헬라어 문장 내 검색 Language

αὐτῆσ δὲ χώρασ Ἀπίασ πέδον τόδε πάλαι κέκληται φωτὸσ ἰατροῦ χάριν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 4:1)
ταῦτα δὴ ἐφάνθη τὰ ὀνείρατα, ἰατροῦ τε ἥκοντοσ καὶ παρεσκευασμένου βοηθεῖν ὅσα ἐπενόει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 14:7)
ἐνῆσαν δὲ καὶ Πορφυρίωνοσ τοῦ ἰατροῦ παραινέσεισ ὡσ πρὸσ τὴν μητέρα αὑτῆσ, μάλιστα μὲν καὶ λούσασθαι, εἰ δὲ μὴ, ἀλλὰ τραφῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 6:11)
ἐδόκουν εἶναι μὲν Ἀθήνησιν ἄρτι κατηρκὼσ, οἰκεῖν δὲ ἐξόπισθε τῆσ ἀκροπόλεωσ ἐν οἰκίᾳ Θεοδότου τοῦ ἰατροῦ, εἶναι δ’ αὐτὴν πρώτην πρὸσ ἥλιον ἀνίσχοντα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 13:8)
ὥσπερ γὰρ ἰατροῦ χρηστοῦ τελευτήσαντοσ καὶ κατὰ πολλὴν τὴν ἄδειαν ἤδη διαιτωμένων ὕστερον ἡ νόσοσ ἐπελθεῖν ἴσχυσεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 12:4)
καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ γνῶναι τίνι δεῖ γυμνασίων καὶ πότε καὶ πόσων καὶ ποίων τινῶν ἑκάστῳ λέγω τῶν ἰδιωτῶν τῆσ τοῦ ἰατροῦ σοφίασ ἤδη γίγνεται, καὶ οὗτόσ ἐστιν ὁ πέμπων παρὰ τὸν γυμναστὴν, ἂν δέῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 174:2)
καὶ γὰρ ἐκεῖνοσ παραλαβὼν παρὰ τοῦ ἰατροῦ τὸν μέλλοντα αἰωρήσεσθαι παρέχει τὴν διακονίαν καὶ γυμνάζει τὸν αὑτοῦ τρόπον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 174:4)
ἐν δὲ τῷ τοῦ ἰατροῦ λόγῳ οὐκ ἔστιν ὁ τοῦ ὀργάνου.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 39:3)
ἔτι δὲ περὶ τοῦ μέλλοντοσ, ὥσπερ καὶ Πλάτων λέγει, οὐ δήπου ὁμοίωσ κυρία ἡ τοῦ ἰατροῦ δόξα καὶ ἡ τοῦ ἀγνοοῦντοσ, οἱο͂ν περὶ τοῦ μέλλοντοσ ἔσεσθαι ὑγιοῦσ ἢ μὴ μέλλοντοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 156:2)
ἔτι διὰ τί προστάττοντοσ τοῦ ἰατροῦ τοδὶ τὸ σιτίον προσενέγκασθαι προσφέρονται;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 86:2)
οὐ γὰρ ἐκ δύο ἰατρῶν γίνεται κοινωνία, ἀλλ’ ἐξ ἰατροῦ καὶ γεωργοῦ, καὶ ὅλωσ ἑτέρων καὶ οὐκ ἴσων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 69:1)
ἐπεὶ δὲ ἔστι μὲν ὡσ τοῦ οἰκονόμου καὶ τοῦ ἄρχοντοσ καὶ περὶ ὑγιείασ ἰδεῖν, ἔστι δ’ ὡσ οὔ, ἀλλὰ τοῦ ἰατροῦ, οὕτω καὶ περὶ τῶν χρημάτων ἔστι μὲν ὡσ τοῦ οἰκονόμου, ἔστι δ’ ὡσ οὔ, ἀλλὰ τῆσ ὑπηρετικῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 139:1)
οὔτε γὰρ τοῦ ἰατροῦ οὔτε τοῦ κυβερνήτου ἔργον ἐστὶ τὸ ἢ πεῖσαι ἢ βιάσασθαι τοῦ μὲν τοὺσ θεραπευομένουσ τοῦ δὲ τοὺσ πλωτῆρασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 39:4)
οὐ γὰρ τοσοῦτο βλάπτει ἡ ἁμαρτία τοῦ ἰατροῦ ὅσον τὸ ἐθίζεσθαι ἀπειθεῖν τῷ ἄρχοντι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 12:5)
τὸ δὲ βέλοσ ἐξελκύσαι ἐκ τοῦ τραύματοσ ἐπιτεμόντα τὴν πληγὴν οἱ μὲν Κριτόδημον ἀνέγραψαν, ἰατρὸν Κῶον, τὸ γένοσ τῶν Ἀσκληπιαδῶν, οἱ δὲ Περδίκκαν τὸν σωματοφύλακα, οὐ παρόντοσ ἐν τῷ δεινῷ ἰατροῦ, ἐγκελευσαμένου Ἀλεξάνδρου τῷ ξίφει ἐπιτεμεῖν τὴν πληγὴν καὶ κομίσασθαι τὸ βέλοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 11 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION