헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετεξετέροισι δὲ τόδε μοῦνον εἰσ ἄκεσιν ἠδὲ ζωὴν ἤρκεσεν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.159)
καὶ τοῦτ’ ἂν ἀπήρτιστο, ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα οὐκ ἤρκεσεν, ἀλλὰ καὶ κατασκευὴν τοῖσ προειρημένοισ ἐξ ἰδιότητοσ προσέθηκεν ἐγὼ γοῦν ἀπώκνησα ἄν, εὖ ἴστε, καὶ αὐτὸσ τὴν γραφὴν ταύτην ἀπενεγκεῖν, ὥστε τοῦτον τὸν τρόπον συμπεπλέχθαι τὸ προσέχειν λέγοντι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 4:7)
ἐκεῖ τε γὰρ ἤρκεσεν ἡ πόλισ αὑτῇ καὶ ἐν Σαλαμῖνι τῶν γιγνομένων ἀπέλαυσαν οἱ λοιποί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 51:1)
τοσοῦτον γάρ μοι ἤρκεσεν εἰπεῖν περὶ ἐμαυτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 7:8)
ἐμοὶ δὲ τοσοῦτον ἤρκεσεν εἰπεῖν, ὦ Ἀσκληπιέ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 3:16)
εἶπε γάρ που μεταξὺ λέγων ὡσ οὐδ’ ἐκείνῳ ἡ ἐπιστήμη τοσαύτη οὖσα ἤρκεσεν, ἀλλ’ ἐνεδέησεν, ὥστε τὴν μὲν βλασφημίαν περιῃρῆσθαι, ὃ δ’ ἦν χρήσιμον εἰσ τὸ προτρέψαι, παρ’ ἀμφοῖν ἐνεῖναι, καὶ παρὰ τῆσ εὐφημίασ καὶ παρὰ τοῦ μηδὲ ταῦτα ἀρκέσαι φῆσαι τῷ γε Θεμιστοκλεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 171:4)
τούτων δ’ ὁμοῦ συνιόντων, Ἡράκλεισ, εἰσ μηδὲν ἐξ αὐτῶν τούτοισ ὄνησισ ἔσται, ὧν θάτερον ἤρκεσεν ἄν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 69:2)
ὅτε δὴ δ’ ἀνασκοπουμένοισ ἐφαίνετο ὁ Διὸσ Κόρινθοσ καὶ τὸ πρᾶγμ’ οὐκ ἤρκεσεν, πάλιν κατεπίττου πᾶσ ἀνὴρ Εὐριπίδην.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 3:21)
τί γὰρ παλαίσασ εὖ, τί δὲ ὠκύπουσ ἀνήρ ἢ δίσκον ἄρασ ἢ γνάθον παίσασ καλῶσ πόλει ι πατρῴᾳ στέφανον ἤρκεσεν λαβών;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 5 2:1)
καὶ γὰρ ξένια πλείω καὶ τὸ τῆσ ὑποδοχῆσ ἐλευθέριον τοῖσ πολλοῖσ ἱκανόν, κἂν βελτίων ᾖ τισ, ἔτι καὶ ψήφισμα ἤρκεσεν ἁπλοῦν, ᾧ εἰσ πρυτανεῖον ἢ εἰσ προεδρίαν ἐκλήθη.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 141:6)
Φωκίωνα δὲ ὕστερον τὸν ὑπὲρ ὀγδοήκοντα ἔτη βιώσαντα, τούτων δὲ τὰ πλείω στρατηγήσαντα καὶ τὴν πόλιν διαφυλάξαντα ἐν τοῖσ χαλεπωτάτοισ καιροῖσ καὶ χρηστὸν ὑπ̓ αὐτῶν ἐκείνων ὀνομασθέντα, τοῦτον οὐκ ἤρκεσεν αὐτοῖσ ἀποκτεῖναι μόνον, ἀλλ̓ οὐδὲ νεκρὸν εἰάσαν ἐν τῇ Ἀττικῇ, ἀλλ̓ ὑπὲρ τοὺσ ὁρ́ουσ ἐξέβαλον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ. 11:1)
Ἀπόλλων δ’ ὁ κακὸσ οὐδὲν ἤρκεσεν;
(에우리피데스, Ion, episode, lyric 3:33)
οὐκ ἤρκεσέν σοι τὸ παρὸν αἷμα μητέροσ;
(에우리피데스, episode, iambic29)
οὐ γὰρ ἤρκεσεν αὐτῷ τοὺσ Ιἀβισηνοὺσ σεσωκέναι μόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ τῶν Ἀμμανιτῶν ἐπιστρατεύσασ χώρᾳ πᾶσαν αὐτὴν καταστρέφεται καὶ πολλὴν λαβὼν λείαν λαμπρὸσ εἰσ τὴν οἰκείαν ὑπέστρεψεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 107:3)
Ἀντιόχῳ γε μὴν οὔτε τὸ παρ’ ἐλπίδα κρατῆσαι τῆσ πόλεωσ οὔτε αἱ ἁρπαγαὶ καὶ ὁ τοσοῦτοσ φόνοσ ἤρκεσεν, ὑπὸ δὲ ἀκρασίασ παθῶν καὶ κατὰ μνήμην ὧν παρὰ τὴν πολιορκίαν ἔπαθεν ἠνάγκαζεν Ιοὐδαίουσ καταλύσαντασ τὰ πάτρια βρέφη τε αὐτῶν φυλάττειν ἀπερίτμητα καὶ σῦσ ἐπιθύειν τῷ βωμῷ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 50:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION