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εἰδὼσ οὖν τῶν βουλευτῶν αὐτῶν πολὺ πλῆθοσ ἔσ τε τὰσ ἀρχὰσ τὰσ ἐν ἄστει καὶ ἐσ
ἱερωσύνασ
καὶ ἐθνῶν ἢ στρατοπέδων ἡγεμονίασ ὑπὸ τοῦ Καίσαροσ εἰσ τὸ μέλλον ᾑρημένουσ ὡ̔σ γὰρ ἐπὶ χρόνιον στρατείαν ἐξιὼν ἐπὶ πενταετὲσ ᾕρητὀ, σιωπὴν ὡσ ὕπατοσ ἐπικηρύξασ ἔφη·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 3:2)
εἰ δὲ οὔτε τὰσ ἀρχὰσ τὰσ ἐν ἄστει οὔτε τὰσ τῶν ἐθνῶν ἡγεμονίασ οὔτε στρατείασ ἢ
ἱερωσύνασ
ἢ κληρουχίασ ἢ τιμὰσ ἄλλασ ὑμῖν ἀπέδωκεν οὐδὲ προεβούλευεν ἡ βουλὴ περὶ οὐδενὸσ οὐδ’ ὁ δῆμοσ ἐπεκύρου, ἀλλὰ πάνθ’ ὁ Καῖσαρ ἦν ἅπασιν ἐξ ἐπιτάγματοσ καὶ οὐδὲ κόροσ αὐτῷ τοῦ κακοῦ τισ ἐγίγνετο, οἱο͂σ ἐγένετο Σύλλᾳ, ἀλλ’ ὁ μὲν τοὺσ ἐχθροὺσ καθελὼν ἀπέδωκεν ὑμῖν τὴν πολιτείαν, ὁ δ’ ἐπὶ ἄλλην στρατείαν χρόνιον ἀπιὼν ἐσ πενταετὲσ ὑμῶν τὰ ἀρχαιρέσια προελάμβανε, ποία ταῦτα ἦν ἐλευθερία, ἧσ οὐδ’ ἐλπὶσ ὑπεφαίνετο ἔτι;
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 3:2)
τὰ δὲ γένη καὶ τὰσ φρατρίασ καὶ τὰσ
ἱερωσύνασ
εἰάσεν ἔχειν ἑκάστουσ κατὰ τὰ πάτρια.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 21 6:1)
ἐπεὶ δὲ διῄρηται τὸ πολιτικὸν εἰσ δύο μέρη, τοῦτ’ ἐστὶ τό τε ὁπλιτικὸν καὶ τὸ βουλευτικόν, πρέπει δὲ τήν τε θεραπείαν ἀποδιδόναι τοῖσ θεοῖσ καὶ τὴν ἀνάπαυσιν ἔχειν περὶ αὐτοὺσ τοὺσ διὰ τὸν χρόνον ἀπειρηκότασ, τούτοισ ἂν εἰή τὰσ <περὶ αὐτοὺσ>
ἱερωσύνασ
ἀποδοτέον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 142:1)
τούσ τε ἱερεῖσ τοὺσ παραλαβόντασ τὰσ πατρικὰσ
ἱερωσύνασ
κατ’ Αἴγυπτον τούτῳ τῷ θεῷ πρῶτον μυεῖσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 88 2:2)
ἐξ ὧν φασι τοὺσ ἱερεῖσ κατὰ γένοσ διαδέχεσθαι τὰσ
ἱερωσύνασ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 58 2:4)
χωρὶσ γὰρ τῶν ἐχόντων τὰσ συγγενικὰσ
ἱερωσύνασ
οἱ τὰ κοινὰ περὶ τῆσ πόλεωσ ἱερὰ συντελοῦντεσ κατὰ φυλάσ τε καὶ φράτρασ ἑξήκοντα κατεστάθησαν ἐπὶ τῆσ ἐκείνου ἀρχῆσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 21 3:1)
ἔπειτα, ὅτι τῶν ἄλλων φαύλωσ πωσ καὶ ἀπερισκέπτωσ ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ ποιουμένων τὰσ αἱρέσεισ τῶν ἐπιστησομένων τοῖσ ἱεροῖσ καὶ τῶν μὲν ἀργυρίου τὸ τίμιον ἀξιούντων ἀποκηρύττειν, τῶν δὲ κλήρῳ διαιρούντων, ἐκεῖνοσ οὔτε ὠνητὰσ χρημάτων ἐποίησε τὰσ
ἱερωσύνασ
οὔτε κλήρῳ μεριστάσ, ἀλλ’ ἐξ ἑκάστησ φράτρασ ἐνομοθέτησεν ἀποδείκνυσθαι δύο τοὺσ ὑπὲρ πεντήκοντα ἔτη γεγονότασ τοὺσ γένει τε προὔχοντασ τῶν ἄλλων καὶ ἀρετῇ διαφόρουσ καὶ χρημάτων περιουσίαν ἔχοντασ ἀρκοῦσαν καὶ μηδὲν ἠλαττωμένουσ τῶν περὶ τὸ σῶμα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 21 4:1)
περὶ δὲ τοὺσ αὐτοὺσ ἐκείνουσ χρόνουσ καὶ δύο ἱερεῖσ ἐπιφανέστατοι τὰσ
ἱερωσύνασ
ἀφῃρέθησαν, Κορνήλιοσ μὲν Κέθηγοσ ὅτι τὰ σπλάγχνα τοῦ ἱερείου παρὰ τάξιν ἐπέδωκε, Κούϊντοσ δὲ Σουλπίκιοσ ἐπὶ τῷ θύοντοσ αὐτοῦ τὸν κορυφαῖον ἀπορρυῆναι τῆσ κεφαλῆσ πῖλον, ὃν οἱ καλούμενοι φλαμίνιοι φοροῦσι.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 5 3:4)
πολλὰσ δὲ καὶ ἄλλασ Νομᾶ καταδείξαντοσ
ἱερωσύνασ
ἔτι δυεῖν μνησθήσομαι, τῆσ τε Σαλίων καὶ τῆσ τῶν Φιτιαλέων, αἱ μάλιστα τὴν εὐσέβειαν τοῦ ἀνδρὸσ ἐμφαίνουσιν.
(플루타르코스, Numa, chapter 12 3:1)
ἐπεὶ δὲ διεκόσμησε τὰσ
ἱερωσύνασ
, ἐδείματο πλησίον τοῦ τῆσ Ἑστίασ ἱεροῦ τὴν καλουμένην Ῥηγίαν, οἱο͂́ν τι βασίλειον οἴκημα·
(플루타르코스, Numa, chapter 14 1:1)
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