헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φυγὼν δὲ ἐπὶ σκάφουσ οὐκ ἔφερε τὴν ἀηδίαν τοῦ κλύδωνοσ, ἀλλὰ εἰσ ἴδιον χωρίον, ὃ καθ’ ἱστορίαν τοῦδε τοῦ πάθουσ εἶδον, ἀμφὶ Καιήτην πόλιν τῆσ Ἰταλίασ, καταχθεὶσ ἠρέμει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 3:2)
Ἔτι δ’ αὐτῶν ὁδὸν ἡμέρασ μιᾶσ ἀπεχόντων ὑπήντα Κορουῖνοσ, καὶ παραστρατοπεδεύσασ ἐν τοῖσ ὄρεσι τοῖσ Ἀλβανῶν ἠρεμεί, περισκοπῶν τε τὸ ἔργον ἔτι, καὶ μέγα ἡγούμενοσ ἀπεγνωκόσι μάχεσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:1)
Φούλουιοσ δ’ ἐσ Καπύην πρὸσ τὸν συστράτηγον ἐπανῄει, καὶ τοῖσ Καπυαίοισ προσέβαλλον ἄμφω καρτερῶσ, ἐπειγόμενοι χειμῶνοσ ἑλεῖν τὴν πόλιν, ἑώσ Ἀννίβασ ἠρεμεῖ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 3:3)
πολέμου δὲ συμβάντοσ τοῖσ Ἕλλησι πρὸσ ἀλλήλουσ πολλοῦ καὶ πάντων ἄνω καὶ κάτω γενομένων, μόνη δὴ τρόπον γέ τινα Ἐλευσὶσ ἠρέμει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐλευσίνιος 3:3)
ἠρέμει δὲ οὐδὲν τοῦ σώματοσ οὐδὲ μικρόν τι παρήλλαττε τοῦ κατὰ φύσιν, ἀλλ’ ἦν ἐπὶ πλεῖστον ἡ κίνησισ καὶ ἡ τῶν ὀδυνῶν κατάτασισ ἄρρητοσ, οὔτε σιωπᾶν ἐῶσα καὶ πρὸσ τὴν φωνὴν ἔτι μεῖζον ἀπαντῶσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 5:9)
εἰ μὲν γὰρ ἠρεμεῖ πάντα, ἀεὶ ταὐτὰ ἀληθῆ καὶ ψευδῆ ἔσται, φαίνεται δὲ τοῦτο μεταβάλλον ὁ γὰρ λέγων ποτὲ αὐτὸσ οὐκ ἦν καὶ πάλιν οὐκ ἔσται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 201:2)
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ πάντα ἠρεμεῖ ἢ κινεῖται ποτέ, ἀεὶ δ’ οὐθέν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 202:6)
τῆσ δ’ εὐθείασ ἀεὶ ἅμα, καὶ οὐδὲν μόριον ἔχον μέγεθοσ τὸ μὲν ἠρεμεῖ τὸ δὲ κινεῖται, ὥσπερ τῆσ κεκαμμένησ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 72:1)
καὶ ταῦτα οὐδέποτε ἠρεμεῖ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 5:4)
καὶ γὰρ εἴ ποτε ἀπέχονται τοῦ κακῶσ ποιεῖν δἰ ἣν δήποτ̓ αἰτίαν, ὥσπερ τὰ θηρία πολλάκισ ἠρεμεῖ κοιμώμενα ἢ ἐμπεπλησμένα, τὴν μέντοι φύσιν οὐκ ἀποβέβληκε τὴν αὑτῶν, παραπλησίωσ δὴ κἀκεῖνοι χρόνον τινὰ οὐκ ἔβλαψαν, ἔπειτα συμβάσησ προφάσεωσ καὶ τὸν τόκον, φασί, καὶ τὸ κεφάλαιον τῆσ πονηρίασ ἐκτίνουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 19:1)
ἔπειτα τῆσ λάρνακοσ περὶ ἄκραν τινὰ ὄρουσ σταθείσησ κατὰ τὴν Ἀρμενίαν συνεὶσ ὁ Νῶχοσ ἀνοίγει τ’ αὐτὴν καὶ θεασάμενοσ γῆν βραχεῖαν περὶ αὐτὴν ἐπὶ χρηστοτέρασ ἤδη γεγονὼσ ἐλπίδοσ ἠρέμει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 110:2)
ὡσ ὅσα καὶ μέτριοσ ἐδόκει πρότερον διὰ τὸν ἐκ σοῦ φόβον ἠρέμει καὶ οὐχὶ φύσει χρηστὸσ ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 75:1)
καὶ τῶν ὁδῶν φυλαττομένων ποιεῖται διὰ τῆσ ἐρήμου τὸν δρασμὸν καὶ ὅθεν ἦν ὑπόνοια μὴ λαβεῖν τοὺσ ἐχθρούσ, ἄπορόσ τε ὢν τροφῆσ ἀπηλλάττετο τῇ καρτερίᾳ καταφρονῶν, εἴσ τε πόλιν Μαδιανὴν ἀφικόμενοσ πρὸσ μὲν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ κειμένην ἐπώνυμον δ’ ἑνὸσ τῶν Ἁβράμῳ γενομένων ἐκ Κατούρασ υἱῶν, καθεσθεὶσ ἐπί τινοσ φρέατοσ ἐκ τοῦ κόπου καὶ τῆσ ταλαιπωρίασ ἠρέμει μεσημβρίασ οὔσησ οὐ πόρρω τῆσ πόλεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 317:2)
Ἐπαρθεὶσ οὖν τοῖσ τοῦ προφήτου λόγοισ Ιἑροβόαμοσ φύσει θερμὸσ ἂν νεανίασ καὶ μεγάλων ἐπιθυμητὴσ πραγμάτων οὐκ ἠρέμει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 264:1)
ὁ δ’ εὐθὺσ μὲν εἰσελθὼν ἠρέμει, μετὰ δὲ ταῦτα τὴν δύναμιν ἐπαφῆκε τοῖσ Γαζαίοισ ἐπιτρέψασ τιμωρεῖν αὐτούσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 446:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION