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Σκιπίων δ ἐ̔σπέρασ ἐσ Ἰτύκην κατήγετο, καὶ περὶ μέσασ νύκτασ ἐντυχὼν οἷσ ὁ Μαγκῖνοσ ἔγραφε, τόν τε σαλπικτὴν ἐκέλευεν εὐθὺσ ἐπὶ πόλεμον
ἠχεῖν
, καὶ τοὺσ κήρυκασ συγκαλεῖν ἐπὶ θάλασσαν ὅσοι συνεληλύθεσαν ἐξ Ἰταλίασ αὐτῷ, καὶ τοὺσ ἡβῶντασ Ἰτυκαίων·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17 3:1)
οἱο͂́ν περ τοὺσ Πᾶνασ καὶ Σατύρουσ φασὶ ποιηταὶ κατά τε τὰ ὄρη καὶ περὶ τὰ δένδρα
ἠχεῖν
ὡρ́ᾳ ἔτουσ τερπομένουσ, ἅτε καὶ τοὺσ μουσικωτάτουσ τῶν θεῶν ἑαυτοῦ πολίτασ τε καὶ ἐνοίκουσ ἔχων Ἀπόλλω τε καὶ Ἄρτεμιν, οὓσ ὁ πάντων πατὴρ Ζεὺσ ὡσ ἐν καλλίστῳ τούτῳ τῆσ οἰκουμένησ ἔφυσεν, ἵν’ εἰε͂ν τέλειοι τὴν μουσικὴν, καὶ τὴν Λητὼ διὰ τριῶν ἑτέρων νήσων ἤγαγεν εἰσ μέσην ἐν μέσῳ τῷ Αἰγαίῳ τὴν Δῆλον, Ἀθηνᾶν ἡγεμόνα ποιησάμενοσ αὐτῇ τῆσ ὁδοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος
3:14)
ἔπειτα κοῖλον πρὸσ στενῷ προσκείμενον τὸν πρωκτὸν
ἠχεῖν
ὑπὸ βίασ τοῦ πνεύματοσ.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 5:27)
δυνατὸν δὲ καὶ μυγμῷ καὶ στεναγμῷ ψόφον ὅμοιον ἐκβάλλειν ἀγάλματα κατὰ ῥῆξιν ἢ διάστασιν μορίων βιαιοτέραν ἐν βάθει γενομένην ἔναρθρον δὲ φωνὴν καὶ διάλεκτον οὕτω σαφῆ καὶ περιττὴν καὶ ἀρτίστομον ἐν ἀψύχῳ γενέσθαι παντάπασιν ἀμήχανον, εἰ μηδὲ τὴν ψυχὴν καὶ τὸν θεὸν ἄνευ σώματοσ ὀργανικοῦ καὶ διηρμοσμένου μέρεσι λογικοῖσ γέγονεν
ἠχεῖν
καὶ διαλέγεσθαι.
(플루타르코스, Lives, chapter 38 2:1)
καὶ καθάπερ ἐν γράμμασι τὰ ἡμίφωνα μέσα τῶν ἀφώνων ἐστὶ καὶ τῶν φωνηέντων τῷ πλέον ἐκείνων
ἠχεῖν
ἔλαττον δὲ τούτων, οὕτωσ ἐν τῇ ψυχῇ τἀνθρώπου τὸ θυμοειδὲσ οὐκ ἀκράτωσ παθητικόν ἐστιν ἀλλὰ φαντασίαν καλοῦ πολλάκισ ἔχει μεμιγμένην ἀλόγῳ τῇ τῆσ τιμωρίασ ὀρέξει.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 9, section 1 11:2)
"εἰδείησ, ὦ ξένε, τοὺσ νῦν αὐλοποιοὺσ ὡσ προέμενοι τὰ νεβρεῖα χρώμενοι τοῖσ ὀνείοισ βέλτιον
ἠχεῖν
λέγουσιν.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 5 4:1)
δοκεῖν γὰρ ἦν μὴ μόνον τοὺσ ἀνθρώπουσ, ἀλλὰ καὶ τὰ τείχη καὶ τὸ πᾶν ἔδαφοσ
ἠχεῖν
, ἅτε δὴ τῶν πάντων τότε θάνατον ἀλλασσομένων ἀντὶ τῆσ τοῦ τόπου βεβηλώσεωσ.
(70인역 성경, Liber Maccabees III 1:29)
ἔδωκεν ἐν ἑορταῖσ εὐπρέπειαν καὶ ἐκόσμησε καιροὺσ μέχρι συντελείασ ἐν τῷ αἰνεῖν αὐτοὺσ τὸ ἅγιον ὄνομα αὐτοῦ καὶ ἀπὸ πρωί̈
ἠχεῖν
τὸ ἁγίασμα.
(70인역 성경, Liber Sirach 47:10)
εἶπεν ἑἰδείησ, ὦ ξένε, τοὺσ νῦν αὐλοποιοὺσ ὡσ προέμενοι τὰ νεβρεῖα χρώμενοι τοῖσ ὀνείοισ βέλτιον
ἠχεῖν
λέγουσιν.
(작자 미상, 비가,
Κλεοβουλίνης
,
Αἰνιγμάτων
19)
λέβητασ ἔγνων μὴ σιωπᾶν εἰδότασ, πλὴν ἄρτια τὸν χαλκὸν
ἠχεῖν
προτρέπειν, ἀντικτυποῦντοσ τοῦ πρώτου τῷ δευτέρῳ, καὶ μεταδιδόντοσ τῷ τετάρτῳ τοῦ τρίτου.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 14, chapter 101)
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