헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀλγήσαντα δ’ αὐτὸν τοῖσ ὀφθαλμοῖσ, καὶ τοῖσ ἐν Ῥηγίῳ ἰατροῖσ ἀπιστοῦντα, μετάπεμπτοσ ἀπὸ Μεσσήνησ ἐθεράπευε Ῥηγῖνοσ ἀνήρ, μετῳκηκὼσ ἐσ Μεσσήνην πρὸ πολλοῦ, ὅτι Ῥηγῖνοσ ἦν ἀγνοούμενοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15:1)
ἐπειδὴ γὰρ ἐκομίσθην ἀπὸ τῆσ Ἰταλίασ, πολλὰ καὶ παντοῖα συνειλοχὼσ τῷ σώματι ἀπὸ τῶν συνεχῶν καμάτων τε καὶ χειμώνων, οἷσ ἐχρησάμην ἀπιὼν διὰ Θρᾴκησ καὶ Μακεδονίασ, ἔτι κάμνων ἐξελθὼν οἴκοθεν, ἦν τοῖσ ἰατροῖσ ἀπορία πολλὴ μὴ ὅτι ὠφελεῖν οὐκ ἔχουσιν, ἀλλ’ οὐδὲ γνωρίσαι ὅ τι εἰή τὸ σύμπαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 2:3)
καὶ τοὺσ μὲν ἰατροὺσ τῶν μαγείρων φάσκειν εἶναι βελτίουσ ὅτι σώζουσι, τοὺσ δὲ τῆσ σωτηρίασ τῶν Ἑλλήνων προστάντασ μὴ τοῖσ ἰατροῖσ ἀπεικάζειν, ἀλλὰ τοῖσ ὀψοποιοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 85:1)
καὶ μὴν ὅτι καὶ πολλοὺσ ἤδη καὶ τὰ τοιαῦτα ὤνησε καὶ οὐδὲν ἔλαττον ἢ τὰ ἐν ταῖσ παλαίστραισ γυμνάσια πάντεσ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν σύνισμεν, ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο οἱ ἡνίοχοι τοῖσ ἰατροῖσ ἀμφισβητοῦσιν, οὐδὲ οἱ ναῦται λέγουσιν ὡσ αὐτοὶ μὲν φύλακεσ τῆσ ὑγιείασ θαυμαστοί τινεσ εἰε͂ν καὶ γυμνάζοιεν ἅπαντασ τοὺσ βουλομένουσ, ἐκεῖνοι δ’ οὐδὲν ἄρα εἰδεῖεν πλὴν καθείρξαντεσ ἀπολλύναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 174:8)
ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν τούτων τοῖσ ἰατροῖσ ὑπέρ τε σφῶν αὐτῶν ὅ τι γιγνώσκουσί τε καὶ βούλονται παρείσθω λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 175:4)
καὶ εἰ οὕτωσ ἔτυχεν, ἑκὼν νοσεῖ, ἀκρατῶσ βιοτεύων καὶ ἀπειθῶν τοῖσ ἰατροῖσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 71:4)
ὥσπερ οὖν ἰατρὸν δεῖ διδόναι τὰσ εὐθύνασ ἐν ἰατροῖσ, οὕτω καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἐν τοῖσ ὁμοίοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 166:2)
νομίζουσι συμφέρειν βασιλεύεσθαι τὸ καθόλου μόνον οἱ νόμοι λέγειν, ἀλλ’ οὐ πρὸσ τὰ προσπίπτοντα ἐπιτάττειν, ὥστ’ ἐν ὁποιᾳοῦν τέχνῃ τὸ κατὰ γράμματ’ ἄρχειν ἠλίθιον καὶ ἐν Αἰγύπτῳ μετὰ τὴν τετρήμερον κινεῖν ἔξεστι τοῖσ ἰατροῖσ, ἐὰν δὲ πρότερον, ἐπὶ τῷ αὑτοῦ κινδύνῳ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 259:1)
ἴσωσ οὖν οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὸν εὐδιαφόρητον ἄνευ στερεμνίου σιτίου μίγματοσ, ὃ τοῖσ ἰατροῖσ διὰ τὴν τέχνην ἐστὶ δῆλον τοῖσ γοῦν καρδιακοῖσ μετὰ οἴνου σιτῶδεσ ἀναμίσγουσί τι πρὸσ κατοχὴν τῆσ δυνάμεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 2:4)
ὡσ δ’ ἐπὶ τὴν θύραν ἦλθον, κραυγὴ καὶ βοὴ τῆσ μητρὸσ καὶ τῶν θεραπαινίδων ἦν, καὶ μόγισ ποτ’ εἰσ βαλανεῖον ἐνεγκόντεσ με καὶ περιπλύναντεσ ἔδειξαν τοῖσ ἰατροῖσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 14:4)
οὐκοῦν ἡ ζηλοτυπία καὶ ὁ φθόνοσ καὶ τὸ μηδένα ἄλλον ἐθέλειν πράττειν τὸ αὐτὸ ἔργον μαγειρικόν τε καὶ βαφικὸν καὶ κεραμευτικὸν καὶ μᾶλλον πορνοβοσκοῖσ προσῆκον ἤπερ ἰατροῖσ τε καὶ κυβερνήταισ ἢ ἄλλο τι σπουδαιότερον πράττουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 25:2)
ἀλλ̓ εἰ κυβερνήταισ τε καὶ ἰατροῖσ καὶ οἷσ νῦν δὴ ἐλέγομεν οὐ βέλτιον ἐν σπάνει τῶν ὁμοτέχνων ζῆν, ἦπου τοῖσ γε φρονίμοισ καὶ σοφοῖσ ἀνδράσι λῷόν τε καὶ ἄμεινον ὁρᾶσθαι μόνοισ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 26:2)
οὐδέ γε τοὺσ κάμνοντασ, ὅτι πείθονται τοῖσ ἰατροῖσ, οὐ διὰ τοῦτο φήσουσι δούλουσ εἶναι·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 9:1)
οὐ γὰρ δήπου τὸν Περσῶν βασιλέα Δαρεῖον οὐκ ἂν ἔφησ ἐλεύθερον εἶναι, ἐπειδὴ καταπεσὼν ἀπὸ τοῦ ἵππου ἐν κυνηγεσίοισ, τοῦ ἀστραγάλου ἐκχωρήσαντοσ, ὑπήκουε τοῖσ ἰατροῖσ ἕλκουσι καὶ στρεβλοῦσιν αὐτοῦ τὸν πόδα, ὅπωσ καταστήσεται τὸ ἄρθρον, καὶ ταῦτα Αἰγυπτίοισ ἀνθρώποισ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 13:2)
Πότερον οὖν δοκοῦσί σοι οἱ ἐγκρατεῖσ καὶ σώφρονεσ καὶ νοῦν ἔχοντεσ, οὗτοι ἀπειθεῖν ἂν τοῖσ ἰατροῖσ τοῖσ ἐμπείροισ καὶ τὰ συμφέροντα προστάττουσιν, ἢ τοὐναντίον οἱ ἀνόητοι καὶ ἀκόλαστοι;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ. 18:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION