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Ἀχιλλεὺσ δὲ μηνίων ἐπὶ τὸν πόλεμον οὐκ ἐξῄει διὰ Βρισηίδα τῆσ θυγατρὸσ Χρύσου τοῦ
ἱερέωσ
.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 4 1:1)
δεκάτῃ δ’ ὑστέρᾳ ἐδόκουν ἐσθῆτα ἔχειν
ἱερέωσ
καὶ αὐτὸν παρόντα ὁρᾶν τὸν ἱερέα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
4:21)
καὶ ὑπὲρ μὲν τοῦ
ἱερέωσ
τοῦ βαρβάρου τὸν θεὸν ἀξιοῦν αἰδεῖσθαι, ὑπὲρ δὲ τῶν ὁμοφύλων τοσούτων τὸ πλῆθοσ μήτε θεοὺσ τοὺσ κοινοὺσ μήτε ὁσίαν μήτε σπονδὰσ ἐθέλειν αἰσχυνθῆναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα
4:3)
ὅταν δὲ ἀπαγγείλῃ τὰ εἴδη τῶν ἰχθύων ὁ προφήτησ, οὕτωσ τὸν χρησμὸν λαμβάνει παρὰ τοῦ
ἱερέωσ
ὁ μαντευόμενοσ περὶ ὧν ηὔξατο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 8 1:3)
ἐπὶ
ἱερέωσ
Κλειναγόρου, ἐαρινῆσ πυλαίασ, ἔδοξε τοῖσ πυλαγόροισ καὶ τοῖσ συνέδροισ τῶν Ἀμφικτυόνων καὶ τῷ κοινῷ τῶν Ἀμφικτυόνων, ἐπειδὴ Ἀμφισσεῖσ ἐπιβαίνουσιν ἐπὶ τὴν ἱερὰν χώραν καὶ σπείρουσι καὶ βοσκήμασι κατανέμουσιν, ἐπελθεῖν τοὺσ πυλαγόρουσ καὶ τοὺσ συνέδρουσ καὶ στήλαισ διαλαβεῖν τοὺσ ὁρ́ουσ, καὶ ἀπειπεῖν τοῖσ Ἀμφισσεῦσι τοῦ λοιποῦ μὴ ἐπιβαίνειν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
227:1)
Ἕτερον Δόγμα ἐπὶ
ἱερέωσ
Κλειναγόρου, ἐαρινῆσ πυλαίασ, ἔδοξε τοῖσ πυλαγόροισ καὶ τοῖσ συνέδροισ τῶν Ἀμφικτυόνων καὶ τῷ κοινῷ τῶν Ἀμφικτυόνων, ἐπειδὴ οἱ ἐξ Ἀμφίσσησ τὴν ἱερὰν χώραν κατανειμάμενοι γεωργοῦσι καὶ βοσκήματα νέμουσι, καὶ κωλυόμενοι τοῦτο ποιεῖν ἐν τοῖσ ὅπλοισ παραγενόμενοι τὸ κοινὸν τῶν Ἑλλήνων συνέδριον κεκωλύκασι μετὰ βίασ, τινὰσ δὲ καὶ τετραυματίκασι, καὶ τὸν στρατηγὸν τὸν ᾑρημένον τῶν Ἀμφικτυόνων Κόττυφον τὸν Ἀρκάδα πρεσβεῦσαι πρὸσ Φίλιππον τὸν Μακεδόνα, καὶ ἀξιοῦν ἵνα βοηθήσῃ τῷ τε Ἀπόλλωνι καὶ τοῖσ Ἀμφικτύοσιν, ὅπωσ μὴ περιίδῃ ὑπὸ τῶν ἀσεβῶν Ἀμφισσέων τὸν θεὸν πλημμελούμενον·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
228:1)
τἄλλα μὲν ἐάσωμεν, εἰ ἐθέλεισ, τὰ νῦν, τὰ τῶν βασιλέων καὶ στρατηγῶν, περὶ δὲ μιᾶσ γυναικὸσ σκεψώμεθα τῶν αἰχμαλώτων, ὁποίαν τινὰ πεποίηκε τὴν θυγατέρα τοῦ
ἱερέωσ
, ἧσ εὐθὺσ ἐμνήσθη κατ̓ ἀρχὰσ τῆσ ποιήσεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΡΥΣΗΙΣ.
2:4)
δεκάτῳ γὰρ ἔτει τῆσ πολιορκίασ ταῦτα συμβῆναί φησιν ὁ ποιητήσ, τὰ περὶ τὴν ἄφιξιν τοῦ
ἱερέωσ
καὶ τὴν κομιδὴν τῶν λύτρων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΡΥΣΗΙΣ.
9:2)
οὐκοῦν τὸ μήτε ἔρωτι μήτε βασιλείᾳ μήτε τοῖσ δοκοῦσιν ἐνδόξοισ καὶ ἀγαθοῖσ νέαν οὖσαν ἐπαίρεσθαι μηδ̓ εἰσ πράγματα σφαλερὰ καὶ τεταραγμένην οἰκίαν καὶ εἰσ φθόνον καὶ ζηλοτυπίαν αὑτὴν προέσθαι γυναικὸσ σώφρονοσ καὶ τῷ ὄντι ἀξίασ
ἱερέωσ
εἶναι θυγατρόσ, παρὰ θεῷ τεθραμμένησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΡΥΣΗΙΣ.
25:6)
‐ Ἀλλὰ ἐκεῖνο ἐνθυμοῦμαι πῶσ συνέτυχε τὸν Ἀγαμέμνονα καὶ τότε τῆσ τοῦ
ἱερέωσ
θυγατρὸσ καὶ ὕστερον ἐρασθῆναι τῆσ Κασσάνδρασ, θεοφορήτου καὶ ἱερᾶσ κόρησ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΡΥΣΗΙΣ.
32:1)
τοῦ δὲ
ἱερέωσ
προσελθόντοσ τῷ σηκῷ καὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν αἰρόντων τὸν θεὸν κινηθέντων τεταγμένοισ τισὶ τῆσ φωνῆσ συμβόλοισ ὁ μὲν ἀνεῖπεν βεβαίωσ αὐτῷ διδόναι τὸν θεὸν τὴν αἴτησιν, ὁ δ’ Ἀλέξανδροσ ὑπολαβών, τὸ λοιπόν, εἶπεν, ὦ δαῖμον, ἀπόφηναί μοι τῶν ζητουμένων, εἰ πάντασ ἤδη μετελήλυθα τοὺσ γενομένουσ φονεῖσ τοῦ πατρὸσ ἤ τινεσ διαλελήθασιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 51 3:3)
Μυούμενόσ ποτε τὰ Ὀρφικά, τοῦ
ἱερέωσ
εἰπόντοσ ὅτι οἱ ταῦτα μυούμενοι πολλῶν ἐν ᾅδου ἀγαθῶν μετίσχουσι, "τί οὖν," ἔφη, "οὐκ ἀποθνήσκεισ;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. a'. ANTISQENHS 4:1)
ἔχων καὶ δύναμιν, ἀσυλίαν δὲ καὶ σεβασμὸν
ἱερέωσ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 25 5:1)
εἰ γάρ τισ τῆσ σκηνῆσ κατανοήσειε τὴν πῆξιν καὶ τοῦ
ἱερέωσ
ἴδοι τὴν στολὴν τά τε σκεύη, οἷσ περὶ τὴν ἱερουργίαν χρώμεθα, τόν τε νομοθέτην εὑρήσει θεῖον ἄνδρα καὶ ματαίωσ ἡμᾶσ ὑπὸ τῶν ἄλλων τὰσ βλασφημίασ ἀκούοντασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 225:1)
ἱερέωσ
δὲ κομίσαντοσ καὶ ὁποσονοῦν ὁλοκαυτεῖν ἀναγκαῖον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 296:2)
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