헬라어 문장 내 검색 Language

ἀμφὶ δὲ αὐτῷ Καίσαρι στρατιωτικὸν μὲν οὐκ ἦν, οὐ γὰρ δορυφόροισ ἠρέσκετο, ἡ δὲ τῆσ ἡγεμονίασ ὑπηρεσία μόνη καὶ αἱ πλέονεσ ἀρχαὶ καὶ πολὺσ ὅμιλοσ ἄλλοσ ἀστῶν καὶ ξένων καὶ πολὺσ θεράπων καὶ ἐξελεύθεροσ αὐτὸν ἐπὶ τὸ βουλευτήριον ἐκ τῆσ οἰκίασ παρεπεπόμφεισαν, ὧν ἀθρόωσ διαφυγόντων τρεῖσ θεράποντεσ μόνοι παρέμειναν, οἳ τὸ σῶμα ἐσ τὸ φορεῖον ἐνθέμενοι διεκόμισαν οἴκαδε ἀνωμάλωσ, οἱᾶ τρεῖσ, τὸν πρὸ ὀλίγου γῆσ καὶ θαλάττησ προστάτην.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 1:7)
Ἄππιοσ μὲν οὖν Κλαύδιοσ, ὑπὲρ οὗ καὶ πρότερον ἔφην, ὅτι μισοδημότατοσ ἦν τῶν πατρικίων καὶ οὐδέποτε ταῖσ πρὸσ τὸ δημοτικὸν ἠρέσκετο διαλλαγαῖσ, οὐκ εἰά γενέσθαι τὸ προβούλευμα τοιούτοισ λόγοισ χρώμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 47 3:2)
ὕστερον δέ, καὶ γὰρ ὁ θεὸσ ἠρέσκετο τοῖσ ὑπὸ τῆσ Σάρρασ προσταττομένοισ, πεισθεὶσ παρεδίδου τὸν Ἰσμαῆλον τῇ μητρὶ μήπω δι’ αὐτοῦ χωρεῖν δυνάμενον, ὕδωρ τε ἐν ἀσκῷ καὶ ἄρτον φερομένην ἐκέλευεν ἀπιέναι ὁδηγῷ τῇ ἀνάγκῃ χρωμένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 278:1)
οὐκ ἠρέσκετο δὲ τοῖσ λεχθεῖσιν τὸ πλῆθοσ καὶ πάντωσ ἂν εἰσ στάσιν ἐχώρησαν, εἰ μὴ τὴν σύνοδον διέλυσεν ἐπελθοῦσα ἕκτη ὡρ́α, καθ’ ἣν τοῖσ σάββασιν ἀριστοποιεῖσθαι νόμιμόν ἐστιν ἡμῖν, καὶ οἱ περὶ τὸν Ιὠνάθην εἰσ τὴν ἐπιοῦσαν ὑπερθέμενοι τὴν βουλὴν ἀπῄεσαν ἄπρακτοι.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 333:2)
Ἀσκληπιάδησ δὴ τό τε τῆσ εἰρημένησ αἰτίασ ἀπίθανον ὑπιδόμενοσ καὶ μηδεμίαν ἄλλην ἐφ’ οἷσ ὑπέθετο στοιχείοισ ἐξευρίσκων πιθανὴν ἐπὶ τὸ μηδ’ ὅλωσ ἕλκεσθαι λέγειν ὑπὸ μηδενὸσ μηδὲν ἀναισχυντήσασ ἐτράπετο, δέον, εἰ μήθ’ οἷσ Ἐπίκουροσ εἶπεν ἠρέσκετο μήτ’ ἄλλα βελτίω λέγειν εἶχεν, ἀποστῆναι τῶν ὑποθέσεων καὶ τήν τε φύσιν εἰπεῖν τεχνικὴν καὶ τὴν οὐσίαν τῶν ὄντων ἑνουμένην τε πρὸσ ἑαυτὴν ἀεὶ καὶ ἀλλοιουμένην ὑπὸ τῶν ἑαυτῆσ μορίων εἰσ ἄλληλα δρώντων τε καὶ πασχόντων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1411)
βασιλεύων δὲ Σκυθέων ὁ Σκύλησ διαίτῃ οὐδαμῶσ ἠρέσκετο Σκυψικῇ, ἀλλὰ πολλὸν πρὸσ τὰ Ἑλληνικὰ μᾶλλον τετραμμένοσ ἦν ἀπὸ παιδεύσιοσ τῆσ ἐπεπαίδευτο, ἐποίεέ τε τοιοῦτο·
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 78 3:1)
Ἀρτάβαζοσ δὲ ὁ Φαρνάκεοσ αὐτίκα τε οὐκ ἠρέσκετο κατ’ ἀρχὰσ λειπομένου Μαρδονίου ἀπὸ βασιλέοσ, καὶ τότε πολλὰ ἀπαγορεύων οὐδὲν ἤνυε, συμβάλλειν οὐκ ἐῶν·
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 66 2:2)
οὐκοῦν μηδὲ ἐκεῖνο ὑμᾶσ ἔρωμαι, σέ τε καὶ τὴν Πρόνοιαν καὶ τὴν Εἱμαρμένην, τί δήποτε Φωκίων μὲν ὁ χρηστὸσ ἐν τοσαύτῃ πενίᾳ καὶ σπάνει τῶν ἀναγκαίων ἀπέθανε καὶ Ἀριστείδησ πρὸ αὐτοῦ, Καλλίασ δὲ καὶ Ἀλκιβιάδησ, ἀκόλαστα μειράκια, ὑπερεπλούτουν καὶ Μειδίασ ὁ ὑβριστὴσ καὶ Χάροψ ὁ Αἰγινήτησ, κίναιδοσ ἄνθρωποσ, τὴν μητέρα λιμῷ ἀπεκτονώσ, καὶ πάλιν Σωκράτησ μὲν παρεδόθη τοῖσ ἕνδεκα, Μέλητοσ δὲ οὐ παρεδόθη, καὶ Σαρδανάπαλλοσ μὲν ἐβασίλευε θῆλυσ ὤν, Γώχησ δὲ ἀνὴρ ἐνάρετοσ ἀνεσκολοπίσθη πρὸσ αὐτοῦ, διότι μὴ ἠρέσκετο τοῖσ γιγνομένοισ·
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 16:6)
μέροσ δὲ ᾧ ἑκάτεροσ ἠρέσκετο, ὁ μὲν τῆσ τε Ἀμφείασ τὴν ἅλωσιν καὶ τὰ ἐφεξῆσ συνέθηκεν οὐ πρόσω τῆσ Ἀριστοδήμου τελευτῆσ, Ῥιανὸσ δὲ τοῦδε μὲν τοῦ πρώτου τῶν πολέμων οὐδὲ ἥψατο ἀρχήν·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 6 4:2)
τούτων δ’ ἦν καὶ Φάλανθοσ, ὅσπερ ἐδόκει προστάτησ ὑπάρχειν αὐτῶν, οὐκ ἠρέσκετο δ’ ἁπλῶσ τοῖσ περὶ τῆσ βουλῆσ ὀνομασθεῖσι.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 3 4:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION