헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἢν δὲ ἀπὸ τῆσ φλεγμονῆσ ἀνεκπύητον ᾖ τὸ ἧπαρ, ἄπονον μὲν οὐ γίγνεται, τὸν ὄγκον τε τὸν σκληρὸν ἷζον εἰσ σκίρρον ἱδρύεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.264)
ἃ δ’ ἐστὶ τῶν παλαιῶν ἐντιμότατα καὶ ὥσπερ ἀρχὴ τοῖσ πολλοῖσ διηγεῖσθαι, Ἡρακλέουσ ἀπελθόντοσ ἐξ ἀνθρώπων ἡ μὲν πόλισ καὶ νεὼσ καὶ βωμοὺσ ἱδρύεται πρώτη, καθάπερ καὶ πρόσθεν τοῖσ μυστηρίοισ ἐτίμησε πρῶτον ξένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 19:1)
ἁγνίσασ δὲ τῷ ποταμῷ τὸν φόνον ἱδρύεται πλησίον τοῦ τόπου Διὸσ Εὑρεσίου βωμόν, ὅσ ἐστι τῆσ Ῥώμησ παρὰ τῇ Τριδύμῳ πύλῃ, καὶ θύει τῷ θεῷ δάμαλιν ἕνα τῆσ εὑρέσεωσ τῶν βοῶν χαριστήριον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 39 6:2)
ὅστισ ἦν ἐπύθετο, φθάσαι βουλόμενοσ ἅπαντασ ἀνθρώπουσ Ἡρακλέα θεῶν τιμαῖσ πρῶτοσ ἱλασάμενοσ, βωμὸν αὐτοσχέδιον ὑπὸ σπουδῆσ ἱδρύεται καὶ δάμαλιν ἄζυγα θύει πρὸσ αὐτῷ, τὸ θέσφατον ἀφηγησάμενοσ Ἡρακλεῖ καὶ δεηθεὶσ τῶν ἱερῶν κατάρξασθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 40 3:1)
τοῖσ δὲ Τρωσὶ μεταστρατοπεδεῦσαι κελεύσασ ἐπὶ τὸν λόφον ἱδρύεται τὰ ἕδη τῶν θεῶν ἐν τῷ κρατίστῳ καὶ αὐτίκα περὶ τὴν κατασκευὴν τοῦ πολίσματοσ ἁπάσῃ προθυμίᾳ ὡρ́μητο ἐλάμβανέ τε καταθέων ἐκ τῶν πέριξ χωρίων ὁπόσα εἰσ τὸν πολισμὸν αὐτῷ ἦν χρήσιμα καὶ μάλιστα ἔμελλε λυπηρὰ τοῖσ ἀφαιρεθεῖσι φανήσεσθαι, σίδηρον καὶ ξύλα καὶ τὰσ γεωργικὰσ παρασκευάσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 57 1:2)
χρόνοισ δ’ οὐ πολλοῖσ ὕστερον Ἡρακλέουσ καταχθέντοσ εἰσ Ἰταλίαν, ὅτε τὴν στρατιὰν ἐξ Ἐρυθείασ οἴκαδε ἀπήγαγε, μοῖρά τισ ὑπολειφθεῖσα τῆσ σὺν αὐτῷ δυνάμεωσ Ἑλληνικὴ πλησίον ἱδρύεται τοῦ Παλλαντίου, πρὸσ ἑτέρῳ τῶν ἐμπεπολισμένων τῇ πόλει λόφων, ὃσ τότε μὲν ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων Σατόρνιοσ ἐλέγετο, νῦν δὲ Καπιτωλῖνοσ ὑπὸ Ῥωμαίων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 1 6:1)
Πολλὴν δ’ ἐπελθὼν γῆν ἱδρύεται μετὰ τῆσ γυναικὸσ Κάισ Ναί̈δα τόπον οὕτω καλούμενον καὶ αὐτόθι ποιεῖται τὴν κατοίκησιν, ἔνθ’ αὐτῷ καὶ παῖδεσ ἐγένοντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 73:1)
καὶ δύο μὲν ἡμέρασ αὐτῷ συνώδευσαν οἱ οἰκέται, τῇ τρίτῃ δὲ ὡσ κάτοπτον ἦν αὐτῷ τὸ ὄροσ, καταλιπὼν ἐν τῷ πεδίῳ τοὺσ συνόντασ μετὰ μόνου τοῦ παιδὸσ παραγίνεται εἰσ τὸ ὄροσ, ἐφ’ οὗ τὸ ἱερὸν Δαβίδησ ὁ βασιλεὺσ ὕστερον ἱδρύεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 291:1)
θύσασ δὲ χαριστήρια βωμὸν ἱδρύεται νικαῖον ὀνομάσασ τὸν θεὸν προεφήτευέ τε πανωλεθρὶ τοὺσ Ἀμαληκίτασ ἀπολουμένουσ καὶ μηδένα αὐτῶν ὑπολειφθησόμενον εἰσ αὖθισ διὰ τὸ Ἑβραίοισ ἐπιστρατεύσασθαι καὶ ταῦτα ἐν ἐρήμῳ τε γῇ καὶ ταλαιπωρουμένοισ, τόν τε στρατὸν εὐωχίαισ ἀνελάμβανε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 74:1)
Ἐν δὲ τῷ ναῷ τράπεζαν ἱδρύεται Δελφικαῖσ παραπλησίαν τὸ μῆκοσ μὲν δύο πηχῶν, τὸ δὲ πλάτοσ ἑνὸσ πήχεωσ καὶ σπιθαμῶν τριῶν τὸ ὕψοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 174:1)
πρῶτοσ δὲ Πιλᾶτοσ ἀγνοίᾳ τῶν ἀνθρώπων διὰ τὸ νύκτωρ γενέσθαι τὴν εἴσοδον ἱδρύεται τὰσ εἰκόνασ φέρων εἰσ τὰ Ιἑροσόλυμα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 71:2)
ἄλλοι δὲ καινοί τινεσ εἰσαγόμενοι θρησκείασ τυγχάνουσιν, [ὡσ ἐν παρεκβάσει ὧν προείπομεν τοὺσ τόπουσ ἐρημωθέντασ καταλιπεῖν] καὶ τῶν ἱερῶν τὰ μὲν ἐρημοῦται, τὰ δὲ νεωστὶ κατὰ τὴν αὐτῶν βούλησιν ἕκαστοσ ἱδρύεται, δέον [τοίνυν] τοὐναντίον τὴν περὶ τοῦ θεοῦ δόξαν αὐτοὺσ καὶ τὴν πρὸσ αὐτὸν τιμὴν ἀμετακίνητον διαφυλάττειν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 224:1)
Ὁκόσοισι στρόφοι, καὶ περὶ ὀμφαλὸν πόνοι, καὶ ὀσφύοσ ἄλγημα μὴ λυόμενον μήτε ὑπὸ φαρμακείησ, μήτ’ ἄλλωσ, εἰσ ὕδρωπα ξηρὸν ἱδρύεται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 83.10)
ὡσ γὰρ δὴ ἀμυνόμενοσ Ἡρακλῆσ Ἱπποκόωντα καὶ τοὺσ παῖδασ μετῆλθε κατ’ ἀξίαν ὧν προυπῆρξεν, ἱερὸν Ἀθηνᾶσ ἱδρύεται, Ἀξιοποίνου δὲ ἐπίκλησιν, ὅτι τὰσ τιμωρίασ οἱ παλαιοὶ τῶν ἀνθρώπων ὠνόμαζον ποινάσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 15 9:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION