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συμβέβηκε δὲ αὐτῷ νέῳ μὲν ὄντι, πρὶν τὴν οὐσίαν ἀπολέσαι διὰ τὸν πόλεμον, ἀθλεῖν τῷ σώματι, ἐκπεσόντι δὲ ὑπὸ τῶν τριάκοντα στρατεύεσθαι μὲν ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ἀριστεύειν δ’ ἐν τοῖσ κινδύνοισ, εἶναι δ’ ἐκ φρατρίασ τὸ γένοσ ἣ τῶν αὐτῶν βωμῶν Ἐτεοβουτάδαισ μετέχει, ὅθεν ἡ τῆσ Ἀθηνᾶσ τῆσ Πολιάδοσ ἐστὶν
ἱέρεια
, συγκατάγειν δὲ τὸν δῆμον, ὥσπερ καὶ ὀλίγῳ πρότερον εἶπον.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1474)
τούτῳ σκηνὴν μὲν Περσικὴν Ἐφέσιοι διπλασίαν τῆσ δημοσίασ ἔπηξαν,
ἱερεῖα
δὲ καὶ τοῖσ ἵπποισ ἐφόδια Χῖοι παρεσκεύασαν, οἶνον δὲ καὶ τὰ ἄλλα ἀναλώματα Λεσβίοισ προσέταξε.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
46:2)
Οὐρίατθον μὲν δὴ λαμπρότατα κοσμήσαντεσ ἐπὶ ὑψηλοτάτησ πυρᾶσ ἔκαιον,
ἱερεῖά
τε πολλὰ ἐπέσφαττον αὐτῷ, καὶ κατὰ ἴλασ οἵ τε πεζοὶ καὶ οἱ ἱππεῖσ ἐν κύκλῳ περιθέοντεσ αὐτὸν ἔνοπλοι βαρβαρικῶσ ἐπῄνουν, μέχρι τε σβεσθῆναι τὸ πῦρ παρεκάθηντο πάντεσ ἀμφ’ αὐτό.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 7:1)
ταῦτα οὐ τὸ τῶν ποιητῶν ἀτιμάζων γένοσ εἶπον οὐδ’ ἀφαιρούμενοσ ἣν ἔχει τάξιν, ἀλλ’ ἐξ αὐτῶν τῶν ἐκείνοισ συγκεχωρημένων ἀποδεικνὺσ ὅτι καὶ ταῦτα δικαίωσ ἂν προσνομίζοιμεν ὥσπερ
ἱερεῖα
πρὸσ τοῖσ οὖσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸν Σάραπιν
3:3)
τῇ τε
ἱερείᾳ
τῇ τῆσ Ἀθηνᾶσ τῆσ ἐν ἀκροπόλει ὑπὲρ τοῦ ἀποθανόντοσ φέρειν χοίνικα κριθῶν καὶ πυρῶν ἑτέραν καὶ ὀβολόν, καὶ ὅτῳ ἂν παιδάριον γένηται, τὸ αὐτὸ τοῦτο.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 32:1)
<Σωσίπολισ> Ἀντισσαῖοσ δέ, δεηθείσησ τῆσ πόλεωσ χρημάτων, εἰθισμένων δὲ αὐτῶν λαμπρῶσ ἄγειν Διονύσια, ἐν οἷσ ἄλλα τε πολλὰ ἀνήλισκον ἐξ ἐνιαυτοῦ παρασκευάζοντεσ καὶ
ἱερεῖα
πολυτελῆ, ὑπογύου δὲ οὔσησ ταύτησ τῆσ ἑορτῆσ, ἔπεισεν αὐτοὺσ τῷ μὲν Διονύσῳ εὔξασθαι ἐσ νέωτα ἀποδώσειν διπλάσια, ταῦτα δὲ συναγαγόντασ ἀποδόσθαι.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 35:1)
οἱο͂ν
ἱέρεια
οὐκ εἰά τὸν υἱὸν δημηγορεῖν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 15:3)
Ἀλέξανδροσ δὲ ὡσ ἀφίκετο ἐπὶ τὸν Ἰνδὸν ποταμόν, καταλαμβάνει γέφυράν τε ἐπ̓ αὐτῷ πεποιημένην πρὸσ Ἡφαιστίωνοσ καὶ πλοῖα πολλὰ μὲν σμικρότερα, δύο δὲ τριακοντόρουσ, καὶ παρὰ Ταξίλου τοῦ Ἰνδοῦ δῶρα ἥκοντα ἀργυρίου μὲν τάλαντα ἐσ διακόσια,
ἱερεῖα
δὲ βοῦσ μὲν τρισχιλίασ, πρόβατα δὲ ὑπὲρ μύρια, ἐλέφαντασ δὲ ἐσ τριάκοντα·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 3 5:1)
δοῦναι δὲ λέγεται καὶ τῇ στρατιᾷ
ἱερεῖα
καὶ οἶνον κατὰ λόχουσ καὶ ἑκατοστύασ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 24 4:2)
νήσῳ
ἱερεῖα
τοὺσ μὲν ἐξεπίτηδεσ πλέοντασ ἐσ αὐτὴν ἐπὶ ταῖσ ναυσὶν κομίζειν, καὶ τούτων τὰ μὲν καταθύειν τὰ δὲ ἀφιέναι τῷ Ἀχιλλεῖ·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 22 1:1)
σκηνὴν μὲν γὰρ αὐτῷ Περσικὴν ἔπησσον Ἐφέσιοι, τροφὴν δὲ τοῖσ ἵπποισ αὐτοῦ Χῖοι παρεῖχον,
ἱερεῖα
δὲ παρίστασαν εἰσ τὰσ θυσίασ καὶ κρεανομίασ Κυζικηνοί, Λέσβιοι δὲ οἶνον παρεῖχον καὶ τὰ ἄλλα τὰ πρὸσ τὴν καθ’ ἡμέραν δίαιταν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 2:1)
"καὶ ἄλλα τε κατηγορήθη αὐτοῦ καὶ ὅτι Σινώπῃ τῇ ἑταίρᾳ Ἁλῴοισ ἐπὶ τῆσ ἐσχάρασ τῆσ ἐν τῇ αὐλῇ Ἐλευσῖνι προσαγούσῃ ἱερεῖον θύσειεν, νομίμου ὄντοσ ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ
ἱερεῖα
μὴ θύειν, οὐδὲ ἐκείνου οὔσησ τῆσ θυσίασ, ἀλλὰ τῆσ ἱερείασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 65 2:4)
οὕτωσ ἔνδοξον ἦν καὶ μέγιστον τὸ τῆσ μαγειρικῆσ τέχνησ ἀξίωμα, καὶ παρὰ Ῥωμαίοισ δ’ οἱ τιμηταὶ μεγίστη δ’ αὕτη ἀρχὴ τὴν περιπόρφυρον ἐνδεδυκότεσ καὶ ἐστεφανωμένοι πελέκει τὰ
ἱερεῖα
κατέβαλλον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 79 2:2)
ἱερεῖά
τε παμπληθῆ θύουσι τὴν ἡμέραν ταύτην καὶ δειπνίζουσιν οἱ πολῖται πάντασ τοὺσ γνωρίμουσ καὶ τοὺσ δούλουσ τοὺσ ἰδίουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 3:1)
"τὸ δὲ δεῖπνον, φησί, τὸ βασιλέωσ καλούμενον ἀκούσαντι μὲν δόξει μεγαλοπρεπὲσ εἶναι, ἐξεταζόμενον δὲ φανεῖται οἰκονομικῶσ καὶ ἀκριβῶσ συντεταγμένον καὶ τοῖσ ἄλλοισ Πέρσαισ τοῖσ ἐν δυναστείᾳ οὖσι κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον, ἐστὶ μὲν γὰρ τῷ βασιλεῖ χίλια
ἱερεῖα
τῆσ ἡμέρασ κατακοπτόμενα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 26 1:8)
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