헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐστράτευον δὲ καὶ Ἀθηναῖοι, κηρυξάντων μὲν αὐτοὺσ ἑκατέρων μὴ ἀδικεῖν τὸν στρατὸν ὡσ ἱεροὺσ τῶν Θεσμοφόρων, πρὸσ δὲ τὴν δόξαν ἄρα τοῦ πολέμου τραπέντεσ ὡσ ὑπὲρ τῆσ Ῥωμαίων ἡγεμονίασ ἀγωνιούμενοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 8:13)
οὕτω δὲ σφόδρα αὐτοὺσ ἱεροὺσ ἄγομεν καὶ σεμνύνομεν ὥστε καὶ αὐτὸ τὸ ποιεῖν τοὺσ ὕμνουσ τοῖσ θεοῖσ καὶ προσαγορεύειν τούτοισ παρακεχωρήκαμεν, ὥσπερ προφήταισ ὡσ ἀληθῶσ οὖσι τῶν θεῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 1:9)
καὶ γὰρ εἶναι περὶ λύχνουσ ἤδη τοὺσ ἱεροὺσ, τάσ τε δὴ κλεῖσ ἀνακομίζειν τὸν νεωκόρον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 4:5)
μετὰ δὲ ταῦτα ἐλθόντα εἰσ τὸ ἱερὸν θῦσαι τῷ Ἀσκληπιῷ τέλεια καὶ στῆσαι κρατῆρασ ἱεροὺσ καὶ νεῖμαι μοίρασ ἱερὰσ ἅπασι τοῖσ συμφοιτηταῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 7:2)
καὶ ἦν μὲν τῆσ ὡρ́ασ τὸ μετὰ λύχνουσ τοὺσ ἱερούσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 7:2)
Μοῦσα λοχμαία, τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ, ποικίλη, μεθ’ ἧσ ἐγὼ νάπαισι <καὶ> κορυφαῖσ ἐν ὀρείαισ, τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ, ἱζόμενοσ μελίασ ἐπὶ φυλλοκόμου, τιὸ τιὸ τιὸ τιοτίγξ, δι’ ἐμῆσ γένυοσ ξουθῆσ μελέων Πανὶ νόμουσ ἱεροὺσ ἀναφαίνω σεμνά τε μητρὶ χορεύματ’ ὀρείᾳ, τοτοτοτοτοτοτοτοτοτίγξ, ἔνθεν ὡστερεὶ μέλιττα Φρύνιχοσ ἀμβροσίων μελέων ἀπεβόσκετο καρπὸν ἀεὶ φέρων γλυκεῖαν ᾠδάν.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, strophe 11)
ὅτι δ’ ἱερὸν ἐνόμιζον τὴν κεφαλὴν δῆλον ἐκ τοῦ καὶ κατ’ αὐτῆσ ὀμνύειν καὶ τοὺσ γινομένουσ ἀπ’ αὐτῆσ πταρμοὺσ προσκυνεῖν ὡσ ἱερούσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 72 3:1)
ὁ μὲν τὴν Τελχινιακὴν ἱστορίαν συνθείσ, εἴτ’ Ἐπιμενίδησ ἐστὶν ὁ Κρὴσ ἢ Τηλεκλείδησ εἴτ’ ἄλλοσ τισ, ἱερούσ φησιν εἶναι ἰχθύασ δελφῖνασ καὶ πομπίλουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 182)
ἱεροὺσ Ἀφροδίτησ χρυσόφρυσ Κυθηρίασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 136 1:1)
ἐκεῖνοι δὲ τά τε ἄλλα δρῶσι κατὰ λόγουσ ἱεροὺσ καὶ δὴ τῷ Διὶ τρέφουσιν ἁρ́μα Νισαίων ἵππων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 73:1)
τίθενται γοῦν ἑτέρουσ νόμουσ ὑπὲρ τῶν ἀδικημάτων τῶν ἐν ταῖσ ἑορταῖσ καὶ τούτουσ ἱεροὺσ καλοῦσιν, ὥσπερ τὸ ὄνομα ὠφελοῦν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 6:1)
τοὺσ δὲ ταύρουσ τοὺσ ἱερούσ, τόν τε ὀνομαζόμενον Ἆπιν καὶ τὸν Μνεῦιν, Ὀσίριδι καθιερωθῆναι, καὶ τούτουσ σέβεσθαι καθάπερ θεοὺσ κοινῇ καταδειχθῆναι πᾶσιν Αἰγυπτίοισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 21 10:1)
τοὺσ δὲ ταύρουσ τοὺσ ἱερούσ, λέγω δὲ τόν τε Ἆπιν καὶ τὸν Μνεῦιν, τιμᾶσθαι παραπλησίωσ τοῖσ θεοῖσ, Ὀσίριδοσ καταδείξαντοσ, ἅμα μὲν διὰ τὴν τῆσ γεωργίασ χρείαν, ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ τῶν εὑρόντων τοὺσ καρποὺσ τὴν δόξαν ταῖσ τούτων ἐργασίαισ παραδόσιμον γεγονέναι τοῖσ μεταγενεστέροισ εἰσ ἅπαντα τὸν αἰῶνα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 88 4:1)
ταύτην δ’ οὐ μόνον κατὰ τοὺσ ἀρχαίουσ χρόνουσ ἔχειν μεγάλουσ καὶ πολλοὺσ ἰχθῦσ, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ἡμετέραν ἡλικίαν διαμένειν συμβαίνει τούτουσ, ἱεροὺσ ὄντασ καὶ ἀθίκτουσ ἀνθρώποισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 3 6:1)
γυναῖκα γαμετὴν τὴν κατα γάμουσ ἱεροὺσ συνελθοῦσαν ἀνδρὶ κοινωνὸν ἁπάντων εἶναι χρημάτων τε καὶ ἱερῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 25 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION