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εἶναι παρ’ αὐτοῖσ φασιν ἄμφω τὼ λόγω, τὸν κρείττον’, ὅστισ ἐστί, καὶ τὸν
ἥττονα
.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 4:22)
τούτοιν τὸν ἕτερον τοῖν λόγοιν, τὸν
ἥττονα
, νικᾶν λέγοντά φασι τἀδικώτερα.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 4:23)
ὅπωσ δ’ ἐκείνω τὼ λόγω μαθήσεται, τὸν κρείττον’ ὅστισ ἐστὶ καὶ τὸν
ἥττονα
, ὃσ τἄδικα λέγων ἀνατρέπει τὸν κρείττονα·
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics 1:24)
τὸν κρείττον’ ἢ τὸν
ἥττονα
.
(아리스토파네스, Clouds, Episode21)
τὴν περὶ τῆσ εὐδαιμονίασ ἐπύθετο τοῦ Σωκράτουσ ὁ ἐκεῖνο τὸ ἐρώτημα ἐρωτήσασ, ὦ Σώκρατεσ, ἔφη, τοῦτο μὲν ἐπίστασαι παντὸσ μᾶλλον, ὅτι τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἀνθρώπων ἐκεῖνόσ ἐστιν ἰσχυρότατοσ καὶ μηδὲ τῶν θεῶν αὐτῶν
ἥττονα
ἔχων δύναμιν, ᾧ γε ἔνεστι καὶ τὰ ἀδύνατα δοκοῦντα ποιῆσαι δυνατά, εἰ βούλοιτο πεζεύεσθαι μὲν τὴν θάλατταν, πλεῖσθαι δὲ τὰ ὄρη, τοὺσ δὲ ποταμοὺσ ἐκλείπειν ὑπὸ ἀνθρώπων πινομένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
35:1)
οἶμαι γὰρ αὐτοὺσ τῶν ὑῶν
ἥττονα
ψυχὴν ἔχειν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ.
18:1)
ἀλλ’ ἔγωγε φαίην ἄν, ὁμολογουμένου τοῦ μηδαμῶσ δεῖν μηδὲν ἄδικον πράττειν μηδὲ ἀπρεπέσ, παρ’ οἷσ ἂν νόμῳ γίγνηται τὸ τοιοῦτον,
ἥττονα
ἔχειν κατηγορίαν ἢ παρ’ οἷσ ἂν κατὰ ἔθοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
183:1)
οὐδὲν γὰρ
ἥττονα
αἰσχύνην ὄφλουσιν οἱ φυλάττοντεσ τὰ τοιαῦτα τῶν παραδεξαμένων, ἀλλὰ τοὐναντίον μᾶλλον ὑπόκεινται τοῖσ βουλομένοισ αἰτιᾶσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
186:2)
καίτοι σμικρῶν γενομένων καὶ οὐδενὸσ ἀξίων, τὸν ἄνδρα τὸν γενναῖον καὶ μὴ φθόνου καὶ βασκανίασ
ἥττονα
τότε ἐχρῆν λέγειν ὅτι μαίνεσθε καὶ παρανοεῖτε τοιούτων ἐξεχόμενοι σφόδρα οὕτωσ καὶ θεραπεύοντεσ ἀνθρώπουσ οὕτω ταπεινοὺσ ἐπὶ πράγμασιν οὔτε ἀναγκαίοισ οὔτε μεγάλοισ, καὶ ταῦτα ἀδήλοισ ἔτι καὶ μηδὲν ἔχοντεσ βέβαιον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΟΠΩΣ ΕΣΧΗΚΕ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.
12:2)
τὸν δὲ τῆσ δόξησ
ἥττονα
ὁ βουλόμενοσ ἑνὶ ῥήματι συνέστειλεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
28:3)
ἀξιόλογον γὰρ ἀπολωλεκότεσ ἄνδρα, κατὰ λόγον ἔκρινον τὴν νίκην
ἥττονα
ὑπάρχειν τῆσ Πελοπίδου ζωῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 81 2:2)
" πρὸσ τὸ φλυαροῦν μειράκιον, "διὰ τοῦτο," εἶπε, "δύο ὦτα ἔχομεν, στόμα δὲ ἕν, ἵνα πλείονα μὲν ἀκούωμεν,
ἥττονα
δὲ λέγωμεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 23:10)
ταύτην ἔτι καὶ εἰσ ἐμὲ τὴν ἡμέραν Ῥωμαίων ἡ πόλισ ἑορτῶν οὐδεμιᾶσ
ἥττονα
τιθεμένη καθ’ ἕκαστον ἔτοσ ἄγει, καλοῦσι δὲ Παρίλια.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 88 4:2)
βουλευτήριον ἓν ἀποδείξατε, ὃ τὰ συμφέροντα ὑπὲρ ἑκατέρασ βουλεύσει πόλεωσ, καὶ τὴν ἡγεμονίαν ἀπόδοτε μιᾷ τῇ κρείττονι πόλει καὶ πλείονα δυναμένῃ ποιεῖν ἀγαθὰ τὴν
ἥττονα
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 9 11:2)
νίκην δ’ οὐδεμιᾶσ
ἥττονα
τῇ πόλει φέροντεσ ἀνέστρεψαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 66 6:1)
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