헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

θεοὺσ δέ τισ τὸ πρὶν νομίζων οὐδαμοῦ τότ’ ηὔχετο λιταῖσι, γαῖαν οὐρανόν τε προσκυνῶν.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 6:8)
ἐκεῖνοσ γάρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὁ Εὐβουλίδησ, ὁ τῷ Ἁγνίᾳ γένει ὢν ἐγγυτάτω, μάλιστα μὲν ηὔχετο τοῖσ θεοῖσ υἱὸν αὑτῷ γενέσθαι, ὥσπερ καὶ ἡ θυγάτηρ ἡ τουτουὶ μήτηρ τοῦ παιδὸσ αὐτῷ ἐγένετο·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 15:1)
ἔπειτα ηὔχετο τῷ Διὶ ὑποστρέψαι τὸν Πάτροκλον μετὰτῶν ὅπλων ἁπάντων καὶ τῶν ἑταίρων, οὕτωσ ἀνοήτωσ πέμπων αὐτὸν πρὸσ ἄνδρα κρείττονα, ᾧ προκαλουμένῳ τοὺσ ἀρίστουσ οὐδεὶσ ὑπακοῦσαι ἤθελεν, ὁ δὲ Ἀγαμέμνων ἄντικρυσ ἔφη καὶ τὸν Ἀχιλλέα φοβεῖσθαι καὶ μὴ βούλεσθαι συμβαλεῖν ἐκείνῳ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 124:2)
ἡ δὲ ἡσθεῖσα ὑπὸ νηπιότητοσ τῇ παρουσίᾳ τοῦ Ιἀκώβου ἀνέκρινεν αὐτόν, τίσ τε ὢν καὶ πόθεν ἥκοι πρὸσ αὐτοὺσ καὶ ὑπὸ τίνοσ χρείασ ἠγμένοσ, ηὔχετο δὲ δυνατὸν εἶναι αὐτοῖσ παρέχειν ὧν ἀφικνεῖται δεόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 377:2)
γενόμενοσ δ’ ἐπὶ τῆσ κορυφῆσ τοῦ ὄρουσ ἀπεσκόπει τὴν πόλιν καὶ μετὰ πολλῶν δακρύων ὡσ ἂν βασιλείασ ἐκπεσὼν ηὔχετο τῷ θεῷ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 247:1)
ἀκούσασ δ’ Ιὠσαφάτησ, ὅτι τὴν λίμνην διαβάντεσ οἱ πολέμιοι ἐμβεβλήκασιν ἤδη εἰσ τὴν βασιλευομένην ὑπ’ αὐτοῦ χώραν, δείσασ εἰσ ἐκκλησίαν συνάγει τὸν δῆμον τῶν Ιἑροσολυμιτῶν εἰσ τὸ ἱερόν, καὶ στὰσ κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ ηὔχετο καὶ ἐπεκαλεῖτο τὸν θεὸν παρασχεῖν αὐτῷ δύναμιν καὶ ἰσχύν, ὥστε τιμωρήσασθαι τοὺσ ἐπιστρατεύσαντασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 11:1)
ὁ δ’ Ἐζεκίασ λυπηθεὶσ ἐπὶ τοῖσ εἰρημένοισ ἔφη μὲν οὐκ ἂν βούλεσθαι τοιαύταισ συμφοραῖσ τὸ ἔθνοσ αὐτοῦ περιπεσεῖν, ἐπεὶ δ’ οὐκ εἶναι δυνατὸν τὰ τῷ θεῷ δεδογμένα μεταβαλεῖν, ηὔχετο μέχρι τῆσ αὐτοῦ ζωῆσ εἰρήνην ὑπάρξαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 43:1)
καὶ οἱ μὲν ἄλλοι πάντεσ φυλαττόμενοι τὰ προστεταγμένα μὴ παραβῆναι ἠρέμουν, Δανιήλῳ δὲ φροντὶσ οὐδ’ ἡτισοῦν τούτων ἦν, ἀλλ’ ὡσ ἔθοσ εἶχεν ἱστάμενοσ ηὔχετο τῷ θεῷ πάντων ὁρώντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 317:1)
ὁ δὲ στὰσ εἰσ μέσον ηὔχετο τῷ βασιλεῖ τὰ ἀγαθὰ καὶ τοῖσ ἀρχομένοισ ὑπ’ αὐτοῦ, εἶτα κρότοσ ἐξ ἁπάντων μετὰ χαρᾶσ καὶ βοῆσ ἤρθη καὶ παυσάμενοι πρὸσ εὐωχίαν καὶ τὴν ἀπόλαυσιν τῶν παρεσκευασμένων ἐτράπησαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 113:1)
καί ποτε παρόντων αὐτῷ τῶν φίλων παραστησάμενοσ τὰ παιδάρια καὶ τῶν υἱέων ἀνακλαύσασ τὴν τύχην ηὔχετο μηδὲν τοιόνδε παισὶν τοῖσ ἐκείνων συνελθεῖν, αὐξηθέντασ δὲ ἀρετῇ καὶ συμφορᾷ τοῦ δικαίου τὰσ τροφὰσ ἀμείψασθαι, ἃσ ποιοῖτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 16:1)
τῶν μέν γε στρατιωτῶν οὐκ ἔστιν ὅστισ οὐ μετὰ φρίκησ εἰσ τὸν ναὸν ἀφεώρα καὶ προσεκύνει τούσ τε λῃστὰσ ηὔχετο πρὶν ἀνηκέστου πάθουσ μετανοῆσαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 136:1)
οὕτωσ κἀκεῖνοσ οὐδὲν προειπών, ὡσ ἐμέμνητό μου ὁ Πολέμων ἢ ἐπόθει ἢ ηὔχετο ζῶσαν καταλαβεῖν;
(루키아노스, Dialogi meretricii, Δορκὰσ, Παννυχὶσ, Φιλόστρατοσ, Πολέμων. 2:9)
οὗτοσ τοίνυν ἀεὶ θεοῖσ εὐχόμενοσ καὶ θύων καὶ ἀνατιθεὶσ οὐδεπώποτε ἢ νίκην ἢ βασιλείασ ἀξίωμα μεῖζον ἢ εὔκλειαν ἢ πλούτου ὑπερβολὴν ᾔτησε παῤ αὐτῶν, ἀλλ̓ ἓν τοῦτο ηὔχετο, ὑγιαίνειν, ὡσ ἔστ̓ ἂν τοῦτ̓ ἔχῃ, ῥᾳδίωσ αὐτῷ τῶν ἄλλων προσγενησομένων.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 22:2)
ἐκεῖνοσ μὲν ὥσπερ οὐδ’ ηὔχετο, οὐδ’ ᾤετο·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ β 19:2)
οὐ γάρ εἰμι ποιητικόσ ‐ ἐλθὼν ὁ ἱερεὺσ ηὔχετο ἐκείνοισ μὲν τοὺσ θεοὺσ δοῦναι ἑλόντασ τὴν Τροίαν αὐτοὺσ σωθῆναι, τὴν δὲ θυγατέρα οἱ λῦσαι δεξαμένουσ ἄποινα καὶ τὸν θεὸν αἰδεσθέντασ.
(플라톤, Republic, book 3 147:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION