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διὸ δεῖ τοῖσ ἔθεσιν
ἦχθαι
καλῶσ τὸν περὶ καλῶν καὶ δικαίων καὶ ὅλωσ τῶν πολιτικῶν ἀκουσόμενον ἱκανῶσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 24:4)
διὸ δεῖ
ἦχθαί
πωσ εὐθὺσ ἐκ νέων, ὡσ ὁ Πλάτων φησίν, ὥστε χαίρειν τε καὶ λυπεῖσθαι οἷσ δεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 26:1)
ἐνδέχεται γὰρ διημαρτηκέναι τὸν λόγον τῆσ βελτίστησ ὑποθέσεωσ, καὶ διὰ τῶν ἐθῶν ὁμοίωσ
ἦχθαι
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 266:1)
Τίτοσ δὲ καὶ τοῦτο τὸ πανούργημα προβάλλεται τῶν ἀνδρῶν, καὶ τὴν ἄλλην περὶ τοὺσ ἰδίουσ ὠμότητα πεπυσμένοσ ὡρ́μητο κτείνειν ἑκατέρουσ, ὑπ’ ἀνάγκησ
ἦχθαι
λέγων αὐτούσ, οὐκ ἐκ προαιρέσεωσ παρεῖναι, καὶ σωτηρίασ οὐκ ἀξίουσ εἶναι τοὺσ φλεγομένησ ἤδη δι’ αὐτοὺσ τῆσ πατρίδοσ ἐξαλλομένουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
259:1)
ἐξ ὧν διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ παραδοξολογίασ εἰσ διαβολὴν ἤχασι τὴν ὅλην αἱρ́εσιν, ὥστε καὶ τὰ καλῶσ ἀπορούμενα παρὰ τοῖσ ἀνθρώποισ εἰσ ἀπιστίαν
ἦχθαι
.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 26c 3:1)
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