헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τότε καὶ πρότερον πᾶν ἔστ’ εἰπεῖν ἢ ὅτι χειμῶνοσ ποτὲ ὁ Νεῖλοσ ηὐξήθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 28:4)
τὸ δὲ ὄροσ ὅ τι περ πλησίον ἐστὶ τῆσ πόλεωσ καὶ τοῦτο Μηρὸν ἐπωνόμασε Διόνυσοσ, ὅτι δὴ κατὰ τὸν μῦθον ἐν μηρῷ τῷ τοῦ Διὸσ ηὐξήθη.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 1 6:2)
"καὶ ἔγραψαν νόμουσ περὶ συναλλαγμάτων καὶ τῶν ἄλλων ὅσα ἐδόκει πρὸσ τὴν πολιτικὴν κοινωνίαν ἀναγκαῖα εἶναι καὶ δὴ καὶ περὶ ἐσθῆτοσ καὶ τῆσ λοιπῆσ διαίτησ, ὅπωσ ᾖ ὁμαλήσ, πολεμούντων οὖν τῶν νομοθετῶν τῷ τῆσ πλεονεξίασ γένει πρῶτον μὲν ὁ περὶ τὴν δικαιοσύνην ἔπαινοσ ηὐξήθη, καὶ πού τισ καὶ ποιητὴσ ἐφθέγξατο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 659)
"θαυμάσαντοσ δὲ καὶ ἀφέντοσ τὸν τόπον ἀτελῆ πάλιν ηὐξήθη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 39)
τὸ δὲ πάνθ’ ὅσα πώποτ’ ἔπραξε διεξιόντα ἐφ’ ἅπασι τούτοισ ἐλέγχειν, καὶ βραχέοσ λόγου συμβαίνει δεῖσθαι, καὶ δυοῖν ἕνεχ’ ἡγοῦμαι συμφέρειν εἰρῆσθαι, τοῦ τ’ ἐκεῖνον, ὅπερ καὶ ἀληθὲσ ὑπάρχει, φαῦλον φαίνεσθαι, καὶ τοὺσ ὑπερεκπεπληγμένουσ ὡσ ἄμαχόν τινα τὸν Φίλιππον ἰδεῖν ὅτι πάντα διεξελήλυθεν οἷσ πρότερον παρακρουόμενοσ μέγασ ηὐξήθη, καὶ πρὸσ αὐτὴν ἥκει τὴν τελευτὴν τὰ πράγματ’ αὐτῷ.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 8:2)
τὴν γὰρ ἑκάστων ἄνοιαν ἀεὶ τῶν ἀγνοούντων αὐτὸν ἐξαπατῶν καὶ προσλαμβάνων οὕτωσ ηὐξήθη.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 10:2)
ἔπειθ’ οἷσ πρότερον ηὐξήθη, φενακίζων ἀεί τινασ καὶ μεγάλ’ ἐπαγγελλόμενοσ εὐεργετήσειν, ταῦτα πάντα διεξελήλυθεν ἤδη, καὶ γιγνώσκεται μὲν ὑπὸ τῶν Περινθίων καὶ Βυζαντίων καὶ τῶν ἐκείνοισ συμμαχούντων ὡσ ἐπιθυμεῖ προσενεχθῆναι τούτοισ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ Ὀλυνθίοισ πρότερον, οὐκ ἀγνοεῖται δ’ ὑπὸ Θετταλῶν δεσπόζειν, ἀλλ’ οὐχ ἡγεῖσθαι τῶν συμμάχων προαιρούμενοσ, ὑποπτεύεται δ’ ὑπὸ Θηβαίων Νίκαιαν μὲν φρουρᾷ κατέχων, εἰσ δὲ τὴν ἀμφικτυονίαν εἰσδεδυκώσ, τὰσ δὲ πρεσβείασ τὰσ ἐκ Πελοποννήσου πρὸσ αὑτὸν ἄγων καὶ τὴν ἐκείνων συμμαχίαν παραιρούμενοσ·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου 4:1)
ηὐξήθη γὰρ ἐπὶ πολὺ τοῦτο τὸ ἔθνοσ καὶ βασιλεῖσ ἔσχεν ἀξιολόγουσ, ἀφ’ ὧν τοὺσ μὲν Σάκασ προσαγορευθῆναι, τοὺσ δὲ Μασσαγέτασ, τινὰσ δ’ Ἀριμασπούσ, καὶ τούτοισ ὁμοίωσ ἄλλουσ πλείονασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 43 5:2)
ἀπὸ δὲ τούτων τῶν χρόνων αἰεὶ μᾶλλον ηὐξήθη προσόδοισ τε δημοσίαισ καὶ τοῖσ τῶν ἰδιωτῶν πλούτοισ, καὶ τὸ σύνολον ἐνάμιλλοσ ἐγένετο ταῖσ πρωτευούσαισ πόλεσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 74 16:3)
ὅλωσ μὲν γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον ἀσύνοπτον ἦν, ὡσ τὸ μέγιστον καὶ δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ἀπειλεῖται τῇ βασιλείᾳ διὰ τῆσ τύχησ, ἐπέβαινεν δὲ καὶ μᾶλλον ηὐξήθη τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 355:2)
φέροι δ’ ἄν τι κἀπὶ σωφρονισμῷ τοῦ ἀνθρωπείου γένουσ τὸ τὴν δυστυχίαν αὐτῶν μαθεῖν, ἅμα δὲ καὶ τὸν Ἀγρίππαν διηγήσασθαι θαύματοσ ἀξιώτατον γεγενημένον, ὃσ ἐκ πάνυ ἰδιώτου καὶ παρὰ πᾶσαν δόξαν τῶν εἰδότων αὐτὸν ἐπὶ τοσόνδε ηὐξήθη δυνάμεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 158:1)
ἡ μὲν γὰρ κατὰ τοῦ δήμου τῶν ζηλωτῶν ἐπίθεσισ, ἥπερ κατῆρξεν ἁλώσεωσ τῇ πόλει, προδεδήλωται μετὰ ἀκριβείασ ὅθεν τε ἔφυ καὶ πρὸσ ὅσον κακῶν ηὐξήθη·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 5:1)
οὗτοσ ὁ Ἆπισ ἐσ τοσόνδε ηὐξήθη δυνάμεωσ, πρὶν ἢ Πέλοπα ἐσ Ὀλυμπίαν ἀφικέσθαι, ὡσ τὴν ἐντὸσ Ἰσθμοῦ χώραν Ἀπίαν ἀπ’ ἐκείνου καλεῖσθαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 5 12:1)
Διὸσ δὲ ἐσ ἔρημον κομίσαντοσ Αἴγιναν τὴν Ἀσωποῦ τῇ μὲν τὸ ὄνομα ἐτέθη τοῦτο ἀντὶ Οἰνώνησ, Αἰακοῦ δὲ αἰτήσαντοσ ὡσ ηὐξήθη παρὰ Διὸσ οἰκήτορασ, οὕτω οἱ τὸν Δία ἀνεῖναι τοὺσ ἀνθρώπουσ φασὶν ἐκ τῆσ γῆσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 29 3:3)
τοῦτον, ὡσ ηὐξήθη, πολεμεῖν τοῖσ προσοίκοισ καὶ δυνάμεωσ ἐπὶ μέγα ἀρθῆναι, καὶ δὴ καὶ Ἀθηνᾶσ ἱερὸν ἐπίκλησιν Ναρκαίασ αὐτὸν ἱδρύσασθαι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 16 10:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION