόντων σωμάτων, ὥσ φησι Πλάτων, ἀπεδέχετο, περαιτέρω δὲ οὐκ εἰά τρυφᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 8:4)
καὶ ὃ μὲν ἐξελίξασ τὸν δρόμον καὶ διαρρίψασ τὴν κύνα ἱέται τοῦ πρόσω, ἥ δέ, εἰ διαρριφθείη, πλάζεται.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 17 3:4)
ῥιπᾷ γὰρ ἴσοσ βορέα ὃν κυβερνήταν φυλάσσων ἱέται νεόκροτον νίκαν Ιἕρωνι φιλοξείνῳ τιτύσκων.
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 5 Τῷ Αὐτῷ Κέλητι Ολύμπια. 4:3)
ἐλπίδοσ εἰσ μέσουσ αὐτοὺσ ἱέται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 12 8:3)
τοῦτο καταμαθὼν ὁ Μάρκιοσ τοῖσ μὲν ἄλλοισ στρατιώταισ παρήγγειλε κλίμακασ προσφέρειν κατὰ τὰ γυμνούμενα μέρη τοῦ περιβόλου, αὐτὸσ δὲ τοὺσ κρατίστουσ τῆσ στρατιᾶσ ἀναλαβὼν ἐπὶ τὰσ πύλασ ἱέται βαλλόμενοσ ἀπὸ τῶν πύργων, καὶ διαρρήξασ τοὺσ μοχλοὺσ παρέρχεται πρῶτοσ εἰσ τὴν πόλιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 17 6:2)
κραυγῆσ δ’ ἐκ τῶν παρόντων γενομένησ μεγάλησ καὶ ἀγανακτήσεωσ ἱέται αὐτὸσ ὁ Λαιτώριοσ παρακελευσάμενοσ τοῖσ ὄχλοισ ἀμύνειν, καὶ οἱ περὶ τὸν Ἄππιον στῖφοσ ἔχοντεσ νέων πολὺ καὶ καρτερὸν ὑφίστανται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 48 2:3)
διαμεθεὶσ δὲ τόνδε μόχθον, ὡσ ἐμοῦ πεφευγότοσ, ἱέται ξίφοσ κελαινὸν ἁρπάσασ δόμων ἔσω.
(에우리피데스, episode, trochees6)
ἐπακούσασ δὲ τῆσ φωνῆσ ὁ κροκόδειλοσ ἱέται κατὰ τὴν φωνήν, ἐντυχὼν δὲ τῷ νώτῳ καταπίνει·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 70 3:1)
ἤ τινασ ἐκ Πύλου ἄξει ἀμύντορασ ἠμαθόεντοσ ἢ ὅ γε καὶ Σπάρτηθεν, ἐπεί νύ περ ἱέται αἰνῶσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 2 32:2)
ἀλλὰ σύ, ὦ τολμηρότατε, καὶ τὴν Ῥέαν αὐτὴν γραῦν ἤδη καὶ μητέρα τοσούτων θεῶν οὖσαν ἀνέπεισασ παιδεραστεῖν καὶ τὸ Φρύγιον μειράκιον ποθεῖν, καὶ νῦν ἐκείνη μέμηνεν ὑπὸ σοῦ καὶ ζευξαμένη τοὺσ λέοντασ, παραλαβοῦσα καὶ τοὺσ Κορύβαντασ ἅτε μανικοὺσ καὶ αὐτοὺσ ὄντασ, ἄνω καὶ κάτω τὴν Ἴδην περιπολοῦσιν, ἡ μὲν ὀλολύζουσα ἐπὶ τῷ Ἄττῃ, οἱ Κορύβαντεσ δὲ ὁ μὲν αὐτῶν τέμνεται ξίφει τὸν πῆχυν, ὁ δὲ ἀνεὶσ τὴν κόμην ἱέται μεμηνὼσ διὰ τῶν ὀρῶν, ὁ δὲ αὐλεῖ τῷ κέρατι, ὁ δὲ ἐπιβομβεῖ τῷ τυμπάνῳ ἢ ἐπικτυπεῖ τῷ κυμβάλῳ, καὶ ὅλωσ θόρυβοσ καὶ μανία τὰ ἐν τῇ Ἴδῃ ἅπαντά ἐστι.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἀφροδίτη, Ἔρωσ. 2:4)
φυγὰσ δὴ γίγνεται ἐκ τούτων, καὶ ἀπεστερηκὼσ ὑπ’ ἀνάγκησ ὁ πρὶν ἐραστήσ, ὀστράκου μεταπεσόντοσ, ἱέται φυγῇ μεταβαλών·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 99:1)
τοῖσ ἐφόροισ ἐντυγχάνει ὧν μηδὲν προσεχόντων, ἐπὶ τοὺσ βασιλέασ ἱέται καὶ ἀπὸ τούτων ἑκάστῳ τῶν δημοτῶν προσιὼν ὠδύρετο.
(플루타르코스, Amatoriae narrationes, chapter 3 16:1)
ὅταν δ’ ὀλίγον καὶ κοῖλον, ἱέται τὸ ὑγρὸν ὑπ’ ἀσθενείασ, οὐχ ὑπείκοντοσ τοῦ ἀέροσ οὐδὲ πολλὴν ἀντιπερίστασιν λαμβάνοντοσ.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 7, section 8 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION