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μετὰ δὲ ταῦτα εἰ ἔστιν αὐτῷ Ἀπόλλων Πατρῷοσ καὶ Ζεὺσ Ἑρκεῖοσ, καὶ ποῦ ταῦτα τὰ ἱερά ἐστιν, εἶτα
ἠρία
εἰ ἔστιν καὶ ποῦ ταῦτα, ἔπειτα γονέασ εἰ εὖ ποιεῖ, καὶ τὰ τέλη <εἰ> τελεῖ, καὶ τὰσ στρατείασ εἰ ἐστράτευται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 55 3:2)
πάνυ γε, πρῶτον μέν γε τέτταρεσ ἀνεψιοί, εἶτ’ ἀνεψιαδοῦσ, εἶθ’ οἱ τὰσ ἀνεψιὰσ λαβόντεσ αὐτῷ, εἶτα φράτερεσ, εἶτ’ Ἀπόλλωνοσ πατρῴου καὶ Διὸσ ἑρκείου γεννῆται, εἶθ’ οἷσ
ἠρία
ταὐτά, εἶθ’ οἱ δημόται πολλάκισ αὐτὸν δεδοκιμάσθαι καὶ ἀρχὰσ ἄρξαι, καὶ αὐτοὶ διεψηφισμένοι φαίνονται.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην
92:5)
ἠρία
, ὦ Χάρων, καὶ τύμβουσ καὶ τάφουσ καλοῦσι τὰ τοιαῦτα.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 22:2)
τοὐντεῦθεν δὲ οἱ μὲν παρίτωσαν καθ’ ἕνα, οἱ δὲ ἐπιγνώμονεσ ἐξετάζοντεσ ἢ θεοὺσ εἶναι ἀποφανοῦνται ἢ καταπέμψουσιν ἐπὶ τὰ σφέτερα
ἠρία
καὶ τὰσ θήκασ τὰσ προγονικάσ.
(루키아노스, Deorum concilium, (no name) 15:3)
ἐκ τούτου φοβηθεῖσα τὸν θόρυβον ἡ βουλὴ τὸν μὲν Κάμιλλον οὐκ εἰάσε βουλόμενον ἀποθέσθαι τὴν ἀρχὴν ἐντὸσ ἐνιαυτοῦ καίπερ ἓξ μῆνασ οὐδενὸσ ὑπερβαλόντοσ ἑτέρου δικτάτοροσ, αὐτὴ δὲ παρεμυθεῖτο καί κατεπράυνε πείθουσα καί δεξιουμένη τὸν δῆμον, ἐπιδεικνυμένη μὲν
ἠρία
καί τάφουσ πατέρων, ὑπομιμνῄσκουσα δὲ χωρίων ἱερῶν καί τόπων ἁγίων, οὓσ Ῥωμύλοσ ἢ Νομᾶσ ἤ τισ ἄλλοσ αὐτοῖσ τῶν βασιλέων ἐπιθειάσασ παρέδωκεν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 31 3:1)
ὃ δ’ ἦν μόνον ἀναγκαῖον ἐν τῷ παρόντι, τὴν πόλιν ἀφέντασ ἐμφῦναι ταῖσ ναυσίν, οἱ πολλοὶ χαλεπῶσ ἤκουον, ὡσ μήτε νίκησ δεόμενοι μήτε σωτηρίαν ἐπιστάμενοι θεῶν τε ἱερὰ καὶ πατέρων
ἠρία
προϊεμένων.
(플루타르코스,
Θεμιστοκλῆς
, chapter 9 4:2)
τὶν γὰρ ποταείσομαι ἅσυχα, δαῖμον, τᾷ χθονίᾳ θ’ Ἑκάτα, τὰν καὶ σκύλακεσ τρομέοντι ἐρχομέναν νεκύων ἀνά τ’
ἠρία
καὶ μέλαν αἷμα.
(테오크리토스, Idylls,
Φαρμακεύτριαι
10)
ἠλλάχθη θανάτοιο τεὸσ μόροσ, ἀντὶ δὲ σεῖο, δέσποτα, δοῦλοσ ἐγὼ στυγνὸν ἔπλησα τάφον ἡνίκα σεῦ δακρυτὰ κατὰ χθονὸσ
ἠρία
τεῦχον, ὡσ ἂν ἀποφθιμένου κεῖθι δέμασ κτερίσω·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 1801)
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