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τάδε σοι περὶ τῶν
ἰδεῶν
καὶ ἀρετῶν ἐξ ὧν συνίσταται ὁ πολιτικὸσ λόγοσ, καὶ δι’ ὧν δοκιμάζεται, καὶ πολλοῦ ἄξιοσ προάγεται, ὥσπερ ἐκ μερῶν καθ’ ἕκαστον συντιθέμενοσ, πανταχόθεν ὁλόκληροσ καὶ τελείωσ ἔχων αὐτὸσ ἐν ἑαυτῷ, αἵτινεσ τοιαίδε καὶ τοσαίδε εἰσί, σεμνότησ, βαρύτησ, περιβολή, ἀξιοπιστία, σφοδρότησ, ἔμφασισ, δεινότησ, ἐπιμέλεια, γλυκύτησ, σαφήνεια καὶ καθαρότησ, βραχύτησ καὶ συντομία, κόλασισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
, chapter Arg 2:1)
πότερ’ εἰσ τὴν πνύκα συλλέξαντ’ Ἀθηναίουσ περὶ τῶν
ἰδεῶν
αὐτοῖσ διαλέγεσθαι καὶ διδάσκειν τί αὐτοδίκαιον καὶ τί αὐτοκαλὸν, καὶ τί τὸ ὂν μὲν ἀεὶ, γένεσιν δὲ οὐκ ἔχον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
67:7)
εἶναι τὴν δυάδα πρώτην ἀλλὰ τὸν ἀριθμόν, καὶ τὸ πρόσ τι τοῦ καθ’ αὑτό, καὶ πάνθ’ ὅσα τινὲσ ἀκολουθήσαντεσ ταῖσ περὶ τῶν
ἰδεῶν
δόξαισ ἠναντιώθησαν ταῖσ ἀρχαῖσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 198:1)
καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν
ἰδεῶν
καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ δυὰσ ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπί τ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 203:2)
περὶ δὲ τῶν
ἰδεῶν
καὶ τῶν μαθηματικῶν ὕστερον σκεπτέον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 8:1)
ἔπειτα μετὰ ταῦτα χωρὶσ περὶ τῶν
ἰδεῶν
αὐτῶν ἁπλῶσ καὶ ὅσον νόμου χάριν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 7:1)
ἔσται οὖν καὶ αὕτη τισ ἄλλη οὐσία μεταξὺ κεχωρισμένη τῶν τ’
ἰδεῶν
καὶ τῶν μεταξύ, ἣ οὔτε ἀριθμόσ ἐστιν οὔτε στιγμαὶ οὔτε μέγεθοσ οὔτε χρόνοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 26:1)
περὶ δὲ τῶν
ἰδεῶν
πρῶτον αὐτὴν τὴν κατὰ τὴν ἰδέαν δόξαν ἐπισκεπτέον, μηθὲν συνάπτοντασ πρὸσ τὴν τῶν ἀριθμῶν φύσιν, ἀλλ’ ὡσ ὑπέλαβον ἐξ ἀρχῆσ οἱ πρῶτοι τὰσ ἰδέασ φήσαντεσ εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 54:2)
καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν
ἰδεῶν
καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν δυάδων τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ δυὰσ ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 69:4)
ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν
ἰδεῶν
καὶ τοῦτον τὸν τρόπον καὶ διὰ λογικωτέρων καὶ ἀκριβεστέρων λόγων ἔστι πολλὰ συναγαγεῖν ὅμοια τοῖσ τεθεωρημένοισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 83:2)
αἱ γὰρ ἐν τῇ δυάδι τῇ πρώτῃ μονάδεσ γεννῶσι τὰσ τέτταρασ τὰσ ἐν τῇ τετράδι, ὥστε πᾶσαι αἱ μονάδεσ ἰδέαι γίγνονται καὶ συγκείσεται ἰδέα ἐξ
ἰδεῶν
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 133:2)
εἰ μὲν γὰρ ἐκ τοῦ μεγάλου καὶ μικροῦ, ὁ αὐτὸσ ἐκείνῳ ἔσται τῷ τῶν
ἰδεῶν
ἐξ ἄλλου δέ τινοσ μικροῦ καὶ μεγάλου τὰ γὰρ μεγέθη ποιεῖ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 79:3)
διόπερ συμπνιγοῦσ περιστάσεωσ τὴν χέρσον ἐπεχούσησ, ὅπερ ὁρῶμεν ἐπὶ τῶν νεφῶν ἐνίοτε συμβαῖνον ἐν ταῖσ νοτίαισ ἡμέραισ, τυπουμένων
ἰδεῶν
παντοδαπῶν, τοῦτο γίνεσθαι καὶ περὶ τὴν Λιβύην, πολλαχῶσ μορφουμένου τοῦ συμπίπτοντοσ ἀέροσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 51 3:1)
τρίτον τῶν
ἰδεῶν
συνιδεῖν ὅσαι πρὸσ ἀλλήλασ εἰσίν, οἱο͂ν ἐπιστήμην ἢ μέγεθοσ ἢ δεσποτείαν <ἐνθυμουμένουσ ὅτι τὰ παρ’ ἡμῖν διὰ τὸ μετέχειν ἐκείνων ὁμώνυμα ἐκείνοισ ὑπάρχει·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 12:1)
] ὁ τοίνυν Ἐπίχαρμοσ περί τε τοῦ ἀγαθοῦ καὶ περὶ τῶν
ἰδεῶν
οὕτω λέγει·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 12:5)
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