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Ὁ προκόπτων μεμαθηκὼσ παρὰ τῶν φιλοσόφων ὅτι ἡ μὲν ὄρεξισ ἀγαθῶν ἐστιν, ἡ δ’ ἔκκλισισ πρὸσ κακά, μεμαθηκὼσ δὲ καὶ ὅτι οὐκ ἄλλωσ τὸ εὔρουν καὶ ἀπαθὲσ περιγίνεται τῷ ἀνθρώπῳ ἢ ἐν ὀρέξει μὲν μὴ ἀποτυγχάνοντι, ἐν ἐκκλίσει δὲ μὴ περιπίπτοντι, τὴν μὲν ὄρεξιν
ἦρκεν
ἐξ αὑτοῦ εἰσάπαν καὶ ὑπερτέθειται, τῇ ἐκκλίσει δὲ πρὸσ μόνα χρῆται τὰ προαιρετικά.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ προκοπῆσ.
1:1)
ὄρεξιν ἅπασαν
ἦρκεν
ἐξ ἑαυτοῦ·
(에픽테토스, Works, chapter 48 3:1)
ἐξαλείψασ τὸ καθ’ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖσ δόγμασιν ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν, καὶ αὐτὸ
ἦρκεν
ἐκ τοῦ μέσου προσηλώσασ αὐτὸ τῷ σταυρῷ·
(PROS KOLASSAEIS, chapter 1 48:1)
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