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λαβεῖν τε δὴ εὐθὺσ αὐτὸ ὡσ
ἰάμα
καὶ σκοπεῖν εἴτε τῷ προσώπῳ δέοι προσθέσθαι εἴτε καὶ τοῖσ ἐντόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
7:19)
καὶ δίδωσιν
ἰάμα
τῷ Νηρίτῳ φράζειν ἐμοὶ, τῆσ ἡμέρασ εἰσ τρὶσ ἐλαίῳ ἁλῶν οὐκ ἔχοντι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
5:1)
ἄτοπον γὰρ εἰ μέν τι τῷ σώματι καὶ κατ’ οἶκον ἔδωκεν
ἰάμα
, διηγεῖσθαι τοῦτ’ ἂν καὶ αὐτὸν καὶ ἕτερον, ἐκεῖνα δὲ ἃ ὁμοῦ τὸ σῶμα ἀνίστη, τὴν ψυχὴν ἐπερρώννυ, τοὺσ λόγουσ ηὖξε μετ’ εὐδοξίασ, ταῦτα δὲ οὑτωσὶ παρελθεῖν σιωπῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
8:10)
τούτων δὲ ἓν
ἰάμα
καὶ φάρμακον ἐποίησαν οἱ θεοὶ παιδείαν καὶ λόγον, ᾧ διὰ βίου μέν τισ χρώμενοσ καὶ συνεχῶσ ἦλθέ ποτε πρὸσ τέλοσ ὑγιὲσ καὶ εὔδαιμον·
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
20:4)
ἦν τε οὐθὲν
ἰάμα
τῆσ περιωδυνίασ τοῖσ κάμνουσιν, ὅ τι μὴ κνησμοὶ καὶ σπαραγμοὶ συνεχεῖσ λωβώμενοι τοῖσ χρωσὶ μέχρι γυμνώσεωσ ὀστέων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 4 5:1)
ἐπεὶ δὲ ᾤκισε Βάττοσ τὴν Κυρήνην, λέγεται καὶ τῆσ φωνῆσ γενέσθαι οἱ τοιόνδε
ἰάμα
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 15 11:1)
ἐσ γὰρ ταύτην ἔρριψεν αὑτήν, ὡσ λέγουσι, τῶν Μηδείασ ἔσεσθαι φαρμάκων τὸ ὕδωρ νομίζουσα
ἰάμα
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 3 11:2)
καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τῷ λόγῳ τούτῳ καταδεχθέντεσ οὐδὲν τῆσ ἀκαρπίασ παρείχοντο
ἰάμα
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 11 11:1)
ἤκουσα δὲ καὶ ἄλλον ἐπ’ αὐτῷ λόγον, τὸ ὕδωρ τοῦ Σελέμνου σύμφορον καὶ ἀνδράσιν εἶναι καὶ γυναιξὶν ἐσ ἔρωτοσ
ἰάμα
, λουομένοισ ἐν τῷ ποταμῷ λήθην ἔρωτοσ γίνεσθαι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 23 4:2)
ὃσ δ’ ἂν ὑπὸ κυνὸσ κατασχέτου λύσσῃ ἤτοι ἕλκοσ ἢ καὶ ἄλλωσ κίνδυνον εὑρ́ηται, τὸ ὕδωρ οἱ πίνοντι
ἰάμα
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 19 5:1)
ἀποκτείναντασ δὲ αὐτίκα ἐπέλαβε νόσοσ λοιμώδησ, καί σφισιν ἀφίκετο
ἰάμα
ἐκ Δελφῶν τῷ Διονύσῳ θύειν παῖδα ὡραῖον·
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 8 3:3)
τούτοισ δὲ ἀποκρίνασθαι λέγουσι τὴν Πυθίαν, Ἡσιόδου τὰ ὀστᾶ ἐκ τῆσ Ναυπακτίασ ἀγαγοῦσιν ἐσ τὴν Ὀρχομενίαν, ἄλλο δὲ εἶναί σφισιν οὐδὲν
ἰάμα
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 38 4:4)
τούτοισ αἰτοῦσιν ἐπανόρθωμα τοῦ αὐχμοῦ προσέταξεν ἡ Πυθία παρὰ Τροφώνιον ἐσ Λεβάδειαν ἐλθοῦσιν εὑρ́ασθαι παρὰ ἐκείνου τὸ
ἰάμα
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 40 2:4)
ὁπόταν ἡ τῶν εἰσιόντων σύστασισ ἐν ὑγροῖσ, οἰκεία τῇ τῆσ γλώττησ ἕξει πεφυκυῖα, λεαίνῃ μὲν ἐπαλείφουσα τὰ τραχυνθέντα, τὰ δὲ παρὰ φύσιν συνεστῶτα ἢ κεχυμένα τὰ μὲν συνάγῃ, τὰ δὲ χαλᾷ, καὶ πάνθ’ ὅτι μάλιστα ἱδρύῃ κατὰ φύσιν, ἡδὺ καὶ προσφιλὲσ παντὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον
ἰάμα
τῶν βιαίων παθημάτων γιγνόμενον κέκληται γλυκύ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
315:1)
ἡμεῖσ δὲ οὖν νῦν φαμεν ὀρθότατα προῃρῆσθαι τὸν τῶν πεντακισχιλίων καὶ τετταράκοντα ἀριθμόν, ὃσ πάσασ τὰσ διανομὰσ ἔχει μέχρι τῶν δώδεκα ἀπὸ μιᾶσ ἀρξάμενοσ πλὴν ἑνδεκάδοσ ‐ αὕτη δ’ ἔχει σμικρότατον
ἰάμα
·
(플라톤, Laws, book 6 141:1)
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