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εἶτα μύστησ ὢν τὸν
ἱεροφάντην
ἐξετάζεισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
32:12)
"Ἀρχίαν τὸν
ἱεροφάντην
ἐξελεγχθέντα ἐν τῷ δικαστηρίῳ ὡσ ἀσεβοῦντα καὶ θύοντα παρὰ τὰ πάτρια τὰσ θυσίασ ἐκολάσατε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 65 2:3)
ἄξιον δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμηθῆναι, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι Ἀρχίαν τὸν
ἱεροφάντην
γενόμενον, ἐξελεγχθέντα ἐν τῷ δικαστηρίῳ ἀσεβεῖν θύοντα παρὰ τὰ πάτρια τὰσ θυσίασ, ἐκολάσατε ὑμεῖσ, καὶ ἄλλα τε κατηγορήθη αὐτοῦ καὶ ὅτι Σινώπῃ τῇ ἑταίρᾳ Ἁλῴοισ ἐπὶ τῆσ ἐσχάρασ τῆσ ἐν τῇ αὐλῇ Ἐλευσῖνι προσαγούσῃ ἱερεῖον θύσειεν, οὐ νομίμου ὄντοσ ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ ἱερεῖα θύειν, οὐδ’ ἐκείνου οὔσησ τῆσ θυσίασ ἀλλὰ τῆσ ἱερείασ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
167:1)
οὔκουν δεινὸν τὸν μὲν καὶ ἐκ γένουσ ὄντα τοῦ Εὐμολπιδῶν καὶ προγόνων καλῶν κἀγαθῶν καὶ πολίτην τῆσ πόλεωσ, ὅτι ἐδόκει τι παραβῆναι τῶν νομίμων, δοῦναι δίκην καὶ οὔθ’ ἡ τῶν συγγενῶν οὔθ’ ἡ τῶν φίλων ἐξαίτησισ ὠφέλησεν αὐτόν, οὔθ’ αἱ λῃτουργίαι ἃσ ἐλῃτούργησε τῇ πόλει αὐτὸσ καὶ οἱ πρόγονοι αὐτοῦ, οὔτε τὸ
ἱεροφάντην
εἶναι, ἀλλ’ ἐκολάσατε δόξαντα ἀδικεῖν·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
168:1)
τινα σφάττεσθαι τοῖσ θρόνοισ, οὗ τὸν
ἱεροφάντην
καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἱερεῖσ ἀνάγκη καθίζειν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
159:1)
διαδικασία τῆσ ἱερείασ τῆσ Δήμητροσ πρὸσ τὸν
ἱεροφάντην
·
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 11 3:6)
καὶ ἐγὼ ποιήσω
ἱεροφάντην
.
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ εὐκόλωσ ἐπὶ τὸ σοφιστεύειν ἐρχομένουσ.
13:3)
οὐκ ἐσθῆτα ἔχεισ ἣν δεῖ τὸν
ἱεροφάντην
, οὐ κόμην, οὐ στρόφιον οἱο͂ν δεῖ, οὐ φωνήν, οὐχ ἡλικίαν, οὐχ ἥγνευκασ ὡσ ἐκεῖνοσ, ἀλλ’ αὐτὰσ μόνασ τὰσ φωνὰσ ἀνειληφὼσ λέγεισ.
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ εὐκόλωσ ἐπὶ τὸ σοφιστεύειν ἐρχομένουσ.
16:2)
ὕστερον δὲ Τροχίλον
ἱεροφάντην
φυγόντα ἐξ Ἄργουσ κατὰ ἔχθοσ Ἀγήνοροσ ἐλθεῖν φασιν ἐσ τὴν Ἀττικὴν καὶ γυναῖκά τε ἐξ Ἐλευσῖνοσ γῆμαι καὶ γενέσθαι οἱ παῖδασ Εὐβουλέα καὶ Τριπτόλεμον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 14 3:3)
"Θεσσαλὸσ Κίμωνοσ Λακιάδησ Ἀλκιβιάδην Κλεινίου Σκαμβωνίδην εἰσήγγειλεν ἀδικεῖν περὶ τὼ θεώ, τὴν Δήμητραν καὶ τὴν Κόρην, ἀπομιμούμενον τὰ μυστήρια καὶ δεικνύοντα τοῖσ αὑτοῦ ἑταίροισ ἐν τῇ οἰκίᾳ τῇ ἑαυτοῦ, ἔχοντα στολὴν οἱάνπερ ὁ ἱεροφάντησ ἔχων δεικνύει τὰ ἱερά, καὶ ὀνομάζοντα αὑτὸν μὲν
ἱεροφάντην
, Πουλυτίωνα δὲ δᾳδοῦχον, κήρυκα δὲ Θεόδωρον Φηγαιᾶ, τοὺσ δ’ ἄλλουσ ἑταίρουσ μύστασ προσαγορεύοντα καὶ ἐπόπτασ παρὰ τὰ νόμιμα καὶ τὰ καθεστηκότα ὑπό τε Εὐμολπιδῶν καὶ Κηρύκων καὶ τῶν ἱερέων τῶν ἐξ Ἐλευσῖνοσ.
(플루타르코스,
Ἀλκιβιάδης
, chapter 22 3:2)
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