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ἐπεὶ πρεπόντωσ ἑλένασ, ἕλανδροσ, ἑλέ‐ πτολισ, ἐκ τῶν ἁβροτίμων προκαλυμμάτων ἔπλευσε ζεφύρου γίγαντοσ αὔρᾳ, πολύανδροί τε φεράσπιδεσ κυναγοὶ κατ’
ἴχνοσ
πλατᾶν ἄφαντον κελσάντων Σιμόεντοσ ἀ‐ κτὰσ ἐπ’ ἀεξιφύλλουσ δι’ ἔριν αἱματόεσσαν.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 13)
καὶ μαρτυρεῖτε συνδρόμωσ
ἴχνοσ
κακῶν ῥινηλατούσῃ τῶν πάλαι πεπραγμένων.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode4)
τὰ λοιπὰ δ’ ὑμῖν τῇδέ τ’ ἐσ κοινὸν φράσω, ἐσ ταὐτὸν ἐλθὼν τῶν πάλαι λόγων
ἴχνοσ
.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, lyric 10:2)
παλαιὸν, δ’ εἰσ
ἴχνοσ
μετέσταν ματέροσ ἀνθονόμουσ ἐπωπάσ, λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ιὢ οἴστρῳ ἐρεθομένα φεύγει ἁμαρτίνοοσ, πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα φῦλα, διχῇ δ’ ἀντίπορον γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ‐ νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 21)
εἰ γάρ τι μὴ θεοῖσ βεβούλευται νέον,
ἴχνοσ
τὸ πρόσθεν οὐ διαστρέψω φρενόσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, trochees18)
πολλὰ δ’ ἄρ’ ἔνθα καὶ ἔνθα μετάρσιον
ἴχνοσ
ἔπαλλεν, ἀσπίδα χαλκείην μελίην τ’ ἐν χερσὶ τινάσσων.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 21:11)
πολλοὶ δ’ οὐτάμενοι, πρὶν ὑπὸ χθονὸσ
ἴχνοσ
ἀεῖραι, ὅσσον ἄνω προύτυψαν ἐσ ἠέρα, τόσσον ἔραζε βριθόμενοι πλαδαροῖσι καρήασιν ἠρήρειντο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 21:77)
οἱ δὲ ἰδεῖν μὲν παῖδα ἐλαύνοντα ἔφασκον, οὐκ ἔχειν δὲ εἰπεῖν ποῖ ποτε ἠλάθησαν διὰ τὸ μὴ εὑρεῖν
ἴχνοσ
δύνασθαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 3:8)
ὁ γάρ τοι θετὸσ αὐτῷ παῖσ Ὀκτάουιοσ, τό τε ὄνομα ἐσ τὸν Καίσαρα μεταβαλὼν καὶ κατ’
ἴχνοσ
ἐκείνου τῇ πολιτείᾳ προσιών, τήν τε ἀρχὴν τὴν ἐπικρατοῦσαν ἔτι νῦν, ἐρριζωμένην ὑπ’ ἐκείνου, μειζόνωσ ἐκρατύνατο καὶ τὸν πατέρα τιμῶν ἰσοθέων ἠξίωσεν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 6:3)
συγκατεφλέγη δὲ αὐτοῖσ καὶ ἡ πόλισ, καὶ οὐδὲν ἦν
ἴχνοσ
μεγίστησ ἐκεῖθι γενομένησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 6:4)
σὲ δὲ, ὦ παῖ γενναῖε γενναίων, κατ’
ἴχνοσ
εἰή βαίνειν τοῦ πατρόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ βασιλέα [σπ.]
12:9)
μετοικίζεται γὰρ ἐξαναστᾶσα, καὶ τὸ μέγιστον ἁπάντων, γῆσ μὲν οὐδαμοῦ, πᾶσα γὰρ εἴχετο, ἡ δὲ εἰσ τὴν θάλατταν ἀπεχώρει, καὶ τῆσ περὶ τὸν Ἄθω διωρυχῆσ καὶ τοῦ πορθμοῦ τῆσ γεφύρασ οὔτε εἰσ ἀκοὴν ἀηδέστερον οὔτε γνώμῃ φαυλότερον τοῦτο τὸ τόλμημα ἀντεπεδείξατο ἐπὶ τῆσ θαλάττησ φανεῖσα, καὶ Ξέρξῃ καταλιποῦσα τὸ
ἴχνοσ
μόνον προσιδεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
40:5)
οὐ γὰρ κατὰ τὸ Ὁμήρου πέλαγοσ δι’ ἐρήμου δεῖ διελθεῖν καὶ ἐπί τι τῶν οἰκουμένων ἀνύσαι, ὥστε μηδενὶ θεῶν κεχαρισμένην εἶναι τὴν ὁδὸν ὑπὸ τῆσ ἐρημίασ, ἀλλ’ ἐνταῦθα γὰρ δὴ καὶ Νηρῄδων χοροὶ κάλλιστον
ἴχνοσ
ἐξελίσσουσιν ποδί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος
3:6)
ἐπεὶ δ’ οὕτω συμβέβηκεν, οὐ τοῦ γε παντὸσ εἴργεσθαι καλῶσ ἔχειν ὑπέλαβον, ἀλλ’
ἴχνοσ
γέ τι φωνῆσ ἡμετέρασ σοί τε γενέσθαι γνωρίσαι καὶ τοῖσ παροῦσι τῶν Ἑλλήνων ὅσοι τε πολῖται καὶ ὅσοι ξένοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
2:1)
καὶ μὴν ὁρῶ μέν γε καὶ τοὺσ ἰατροὺσ καὶ τοὺσ πάνυ χρηστοὺσ εἶναι δοκοῦντασ οὐ καθάπαξ οὕτωσ ἐξαιροῦντασ τὰ νοσήματα ὥστε μηδὲ
ἴχνοσ
ἐμμεῖναι τῷ σώματι, ἀλλὰ καὶ τῶν ἀρχαίων πολλάκισ ἐγκαταλιπόντασ καὶ τὸ πραῦ̈ναι χάριν ἀρκοῦσαν τιθεμένουσ, καὶ ταῖσ παντελέσι θεραπείαισ τήν γε φύσιν οὐχ οἱούσ τε ὄντασ ὑπερβῆναι, ἀλλὰ ταύτησ μὲν ἀπήλλαξαν τῆσ νόσου, ἑτέραν δ’ οὐδὲν ἐκώλυσαν ἐπελθεῖν ὕστερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
112:4)
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