헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὕπνου δὲ ἀγωγὰ ἑκάστου καὶ τὰ ξυνήθεα · ναυτίλῳ μὲν, ἡ ἐν ἀκάτῳ κατάκλισισ , καὶ ἐν θαλάσσῃ περιφορὴ, καὶ αἰγιαλῶν ἦχοσ, καὶ κυμάτων κτύποσ, ἀνέμων τε βόμβοσ, καὶ θαλάσσησ καὶ νηὸσ ὀδμή· μουσικῷ δὲ ἔτι, ἐθισμὸσ αὐλῶν ἐφ’ ἡσυχίῃ, ἢ ψαλμὸσ λύρησ, ἢ πηκτίδοσ, ἢ μελέτη παίδων σὺν ᾠδῇ· διδασκάλῳ δὲ, νηπιάχων μύθων προσομιλίη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.54)
Ἢν δὲ ἀναφέρῃ μὲν ἤδη τὴν αἴσθησιν, βάροσ μέν τι ἐπὶ τῆσ κεφαλῆσ, καὶ ἦχοσ, ἢ βόμβοσ ἐῄ, καὶ διὰ τοῦ στόματοσ ἄγειν φλέγμα, μαστίχην τὰ πρῶτα ἐσ μάσησιν διδόντα, ὡσ ξυνεχὲσ ἀποπτύοι· ἔπειτα δ’ αὖθισ ἀσταφίδοσ ἀγρίησ, κόκκου τοῦ τῆσ Κνίδου, πάντων δὲ μάλιστα σινήπιοσ, ὅτι τε ξύνηθεσ, ἀτὰρ ἠδὲ ὅτι τῶν ἄλλων μᾶλλον τόδε φλεγμάτων ἀγωγόν· κἢν μὲν καταπίῃτισ ἑκὼν, ἱκανὸν μὲν τὰ ἐν τῷ στομάχῳ λῦσαι· δυνατὸν δὲ καὶ ὑγρῆναι γαστέρα καὶ φύσασ ἀγαγεῖν · καὶ γάρ μοί κοτε ἐκ ξυντυχίησ τάδε ξυνέβη, καταπιόντοσ τοῦ ἀνθρώπου κατὰ γνώμην τὴν ἐμήν· ἀγαθὴ δὲ διδάσκαλοσ ἡ πείρη· χρὴ δὲ καὶ αὐτὸν πειρῆν· εὐλαβίη γὰρ ἀπειρίη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.138)
τελλίνησ γὰρ ἐξαίφνησ μέ τισ ἀκοὰσ μελῳδὸσ ἦχοσ εἰσ ἐμὰσ ἔβη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 31 2:1)
πολλῶν δὲ τοιούτων ἔτι λεγομένων ἐκ τῶν γειτόνων τισ ἐξηκούσθη ὑδραύλεωσ ἦχοσ πάνυ τι ἡδὺσ καὶ τερπνόσ, ὡσ πάντασ ἡμᾶσ ἐπιστραφῆναι θελχθέντασ ὑπὸ τῆσ ἐμμελείασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 751)
Διοκλῆσ δὲ ὁ ὀψοφάγοσ, ὥσ φησιν Ἡγήσανδροσ, πυθομένου τινὸσ αὐτοῦ πότεροσ χρηστότεροσ ἰχθύσ, γόγγροσ ἢ λάβραξ, ’ὁ μὲν ἑφθόσ, ’ ἔφη, ὁ δὲ ὀπτόσ ὀψοφάγοσ δ’ ἦν καὶ Λεοντεὺσ ὁ Ἀργεῖοσ τραγῳδόσ, Ἀθηνίωνοσ μὲν μαθητήσ, οἰκέτησ δὲ γενόμενοσ Ιὄβα τοῦ Μαυρουσίων βασιλέωσ, ὥσ φησιν Ἀμάραντοσ ἐν τοῖσ περὶ σκηνῆσ, γεγραφέναι φάσκων εἰσ αὐτὸν τόδε τὸ ἐπίγραμμα τὸν Ιὄβαν, ὅτε κακῶσ τὴν Ὑψιπύλην ὑπεκρίνατο μή με Λεοντῆοσ τραγικοῦ κιναρηφάγου ηχοσ λεύσσων Ὑψιπύλησ ἐσ κακὸν ἦτορ ὁρ́α.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 312)
τοιούτων οὖν ἔτι πολλῶν λεγομένων τότε ἐξάκουστοσ ἐγένετο κατὰ πᾶσαν τὴν πόλιν αὐλῶν τε βόμβοσ καὶ κυμβάλων ἦχοσ ἔτι τε τυμπάνων κτύποσ μετὰ ᾠδῆσ ἅμα γινόμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 631)
ἀλλ’ εἴ τισ ἔστι τοιοῦτοσ τόποσ, ἐν ᾧ συνεχήσ ἐστιν ἦχοσ εἴτε αὐλῶν εἴτε ᾠδῆσ εἴτε κιθάρασ, οἱο͂ν δή φασι τὸν τῶν Σειρήνων εἶναι σκόπελον ἀεὶ μελῳδούμενον, οὐκ ἂν δυναίμην ἐκεῖσε ἐλθὼν διάγειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 45:5)
ὁ δὲ τοιοῦτοσ ἦχοσ τίνων ἐστίν;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 50:1)
εἰ συνέβαινεν ὑμᾶσ ὑψηλήν τινα ἔχειν ἄκραν ἢ νὴ Δία ὄροσ ὑπερκείμενον, ὥσπερ ἕτεραι πόλεισ, ὅπου τισ ἀνελθὼν ἕκαστον μὲν σαφῶσ ἀκουεινμὴ δύναιτο, τὸν δὲ ξύμπαντα θροῦν, ποῖοσ ἦχοσ ὑμῖν ἂν ἀνενεχθῆναι δοκεῖ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 50:6)
ἔτι δὲ καὶ ἦχοσ ἐν τούτῳ καὶ φωνὴ παντοία κρότων τε καὶ ποππυσμῶν .
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΤΩΝ ΕΝ ΚΙΛΙΚΙΑΙ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. 25:1)
διαφέρει δὲ φωνὴ καὶ λέξισ, ὅτι φωνὴ μὲν καὶ ὁ ἦχόσ ἐστι, λέξισ δὲ τὸ ἔναρθρον μόνον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 57:3)
περὶ γὰρ αὐτὰ τὰ χείλη συστολῆσ γινομένησ ἀξιολόγου πνίγεται καὶ στενὸσ ἐκπίπτει ὁ ἦχοσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1428)
τοῦ μὲν γὰρ ν περὶ τὸν οὐρανὸν γίνεται ὁ ἦχοσ καὶ τῆσ γλώττησ ἄκροισ τοῖσ ὀδοῦσι προσανισταμένησ καὶ τοῦ πνεύματοσ διὰ τῶν ῥωθώνων μεριζομένου, τοῦ δὲ π μύσαντόσ τε τοῦ στόματοσ καὶ οὐδὲν τῆσ γλώττησ συνεργούσησ τοῦ τε πνεύματοσ κατὰ τὴν ἄνοιξιν τῶν χειλῶν τὸν ψόφον λαμβάνοντοσ ἀθροῦν, ὡσ καὶ πρότερον εἴρηταί μοι·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2248)
συνήργησε δ’ αὐτοῖσ πρὸσ τὸ μὴ κατακουσθῆναι τὸν ψόφον ὅ τε τῶν ἀνέμων ἦχοσ καὶ τὸ τῶν βροντῶν ἐπάλληλον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 338:1)
ἐνίοτε δέ, καὶ μάλιστα ὅταν ἐνερείσω τὴν ψυχήν, καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ μοι φαίνεται καὶ τῆσ φωνῆσ ὁ ἦχοσ ἐν ταῖσ ἀκοαῖσ παραμένει·
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 7:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION