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εἰ δέ που πέσοιεν ἐσ τὸν ὦμον ἐν μάχῃ τινί, τοῦτ’ ἀπεψήσαντ’ ἄν, εἶτ’
ἠρνοῦντο
μὴ πεπτωκέναι, ἀλλὰ διεπάλαιον αὖθισ.
(아리스토텔레스, Parabasis, epirrheme3)
ἀλλὰ μὴν ὑπέρ γε τοῦ δῶρ’ εἰληφέναι, εἰ μὲν
ἠρνοῦντο
, ἐλέγχειν λοιπὸν ἂν ἦν, ἐπειδὴ δ’ ὡμολόγουν, ἀπάγειν δήπου προσῆκεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
364:12)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον, ὡσ εἰκὸσ,
ἠρνοῦντο
, καὶ τίνα λέγοι διαποροῦντεσ εἰσ ἀλλήλουσ ἀπέβλεψαν.
(플루타르코스, Comparison of Dion and Brutus, chapter 5 2:1)
ὡσ δ’
ἠρνοῦντο
, παρ’ ἐλπίδασ μεταβαλόμενοσ τήν τε βουλὴν ἐπεκαλεῖτο μάρτυρα τῶν λόγων, καὶ τὸν δῆμον ἐκέλευε μὴ προσέχειν μηδὲ πιστεύειν οὕτω περιφανῶσ ψευδομένοισ καὶ νῦν μὲν ταῦτα, νῦν δὲ τἀναντία περὶ τῶν αὐτῶν λέγουσι.
(플루타르코스,
Νικίας
, chapter 10 5:2)
ἐφ̓ οἷσ γὰρ αὐτοὶ πάσχοντεσ ἠγανάκτουν, ἐπὶ τούτοισ, οὓσ ἐδόκουν θεούσ, ἐν αὐτοῖσ κολαζόμενοι, ἰδόντεσ ὃν πάλαι
ἠρνοῦντο
εἰδέναι Θεὸν ἐπέγνωσαν ἀληθῆ. διὸ καὶ τὸ τέρμα τῆσ καταδίκησ ἐπ̓ αὐτοὺσ ἐπῆλθεν.
(70인역 성경, 지혜서 12:27)
τῶν δὲ ἀποκτεινάντων οἱ μὲν ἄλλοι
ἠρνοῦντο
μὴ αὐτόχειρεσ γεγενῆσθαι·
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Ζ
, chapter 3 11:2)
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