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καὶ τὸ μὲν Ἰταλικὸν ἅπαν εὐσταθῶσ ἐφ’
ἡσυχίασ
ἀκριβοῦσ ἀνέμενε·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 7:2)
ὅθεν ἔθνῃσκον οὐδὲ καθορῶντεσ ἀλλήλουσ ἔτι, οἱ μὲν θορυβούμενοι καὶ βοῶντεσ, οἱ δ’ ἐφ’
ἡσυχίασ
παριέμενοι καὶ τὸ δεινὸν ἐκδεχόμενοι καὶ συνεργοῦντεσ ἐσ αὐτὸ ἔνιοι ὡσ ἀπολούμενοι πάντωσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 10 3:8)
καὶ τὸ μὲν πλῆθοσ ἐπειδὴ τὴν ἐκκλησίαν φρουρουμένην εἶδεν, ἐφ’
ἡσυχίασ
ἦν σκυθρωποῦ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 3:5)
ἑώσ μὲν οὖν ἤκμαζε τὰ Ἀννίβου, ἐφ’
ἡσυχίασ
ἦν ὁ Βλάτιοσ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 5:3)
ὁ δὲ μεταθήσεσθαι μὲν οὐκ ἔφη, τάλαντα δ’ ᾔτει τῆσ μὲν διαλύσεωσ χίλια καὶ πεντακόσια, τῆσ δὲ
ἡσυχίασ
χίλια.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18:4)
καὶ ὁ Περσεὺσ ἤδη Γετῶν αὑτῷ προσιέναι μισθοφόρουσ μυρίουσ ἱππέασ καὶ μυρίουσ πεζοὺσ πυθόμενοσ, αὐτίκα τοῦ Εὐμένουσ κατεφρόνει, καὶ τῆσ μὲν
ἡσυχίασ
οὐκ ἔφη δώσειν οὐδέν αἱ̓σχύνην γὰρ φέρειν ἀμφοῖν̓, τὰ δὲ τῆσ διαλύσεωσ οὐ προδώσειν, ἀλλ’ ἐν Σαμοθρᾴκῃ καταθήσειν μέχρι γένοιτο ἡ διάλυσισ, εὐμετάβολοσ ἤδη καὶ μικρολόγοσ ὑπὸ θεοβλαβείασ ἐσ πάντα γενόμενοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18:5)
καὶ ἐποίησα τὰ ᾄσματα ἐφ’
ἡσυχίασ
οὑτωσὶ καὶ κατ’ ἐμαυτὸν ἐνθυμηθεὶσ, καὶ πάντων ἤδη λήθη ἦν τῶν δυσχερῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
17:18)
παρεῖναι δὲ Πυραλλιανὸν τὸν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, ἄνδρα ἡμῖν τε ἑταῖρον καὶ περὶ τοὺσ Πλάτωνοσ λόγουσ εὖ γεγυμνασμένον, οἱᾶ δ’ ἐν ὁδῷ καὶ
ἡσυχίασ
οὔσησ προσπαίζων αὐτὸν καὶ ἅμα ἐρεσχελῶν εἰπεῖν, ἔχεισ μοι πρὸσ θεῶν εἰπεῖν ‐ πάντωσ δ’ ἐσμὲν μόνοι ‐ τί ταῦτα ὑμεῖσ οἱ περὶ τὸν Πλάτωνα ἀλαζονεύεσθε καὶ ἐκπλήττετε τοὺσ ἀνθρώπουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
14:15)
ἄρτι μὲν εἰσ τὸ βουλευτήριον παρεληλύθειν ἐκ τῆσ πολλῆσ
ἡσυχίασ
, ὥσπερ ἔφην, τοῦ θεοῦ προαγαγόντοσ κατὰ τοὺσ λόγουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
23:11)
ὀφθέντεσ μὲν γὰρ ἐξαίφνησ ἐκπλήττουσι καὶ ὀλίγοι πολλοὺσ καὶ φαυλότεροι κρείττονασ, ὅταν δ’ ἐφ’
ἡσυχίασ
διάθωνται τὸν πόλεμον οἱ τὰ δεινὰ προσδοκήσαντεσ πολλῷ ῥᾴουσ εἰσὶν ἀμύνασθαι τῶν ἐπελθόντων, τὴν μὲν ὀργὴν ἐξ ὧν ἐφοβήθησαν ἔχοντεσ, τὴν δ’ ἰσχὺν τῇ σχολῇ προσειληφότεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
6:1)
τί οὖν μαθόντεσ εἰπέ μοι πράγματα ἡμῖν αὐτοῖσ παρέχομεν καὶ ὀνειρώττομεν καὶ περὶ τῆσ σκιᾶσ μαχόμεθα καὶ παρὸν ἡμῖν τῆσ
ἡσυχίασ
ἀπολαύειν, ἣν οὗτοι καλῶσ ποιοῦντεσ παρασκευάζουσι, τούτοισ τε ἐνοχλοῦμεν οὐδὲν δεομένοισ καὶ αὐτοὶ κακῶν ἐπισπάστων ἐπιθυμοῦμεν, ὥσπερ οὐκ ἔχοντεσ τοῖσ ἀγαθοῖσ ὅ τι χρησόμεθα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
17:5)
ὑμεῖσ δὲ ἐπὶ πολλῆσ μὲν εἰρήνησ καὶ βαθείασ
ἡσυχίασ
, ἣ τὰ πάντων ἀνθρώπων καλῶσ ποιοῦσα ηὔξηκε πράγματα, πολλῶν δὲ καὶ συλλαμβανόντων ὑμῖν, οὐ μόνον οὐ κωλυόντων, ἐξέσται τῶν Ἑλλήνων πολλοὺσ συνεπιλήψεσθαι, ὥσπερ ἔρανον κοινὸν τῷ γένει πληροῦντασ, τοὺσ μὲν ἀποδιδόντασ ὑμῖν εὐεργεσίασ ἀνθ’ ὧν ἔτυχον αὐτοὶ δεηθέντεσ ποτὲ, τοὺσ δὲ τὸ τῆσ τύχησ ἄδηλον ἐν ὑμῖν εὖ τιθεμένουσ, τοὺσ δ’ αὐτὸ τοῦτο δεῖγμα ἐκφέροντασ φιλοκαλίασ καὶ μεγαλοπρεπείασ τὸ ὑμῖν εἰσ τὰ παρόντα συνεισενεγκεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
15:12)
εὑρέθη τοίνυν ἐκ τούτων ῥητορικὴ καὶ παρῆλθε φυλακτήριον δικαιοσύνησ καὶ σύνδεσμοσ τοῦ βίου τοῖσ ἀνθρώποισ, ὅπωσ μὴ ταῖσ χερσὶ, μηδὲ τοῖσ ὅπλοισ, μηδὲ τῷ προλαβεῖν, μηδὲ πλήθει καὶ μεγέθει, μηδ’ ἄλλῳ τῶν ἀνίσων μηδενὶ κρίνοιτο τὰ πράγματα, ἀλλ’ ὁ λόγοσ τὸ δίκαιον ἐφ’
ἡσυχίασ
διαιροῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
48:1)
καίτοι ὅτε τὸν πόλεμον μεθ’
ἡσυχίασ
παρῄνει διαφέρειν, σχολῇ γ’ ἂν ἄλλωσ ἐπέτρεψε πολυπραγμονεῖν εἰκῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
8:7)
οὐκοῦν ἐν μὲν οἷσ ἀντὶ τῆσ
ἡσυχίασ
τὸν πόλεμον προῃρεῖτο, ἀνδρείασ δεῖγμα ἐξέφερεν, ἐν οἷσ δὲ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων πρὸσ τοὺσ βαρβάρουσ πολεμεῖν ᾑρεῖτο, ἀλλὰ μὴ πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ μετὰ τῶν βαρβάρων, ἅμα ἀνδρείασ καὶ δικαιοσύνησ, τοὺσ μὲν ἐλάττουσ ἀντὶ τῶν πλειόνων καὶ μειζόνων, τοὺσ δ’ οἰκείουσ ἀντὶ τῶν ἀλλοφύλων αἱρούμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
80:5)
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