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ἐὰν δ’ εἰσ ἓν δήπου τούτων τῶν ἐπὶ ταῖσ ὁδοῖσ ἐργαστηρίων
ἰατρὸσ
εἰσοικίσηται, ἰατρεῖον καλεῖται·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1242)
ἔπειτα ἐπερωτᾶν με, ὡσ ἐγὼ πυνθάνομαι, μέλλει, τίσ ἂν εἰή τοιοῦτοσ
ἰατρόσ
, ὅστισ τῷ νοσοῦντι μεταξὺ μὲν ἀσθενοῦντι μηδὲν συμβουλεύοι, τελευτήσαντοσ δὲ ἐλθὼν εἰσ τὰ ἔνατα διεξίοι πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ ἃ ἐπιτηδεύσασ ὑγιὴσ ἂν ἐγένετο.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 225 1:1)
καὶ νῦν Ὀρέστησ ‐ ἦν γὰρ εὐβούλωσ ἔχων, ἔξω κομίζων ὀλεθρίου πηλοῦ πόδα, ‐ νῦν δ’ ἥπερ ἐν δόμοισι βακχείασ καλῆσ
ἰατρὸσ
ἐλπὶσ ἦν, προδοῦσαν ἔγγραφε.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 1:3)
ἀποσφαλεὶσ φρενῶν πλανᾷ, κακὸσ δ’
ἰατρὸσ
ὥσ τισ ἐσ νόσον πεσὼν ἀθυμεῖσ καὶ σεαυτὸν οὐκ ἔχεισ εὑρεῖν ὁποίοισ φαρμάκοισ ἰάσιμοσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:2)
Τήλεφοσ δὲ ἐκ τῆσ Μυσίασ, ἀνίατον τὸ τραῦμα ἔχων, εἰπόντοσ αὐτῷ τοῦ Ἀπόλλωνοσ τότε τεύξεσθαι θεραπείασ, ὅταν ὁ τρώσασ
ἰατρὸσ
γένηται, τρύχεσιν ἠμφιεσμένοσ εἰσ Ἄργοσ ἀφίκετο, καὶ δεηθεὶσ Ἀχιλλέωσ καὶ ὑπεσχημένοσ τὸν εἰσ Τροίαν πλοῦν δεῖξαι θεραπεύεται ἀποξύσαντοσ Ἀχιλλέωσ τῆσ Πηλιάδοσ μελίασ τὸν ἰόν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 27:1)
οὐδ’ ὁ περιώνυμοσ
ἰατρὸσ
Ἐρασίστρατοσ, ἐπὶ μεγίσταισ συντάξεσι Σελεύκῳ συνών, εἶχε τεκμήρασθαι τοῦ πάθουσ, μέχρι φυλάξασ καθαρὸν ἐκ πάντων τὸ σῶμα, εἴκασεν εἶναι τῆσ ψυχῆσ τὴν νόσον, ᾗ δὴ καὶ ἐρρωμένῃ καὶ νοσούσῃ τὸ σῶμα συναίσθεται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 1:5)
πολλά τε ὅμοια ἐπενεγκών, ἤρξατο ἄχθεσθαι ὅτι μὴ αὐτὸσ αὐτῷ γίγνοιτο
ἰατρὸσ
ἀτυχοῦντι, ἀλλὰ καὶ ἐσ ταῦτα δέοιτο Ἐρασιστράτου.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 2:6)
ἐνέπιπτε δὲ τοῖσ μαχομένοισ ἐπὶ τῷ παραλόγῳ τῆσ ἀνακλήσεωσ θόρυβόσ τε καὶ ἀπορία, μή τι δεινὸν ἑτέρωθεν εἰή, μέχρι μαθόντεσ εὐθὺσ ἐν τῷ πεδίῳ τὸ σῶμα περιίσταντο καὶ ἐθορύβουν, ἑώσ Τιμόθεοσ αὐτοῖσ ὁ
ἰατρόσ
, ἐπισχὼν τὸ αἷμα, ἐπέδειξεν αὐτὸν ἐκ μετεώρου, οἱο͂́ν τι καὶ Μακεδόσιν ἐν Ἰνδοῖσ, ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου δεδιόσιν, ὁ Ἀλέξανδροσ αὑτὸν ἐπὶ νεῶσ θεραπευόμενον ἐπέδειξεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 3:5)
ὥσθ’ ὁ μὲν
ἰατρὸσ
οὐκ ἐθάρρει προσφέρειν, ὁρῶν τὴν λεπτότητα τοῦ σώματοσ καὶ τὴν ἀδυναμίαν, ἀλλ’ ἡγεῖτο ὥσπερ αὐτόχειρ ἔσεσθαί μου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
17:20)
ἦν δέ τισ Ἡρακλέων
ἰατρὸσ
, ἑταῖροσ ἡμέτεροσ, ὃσ πρὸσ ἐμὲ ὡμολόγησε τῇ ὑστεραίᾳ ἦ μὴν πεπεικὼσ αὑτὸν ἰέναι, ὡσ εἰ τὰ κράτιστα πράξαιμι, ὀπισθοτόνῳ συνέξομαι, ἤ τῳ ἄλλῳ τοιούτῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
5:7)
καὶ ἦν δὴ ὁ
ἰατρὸσ
Σάτυροσ ἐν Περγάμῳ κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον σοφιστὴσ, ὡσ ἐλέγετο, οὐ τῶν ἀγεννῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
3:6)
καὶ ὁ
ἰατρὸσ
ἐτεθορύβητό τε καὶ τροφὴν ἠξίου προσφέρειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
6:3)
σαφὲσ δ’ εἶναι τοῦτό γε, ὡσ ἄρα ὁ Θεόδοτοσ ὁ
ἰατρὸσ
τὸν θεὸν δηλοῖ, ταυτὸν οὖν δύνασθαι καὶ τὸν Ῥώσανδρον, ἐπείπερ ἴσον γε Ῥώσανδροσ καὶ Θεόδοτοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
6:2)
ὅσα μὲν δὴ καὶ ἄλλα τῆσ συμβουλῆσ ταύτησ ἀπελαύσαμεν εἰσ εὐθυμίαν καὶ τὸ ἀνταρκεῖν ἀπέραντον ἂν εἰή λέγειν, τὰ δ’ ᾄσματα ᾖδον οἱ παῖδεσ, καὶ ὁπότε ἢ πνίγεσθαι συμβαίνοι, τοῦ τραχήλου ταθέντοσ ἐξαίφνησ ἢ τοῦ στομάχου καταστάντοσ εἰσ ἀπορίασ, ἤ τισ ἄλλη γένοιτο ἄποροσ προσβολὴ, παρὼν ἂν Θεόδοτοσ ὁ
ἰατρὸσ
καὶ μεμνημένοσ τῶν ἐνυπνίων ἐκέλευε τοὺσ παῖδασ ᾄδειν τῶν μελῶν, καὶ μεταξὺ ᾀδόντων λάθρα τισ ἐγίγνετο ῥᾳστώνη, ἔστι δ’ ὅτε καὶ παντελῶσ ἀπῄει πᾶν τὸ λυποῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
10:2)
ταῦτα δ’ ἦν, Πορφυρίων ὁ
ἰατρὸσ
ἐδόκει μοι τοὺσ Κυζικηνοὺσ ἐπιὼν παραπλήσια τοῖσ τῆσ Ἀθηνᾶσ πρὸσ τοὺσ Φαίακασ λέγειν, μέγαν τε ἄγων ἐμὲ καὶ προμνώμενοσ συνουσίασ περὶ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
3:12)
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