헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔσ τε γὰρ Γέτασ αὐτὸν πρὸ Παρθυαίων Καίσαρι παρεσκευάσθαι καὶ τὰ Παρθυαίων ἠρεμεῖν ἐν τῷ παρόντι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 5:2)
ἐσδραμόντων δὲ ἐσ τὸ συμπόσιον τῶν ὁπλιτῶν οἱ μὲν ἐξανίσταντο σὺν θορύβῳ καὶ δέει, ὁ δὲ τῶν ὁπλιτῶν λοχαγὸσ ἐκέλευεν ἠρεμεῖν κατακλιθέντασ, τὸν δὲ Σάλουιον, ὡσ εἶχε, τῆσ κόμησ ἐπισπάσασ ὑπὲρ τὴν τράπεζαν, ἐσ ὅσον ἔχρῃζε, τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμε καὶ τοῖσ ἔνδον αὖθισ ἐκέλευεν ἀτρεμεῖν, ὡσ ἔχουσι, μὴ θορύβου γενομένου πάθοιεν ὅμοια.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 1:5)
καίτοι γε συμβαίνει τοῖσ ἅμα φάσκουσιν εἶναι καὶ μὴ εἶναι ἠρεμεῖν μᾶλλον φάναι πάντα ἢ κινεῖσθαι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 151:2)
φανερὸν δ’ ὅτι οὐδ’ οἱ πάντα ἠρεμεῖν λέγοντεσ ἀληθῆ λέγουσιν οὐδ’ οἱ πάντα κινεῖσθαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 201:1)
ὁρῶν τε γὰρ εἶναί φαμεν καὶ τὸ δυνάμει ὁρῶν καὶ τὸ ἐντελεχείᾳ, καὶ τὸ ἐπίστασθαι ὡσαύτωσ καὶ τὸ δυνάμενον χρῆσθαι τῇ ἐπιστήμῃ καὶ τὸ χρώμενον, καὶ ἠρεμοῦν καὶ ᾧ ἤδη ὑπάρχει ἠρεμία καὶ τὸ δυνάμενον ἠρεμεῖν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 101:2)
ἡ αὐτὴ γὰρ δύναμισ τοῦ ὑγιαίνειν καὶ κάμνειν, καὶ ἠρεμεῖν καὶ κινεῖσθαι, καὶ οἰκοδομεῖν καὶ καταβάλλειν, καὶ οἰκοδομεῖσθαι καὶ καταπίπτειν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 112:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τὸ ἠρεμεῖν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 181:3)
δῆλον δὴ ὅτι ἂν νοσήσῃ, μεταβεβληκὸσ ἔσται εἰσ ὁποιανοῦν ἐνδέχεται γὰρ ἠρεμεῖν καὶ ἔτι εἰσ μὴ τὴν τυχοῦσαν ἀεί·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 190:3)
ὃ καλῶ ἠρεμεῖν τῶν ἀκινήτων μόνον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 199:2)
τά τε πλοῖα αὐτῷ ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ παραπλέοντα καὶ αἱ διφθέραι τῆσ κάρφησ ἐμπιπλάμεναι καὶ ἡ ὄχθη πᾶσα πλήρησ φαινομένη τῇ μὲν ἱππέων, τῇ δὲ πεζῶν, οὐκ εἰά ἠρεμεῖν τὸν Πῶρον, οὐδὲ ἕν τι ἐπιλεξάμενον ἐσ φυλακὴν ξύμφορον ἐσ τοῦτο ἐκ πάντων παρασκευάζεσθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 9 3:2)
τὴν μὲν γὰρ ἐπιθυμίασ τε καὶ λύπασ καὶ ὀργὰσ καὶ φόβουσ καὶ φροντίδασ καὶ μυρία πάθη τοιαῦτα ἔχειν ἐν ἑαυτῇ, καὶ δἰ ἡμέρασ καὶ νυκτὸσ ὑπὸ τούτων ἀεὶ κατατείνεσθαι καὶ στρεβλοῦσθαι ̔καὶ γὰρ ὅστισ ἐπιεικέστερον διάκειται, καθόλου μὲν ἀπήλλακται τούτων οὐδενόσ, ὥσπερ δὲ θηρία ἔνδον κατακεκλεισμένα ἔχει, μετὰ βίασ ὁμοῦ καὶ πειθοῦσ τινοσ ἠναγκασμένα ἠρεμεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 22:1)
εὐδαιμονεῖν τ’ ἀνθρώπουσ ὅταν ἀγαθὴ ψυχὴ προσγένηται, μηδέποτε δ’ ἠρεμεῖν μηδὲ τὸν αὐτὸν ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 32:6)
ἐκεῖνά τε γὰρ ὑπὸ τῶν ἀνέμων ταράττεται φύσιν ἔχοντα ἠρεμεῖν, αὗταί τε ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν κυκῶνται μηδὲν ἐν ἑαυταῖσ ἔχουσαι κακόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 7 4:3)
ἐξήγειρον καθεύδοντα καὶ οὐκ εἰών ἠρεμεῖν, ἀλλ’ ἠνάγκαζον ἐξαγγέλλειν τὰ αὑτοῦ κακὰ ὥσπερ τοὺσ Γάλλουσ ἡ μανία καὶ ὁ οἶνοσ.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Ἐπικουρείουσ καὶ Ἀκαδημαικούσ. 17:3)
ὄναρ δὲ ὁ θεὸσ ἐπιστὰσ αὐτῷ παρῄνεσε λαβόντι τὸν γαμβρὸν καὶ τὰσ θυγατέρασ ἠρεμεῖν καὶ μηδὲν εἰσ αὐτοὺσ ὑπὸ θυμοῦ τολμᾶν, σπονδὰσ δὲ ποιεῖσθαι πρὸσ Ιἄκωβον, αὐτὸσ λέγων ἐκείνῳ συμμαχήσειν, εἰ καταφρονήσασ αὐτοῦ τῆσ ὀλιγότητοσ χωρήσειεν αὐτῷ διὰ μάχησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 409:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION