헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

κῆνοι δ’ ἄρα πάντεσ καρχησία τ’ ἦχον κἄλειβον ἀράσαντο δὲ πάμπαν ἐσλὰ τῷ γαμβρῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 49 2:2)
ζωροπόται, καὶ τοῦτο φιλοζεφύρου κατὰ νηὸν τὸ ῥυτὸν εὐδίησ δεῦτ’ ’ἴδετ’ Ἀρσινόησ, ὀρχηστὴν Βησᾶν Αἰγύπτιον ὃσ λιγὺν ἦχον σαλπίζει κρουνοῦ πρὸσ ῥύσιν οἰγομένου,8 ου’ πολέμου σύνθημα, διὰ χρυσέου δὲ γέγωνεν κώδωνοσ κώμου σύνθεμα καὶ θαλίησ, Νεῖλοσ ὁκοῖον ἄναξ μύσταισ φίλον ἱεραγωγοῖσ εὑρ͂ε μέλοσ θείων πάτριον ἐξ ὑδάτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 97 4:2)
Μίμνερμοσ δὲ τὸν ἡδὺν ὃσ εὑρ́ετο πολλὸν ἀνατλὰσ ἦχον καὶ μαλακοῦ πνεῦμ’ ἀπὸ πενταμέτρου, καίετο μὲν Ναννοῦσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 71 4:2)
"Δίδυμοσ δέ φησιν εἰωθέναι τινὰσ ἀντὶ τῆσ λύρασ κογχύλια καὶ ὄστρακα συγκρούοντασ ἔρρυθμον ἦχόν τινα ἀποτελεῖν τοῖσ ὀρχουμένοισ, καθάπερ καὶ Ἀριστοφάνην ἐν Βατράχοισ φάναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:5)
"ἐξ ὧν καὶ τὴν φαντασίαν εἶχεν ἀστείαν καὶ τὸν ἦχον προσέβαλλεν ἁδρότερον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:22)
κατεστραμμένοι γάρ εἰσιν οἱ αὐλοὶ εἰσ τὸ ὕδωρ καὶ ἀρασσομένου τοῦ ὕδατοσ ὑπό τινοσ νεανίσκου, ἔτι δὲ διικνουμένων ἀξινῶν διὰ τοῦ ὀργάνου ἐμπνέονται οἱ αὐλοὶ καὶ ἦχον ἀποτελοῦσι προσηνῆ, ἐοίκεν δὲ τὸ ὄργανον βωμῷ στρογγύλῳ, καί φασι τοῦτο εὑρῆσθαι ὑπὸ Κτησιβίου κουρέωσ ἐνταῦθα οἰκοῦντοσ ἐν τῇ Ἀσπενδίᾳ ἐπὶ τοῦ δευτέρου εὐεργέτου, διαπρέψαι τέ φασι μεγάλωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 75 3:2)
φθέγγονται γὰρ καὶ πολὺν ἦχον ἀποτελοῦσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 6 1:3)
καὶ σφόδρα ὑψηλήν, τὰ δὲ ἔξωθεν δεινῶσ ἀπότομον κρημνοῖσὀρθίοισ καὶ βαθείᾳ φάραγγι ποταμοῦ κύκλῳ περιρρέοντοσ, πολὺν ψόφον τε καὶ ἦχον ἀναδιδόντοσ, ὡσ τοῖσ κάτωθεν ἀναβλέπουσι μίαν ὁρᾶσθαι τὴν ἄνω κορυφήν, τὸ δὲ ἀληθὲσ ἦν δίδυμοσ ἐκ μιᾶσ ῥίζησ, καὶ πολύ γε ἀλλήλων διεστήκεσαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 79:1)
εἰ δ’ αὖ τισ ἐθέλοι σκοπεῖν τῆσ πτερώσεωσ τὸ κοῦφον, ὡσ μὴ χαλεπὸν εἶναι μηδὲ δύσφορον διὰ τὸ μῆκοσ, ἐν μέσῳ μάλα ἥσυχον καὶ ἀτρεμοῦντα παρέχει θεάσασθαι ἑαυτόν, ὥσπερ ἐν πομπῇ περιστρεφόμενοσ, ὅταν δὲ βουληθῇ ἐκπλῆξαι, σείων τὰ πτερὰ καί τινα ἦχον οὐκ ἀηδῆ ποιῶν, οἱο͂ν ἀνέμου κινήσαντοσ οὐ πολλοῦ πυκνήν τινα ὕλην.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 3:1)
καὶ μετ’ ὀλίγον ἔδοξα ὑλακῆσ ἀκοῦσαι κυνῶν ἄνωθεν μόλισ πωσ διὰ τὸν ἦχον τὸν ἀπὸ τῆσ θαλάττησ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 4:4)
τὸν δέ γε ἄγριον τοῦτον καὶ χαλεπὸν ἦχον τίσ ἂν μέτριοσ ἄνθρωποσ ὑπομείνειεν;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 46:1)
ἡ δὲ ὁδοιπορία τούτων παραπλήσιοσ γίνεται ταῖσ ἀγέλαισ τῶν βοῶν, πάντων φωνὴν ἀφιέντων οὐκ ἔναρθρον, ἀλλ’ ἦχον μόνον ἀποτελοῦσαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 17 3:1)
ὑπὸ γὰρ τὴν ἀνατολὴν τοῦ κυνὸσ παραδόξωσ γινομένησ νηνεμίασ περὶ τοὺσ τόπουσ τοσοῦτο πλῆθοσ ἀθροίζεται κωνώπων, ὑπερέχον δυνάμει τοὺσ γνωριζομένουσ, ὥστε τοὺσ μὲν ἀνθρώπουσ καταφυγόντασ εἰσ τὰσ ἑλώδεισ λίμνασ μηδὲν πάσχειν, τοὺσ δὲ λέοντασ πάντασ φεύγειν ἐκ τῶν τόπων, ἅμα μὲν ὑπὸ τοῦ δηγμοῦ κακουχουμένουσ, ἅμα δὲ τὸν ἀπὸ τῆσ φωνῆσ ἦχον καταπεπληγμένουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 23 3:1)
συντετρημένων δ’ αὐτῶν πρὸσ ἀλλήλασ, καὶ τῆσ θαλάττησ βάθοσ ἐχούσησ, ὁ κλύδων ποτὲ μὲν εἰσπίπτων, ποτὲ δὲ παλισσυτῶν βρόμῳ μεγάλῳ παραπλήσιον ἦχον ἐξίησι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 44 5:1)
διὸ καὶ πάντα τὸν τόπον ὑπάρχειν μὴ μόνον θεοπρεπῆ κατὰ τὴν πρόσοψιν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν ἦχον, ὡσ ἂν τῆσ αὐτοδιδάκτου γλυκυφωνίασ νικώσησ τὴν ἐναρμόνιον τῆσ τέχνησ μελῳδίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 69 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION