헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ αὐτοὺσ ἤρετο, πότερον ὡσ πρὸσ ὕπατον ἔλθοιεν ἢ πρὸσ ἰδιώτην.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 6:7)
ἀπειλησάντων δὲ ἰδιώτην ἀποφανεῖν, ἐπανῆλθε μὲν καὶ χειροτονίαν προύθηκεν ὑπάτου, ἀπαισίου δὲ τῆσ ἡμέρασ γενομένησ ἑτέραν προύγραφε·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 3:11)
ὧν τῆσ τε περιουσίασ δεδημευμένησ καὶ πολλῶν ἀτάφων ἐκριφέντων, οὔτε τοὺσ οἴκοι ὁ Σύλλασ οὔτε τοὺσ φεύγοντασ καταπλαγεὶσ οὐδὲ τὰσ πόλεισ, ὧν ἀκροπόλεισ τε καὶ τείχη καὶ γῆν καὶ χρήματα καὶ ἀτελείασ ἀφῄρητο, ἑαυτὸν ἀπέφηνεν ἰδιώτην.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 1:6)
διῆλθε γὰρ ἐσ χωρία ἴδια ἐσ Κύμην τῆσ Ἰταλίασ καὶ ἐνταῦθα ἐπ’ ἐρημίασ θαλάσσῃ τε καὶ κυνηγεσίοισ ἐχρῆτο, οὐ φυλασσόμενοσ ἄρα τὸν κατὰ ἄστυ ἰδιώτην βίον οὐδ’ ἀσθενὴσ ὢν αὖθισ ἐσ ὅ τι ὁρμήσειεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 2:7)
Καὶ ὁ Πομπήιοσ ἐν ὁδῷ περὶ τῆσ μεταγνώμησ τοῦ πεζοῦ πυθόμενοσ τήν τε ἐσθῆτα ἤλλαξεν ἐσ ἰδιώτην ἀπ’ αὐτοκράτοροσ καὶ προύπεμψεν ἐσ Μεσσήνην ἐσ τὰσ ναῦσ ἐντίθεσθαι τὰ δυνατά·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 14:1)
ὁ δὲ Καῖσαρ ὑπανέστη τε αὐτῷ προσθέοντι καὶ προσπεσεῖν ἐθέλοντα κωλύσασ ἔπεμψεν ἐσ Ῥώμην, ἐφ’ οὗπερ ἦν σχήματοσ, ἰδιώτην ἀπ’ αὐτοκράτοροσ, οὐδὲν ἔτι πλὴν ἱερέα ἧσ εἶχεν ἱερωσύνησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 4:5)
ὁ δ’ ἐπέδειξεν ὅτι καὶ ἰδιώτην ὄντα καὶ βασιλέα οἱο͂́ν τέ ἐστι τὸν αὐτὸν εἶναι διὰ τέλουσ, τοιοῦτον μὲν πρὸ τῆσ βασιλείασ παρασχὼν ἑαυτὸν ὥστε δικαίωσ ἀξιωθῆναι ταύτησ, ἐν δὲ τῇ βασιλείᾳ τῷ αὐτῷ νοὶ̈ καὶ τρόπῳ χρώμενοσ, οὐκ ἐκστὰσ ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσασ τὴν ἀκολασίαν, ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενοσ, τὴν μὲν ὕβριν καὶ παρανομίαν μισήσασ, παράδειγμα δὲ σωφροσύνησ ἑαυτὸν παρασχὼν, ὥστε τοὺσ τέωσ ἀσελγεῖσ καὶ ὑβριστὰσ μεταθέσθαι τὸν τρόπον ὁρῶντασ αὐτοῦ τὴν σωφροσύνην, καὶ τῆσ τε πρὸσ τὰ χρήματα ἐπιθυμίασ παύσασθαι καὶ πρὸσ τὸ σωφρονέστερον διατεθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 8:3)
καίτοι φαίη τισ ἂν οὑτωσὶ σκοπῶν καὶ διαιρῶν ὅτι τούτῳ καὶ μόνῳ μάντιν ἢ ἰδιώτην εἶναι διαφέρει, τῷ τὸ μὲν εἰκάζειν ἁπάντων, τὸ δ’ ἐπίστασθαι τοῦ μάντεωσ εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 38:5)
ἀλλὰ διῄρητο μὲν εἰσ τοσαῦτα μέρη τὸ Ἑλληνικὸν πᾶν καὶ προὔκειτο τριῶν τούτων αἱρ́εσισ ἐν μέσῳ πᾶσιν, ἔδει δὲ καὶ πόλιν καὶ ἰδιώτην πρὸσ ταῦτα βουλεύεσθαι, τὸ διάφορον δ’ οὐ μικρὸν ἦν, ἢ τῷ βαρβάρῳ προσθεμένουσ ἀκολουθεῖν ἐπὶ τοὺσ ἀντιτείνοντασ, ἢ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν αὐτοῖσ ἐξεῖναι δεηθέντασ, μὴ τί τοῖσ ἄλλοισ συμβήσεται ζητεῖν, ἀλλ’ εἰ μηδὲν αὐτοὶ πείσονται κέρδοσ ἡγεῖσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 68:8)
τῇ μὲν οὖν προτεραίᾳ δέχονται τὰσ πάσασ καὶ μερίζουσι ταῖσ ἀρχαῖσ, τῇ δ’ ὑστεραίᾳ τόν τε μερισμὸν εἰσφέρουσι γράψαντεσ ἐν σανίδι καὶ καταλέγουσιν ἐν τῷ βουλευτηρίῳ, καὶ προτιθέασιν ἐν τῇ βουλῇ, εἴ τίσ τινα οἶδεν ἀδικοῦντα περὶ τὸν μερισμὸν ἢ ἄρχοντα ἢ ἰδιώτην, καὶ γνώμασ ἐπιψηφίζουσιν, ἐάν τίσ τι δοκῇ ἀδικεῖν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 48 2:1)
καὶ ὅτι "εἰ δεῖ τὸν ἰδιώτην τῆσ ὑμετέρασ δόξησ ἐπιμελεῖσθαι, καὶ ὑμᾶσ τῆσ τῶν Ἑλλήνων" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 5:6)
ἐπὰν ἰδιώτην ἄνδρα μονοσιτοῦντ’ ἴδῃσ ἢ μὴ ποθοῦντ’ ᾠδὰσ ποιητὴν καὶ μέλη, τὸν μὲν ἰδιώτην τοῦ βίου τὸν ἥμισυν ἀπολωλεκέναι νόμιζε, τὸν δὲ τῆσ τέχνησ τὴν ἡμίσειαν ζῶσι δ’ ἀμφότεροι μόλισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 282)
ὁ δὲ προειρημένοσ Ἑλλάνικοσ καὶ Ἄμασιν Αἰγύπτου βασιλεῦσαι, ἰδιώτην ὄντα καὶ τῶν τυχόντων κατὰ τὸν πρῶτον βίον, διὰ στεφάνου δωρεὰν ὃν ἔπεμψεν ἀνθέων πλεξάμενοσ τῇ ὡρ́ᾳ περικαλλεστάτων γενέθλια ἐπιτελοῦντι Πατάρμιδι τῷ τῆσ Αἰγύπτου τότε βασιλεύοντι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 25 3:1)
ὁ μάγειροσ ἂν μὲν ὑποδιακόνουσ ἔχων πρὸσ τὸν ἰδιώτην καὶ μαθητὰσ εἰσίῃ, κυμινοπρίστασ πάντασ ἢ λιμοὺσ καλῶν ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 20 1:4)
ἂν μὲν τοίνυν ἰδιώτην ὄντα τιν’ αὐτῶν ὑβρίσῃ τισ ἢ κακῶσ εἴπῃ, γραφὴν ὕβρεωσ καὶ δίκην κακηγορίασ ἰδίαν φεύξεται, ἐὰν δὲ θεσμοθέτην, ἄτιμοσ ἔσται καθάπαξ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 43:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION